La Ilustración fue un movimiento cultural europeo en el siglo XVIII que sometió a crítica la autoridad, el absolutismo y la religión mediante el uso de la razón y la experiencia. Los ilustrados propusieron transformar la vida individual y colectiva usando criterios racionales, científicos y naturales. Algunas características clave de la Ilustración incluyen la fe en el progreso a través de la educación y la búsqueda de la felicidad para los individuos. La Ilustración también contribuyó a reformar las

1. LA ILUSTRACIÓN

2. ¿QUÉ ES?
"La Ilustración "es un
movimiento cultural Europeo,
desde el siglo XVIII, que somete
a crítica, la razón y la
experiencia, al antiguo régimen
(autoridad, absolutismo, religión)
Y que se propone transformar la
vida individual y colectiva
mediante criterios racionales,
científicos y naturales, los cuales
se extienden a todos los ámbitos
de las relaciones humanas y de la
cultura"

3.  El fenómeno cultural de la ilustración se
caracteriza sobre todo por constituir un proceso:
 de crítica al pasado
 de racionalización del orden social
 de difusión de las luces
Por todo ello es un hecho histórico de profunda
significación pedagógica.
Ortega y Gasset atribuye al siglo XVIII el
calificativo de "educador".
Es también el siglo de las revoluciones

4. FUENTES DE LA ILUSTRACIÓN
 Inglaterra: nuevos paradigmas del
conocimiento y de la ciencia
 Locke (1631-1704)
- Empirismo
- Liberalismo político y económico
 Newton (1642-1727)
 Deístas y moralistas ingleses
- religión natural
Locke
Newton

5. FUENTES DE LA ILUSTRACIÓN
Francia: País que traducirá y difundirá en el continente la
filosofía y la ciencia inglesas.
El predominio del idioma francés en la Europa occidental y
meridional, junto a su tradición racionalista fueron factores
determinantes de la versión francesa de la ilustración.
- Ilustrados franceses
1ª generación: Montesquieu (1689-1755)
Voltaire (1649-1778)
2ª generación: Diderot
(enciclopedistas) D´Alembert
Hably
Helvetius
Holbach
Rousseau(1712-1778)

6. ENCICLOPEDISTAS FRANCESES
Montequieu
Rousseau Diderot
D´Alambert Condorcet

7. ITINERARIO DE LA ILUSTRACIÓN

8. CARACTERÍSTICAS
 A) LA RAZÓN INSTRUMENTAL
 B) LA FE EN EL PROGRESO
 C) LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD

9. LA RAZÓN INSTRUMENTAL
 No es un instrumento estático para
identificar el mundo, sino algo dinámico,
un instrumento capaz de ordenar y dar
coherencia a la información percibida a
través de los sentidos.

10. ¿PARA QUÉ SIRVE LA RAZÓN?
Para descubrir las leyes que rigen el mundo natural y las que rigen las
sociedades humanas.
 . La investigación demuestra que:
 las sociedades creadas por el hombre son convencionales.
 La organización política no se legitima por el hecho de
existir sino que es un deber modificarla para adaptarla a las
condiciones de desarrollo del hombre.
 -La estructura social no tiene origen natural ni ha sido creada
por Dios como el hombre, su origen, estructura y legitimidad se
explican desde el mundo de los hombres sin necesidad de recurrir
a instancias exteriores.
 Esta lucha por buscar una explicación racional no supone una actitud
despectiva hacia el hecho religioso, salvo en aquellos casos en que es
utilizado para fomentar la misma ignorancia. Forma parte de la lucha de la
burguesía para desplazar del poder político a la monarquía y a la iglesia

11. LA FE EN EL PROGRESO
Los ilustrados son hombres con fe en el
progreso ligado a la instrucción del pueblo.
para ellos la causa de todos los males está
en la IGNORANCIA y en LOS PREJUICIOS:
Rousseau es una fisura
en este optimismo ilustrado
sobre el progreso. es
optimista respecto a la
naturaleza humana pero
pesimista sobre la sociedad.

12. LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
 Los ilustrados entienden, además, que el hombre debe
buscar la felicidad.
 Hay, sin duda, una estrecha relación entre felicidad,
utilidad, y prosperidad. La felicidad se concibe como
algo alcanzable en este mundo, a través del
progreso económico, del progreso científico.
 Aquí aparece la educación como uno de los medios
más útiles si no el más útil, para hacer avanzar a los
pueblos, para que éstos instruidos, modifiquen las
instituciones que se oponen a la felicidad. La
instrucción aparece vinculada a la felicidad

13. ILUSTRACIÓN Y EDUCACIÓN
 La educación adquiere durante el siglo XVIII un
significado excepcional. Además de ser fuente
de felicidad y de progreso para los individuos y
las sociedades, en paralelo con el desarrollo
económico que surge en torno al despegue
industrial y mercantil, se convierte, sobre todo
en sus dimensiones científicas y técnicas, en
una fuente de progreso y regeneración." La
Europa de las luces" se ve invadida por un
optimismo pedagógico sin precedentes.

14. ILUSTRACIÓN Y EDUCACIÓN
 El amplio y diversificado movimiento educativo originado por la
ilustración no se canalizó a través de las instituciones
tradicionales, cuyas estructuras, aunque fueron criticadas y
reformadas se resistían a incorporar las reformas, sino por
medio de nuevos focos de difusión científica y cultural:
 academias
 sociedades económicas
 sociedades científicas
 consulados de comercio
 jardines botánicos
 observatorios astronómicos
 gabinetes de física, etc.
CAMPOMANES
 Promovidos por los gobiernos o por asociaciones regionales,
CONSTITUYERON EL PRINCIPAL CAUCE DE DIFUSIÓN DE LAS
LUCES. La prensa, las tertulias científicas, las librerías y las
logias masónicas jugaron un importante papel. Sin embargo, las
Universidades, salvo excepciones, no desempeñaron una función
activa en el movimiento renovado

15. ILUSTRACIÓN Y EDUCACIÓN
 En el plano estrictamente pedagógico,
la Ilustración supone una profunda crítica
a las instituciones educativas tradicionales.
Son tiempos en los que el concepto mismo
de educación, los métodos empleados y
los contenidos son sometidos a revisión.
 Una discusión de fondo es abordada por
quien es conocido como el pedagogo del
siglo XVIII, Rousseau. Se trata de
establecer la relación entre la naturaleza
del hombre y el proceso educativo:

16. ILUSTRACIÓN Y EDUCACIÓN
 * La educación es muy importante
porque tiene la virtud de formar
hombres y a través de ello podemos
hacerlos generosos y felices o
malvados. La educación, en los
términos que el autor la plantea, no
sólo hace a los hombres sabios o
ignorantes, sino que hace hombres o
no los hace.

17. ILUSTRACIÓN Y EDUCACIÓN
 La educación pública, no recibe un tratamiento
entusiástico en el conjunto de sus escritos por su
conocido rechazo hacia la sociedad .Sus páginas
pedagógicas se centran sobre todo en la transmisión de
valores y en el método de transmisión:
 "Hay que educar antes que nada a vivir, a ser
hombres; formar el corazón, el juicio y el espíritu;
inculcarles la honestidad. En este proceso tiene que
jugar un importante papel la madre: desarrollar al
niño de acuerdo con la naturaleza, cuidándolo,
alimentándolo, ejercitándolo, siendo su ejemplo. Y
también el preceptor".(Rousseau)
 Todos los entendimientos son iguales, las diferencias que
observamos no se deben a la naturaleza sino a la
educación, de ahí la importancia de cuidar no sólo qué
tipo de conocimientos hay que proporcionar al sujeto sino
cómo hay que hacerlo.

18. METODOLOGÍA
 Es Pestalozzi quien, partiendo de los presupuestos de Rousseau,
se erige en educador y modelo de educadores. Sus principios
pedagógicos más importantes son los siguientes:
PESTALOZZI
* La base de la instrucción está constituida por la observación
y la percepción sensorial, así como por la intuición.
* El conocimiento debe partir desde lo más simple y hacerse
más complejo de forma gradual, adaptándose a la
evolución psicológica del educando.
* Cada fase de la enseñanza debe ocupar todo el tiempo
necesario para que alcance sus objetivos.
* La enseñanza, más que a una acumulación de
conocimientos, debe aspirar al desarrollo de las
capacidades de los alumnos, a desarrollar e incrementar
su capacidad intelectual, que ha de combinarse con la
destreza en el aprendizaje.

19. ILUSTRACIÓN Y EDUCACIÓN
 La preocupación por incorporar al
currículum los saberes útiles se convierte
en auténtica obsesión.
 debería extenderse al mayor número posible
de ciudadanos
 debería modificar sus contenidos incorporando
las ciencias útiles que la revolución científica
había desarrollado (ciencias físico-naturales,
técnicas, conocimientos cívico morales y
políticos, lenguas vivas).

20. CONCLUSIÓN
"En definitiva, la ilustración, además de
contribuir a la demolición, mediante
la crítica de las estructuras
tradicionales, suscitó un nuevo clima
mental, una nueva racionalidad
científica y pedagógica y unos frentes,
también nuevos, para el desarrollo de
la cultura y de la educación
contemporáneas".
(Escolano Benito, a.1981)