3. ESTADIO INFERIOR
El hombre permanecía
en los bosques tropicales
y subtropicales y vivía en
los árboles, se
alimentaba de frutas y
raíces; su principal
avance es su lenguaje
articulado.
4. ESTADIO MEDIO
El hombre emplea pescado como alimento, usa el
fuego. En este estadio se hace más independiente del
clima y de los lugares, caminando por las márgenes de
los ríos y las costas de los mares.
5. La población de
nuevos lugares y la
utilización del fuego
que se obtenía por
frotamiento, condujo a
emplear otros
alimentos y también la
caza de animales con
las primeras armas,
como la maza y la
lanza.
6. ESTADIO SUPERIOR
Inicia con la invención del arco y la
flecha, gracias a los cuales logra
cazar animales de mayor tamaño.
Representa este hecho un aumento
de su seguridad al dar alimentos a
varios miembros de ese grupo.
Se encuentran indicios de lugares
fijos para vivir, como en aldeas,
tiene e hombre pericia en la
preparación de sus medios de
subsistencia: vasijas y utensilios de
madera, tejido a mano etc.
8. ESTADIO INFERIOR
Empieza con la introducción de la alfarería.
El rasgo característico de este período es la
domesticación y cultivo de plantas.
El hombre poseía casi todos los animales domesticables
y todos los cereales; siendo el principal el maíz.
9. ESTADIO MEDIO
Continúa el hombre la domesticación de animales, cultivo de
hortalizas por medio de riego y el empleo de adobe y de piedra en
aldeas protegidas por empalizadas.
La conquista española interrumpió su desarrollo independiente
posterior.
Desaparece poco a poco la antropofagia, quedando sólo como
rito religioso.
10. ESTADIO SUPERIOR
Se inicia con la fundición del hierro y pasa a la
civilización con el invento de la escritura alfabética.
Siendo esta última el periodo en el que el hombre sigue
aprendiendo a elaborar los productos naturales; es el
periodo de la industria y el arte.
La barbarie se caracteriza por ser el periodo en el que
aparecen la ganadería y la agricultura, se aprende a
incrementar a producción de la naturaleza por medio
de trabajo humano.
11. Encontramos e este periodo, el arado de hierro tirado
por animales domésticos, lo que hace posible la
agricultura; se transforman los bosques en tierra de labor
y praderas.
12. LA FAMILIA
El hombre practica la poligamia y la poliandria; por lo que los hijos se
consideraba comunes hasta que se estableció lo que conocemos como
monogamia.
Louis Morgan quién fue adoptado por la tribu de los iroqueses, distingue
cuatro familias:
1. Familia consanguínea
2. Familia punalúa
3. Familia sindiásmica
4. Familia monogámica.
13. FAMILIA CONSANGUÍNEA
Los grupos conyugales se clasifican por generaciones.
La primera está conformada por los abuelos y abuelas,
la segunda generación, por los hijos de éstos que a su
vez, sus hijos o los nietos, forman parte de la tercera
generación y los hijos de éstos últimos, mejor conocidos
como los biznietos son la última generación.
En este tipo de familia los descendientes y
ascendientes, padres e hijos son los únicos que luego de
estar lejanos están excluidos de los deberes que implica
el matrimonio.
14. FAMILIA PUNALÚA
Para Morgan, el término punalúa significa compañero
íntimo. Si el primer paso fue en excluir a los padres y a
los hijos del comercio sexual recíproco, el segundo fue
la exclusión de los hermanos.
Las tribus en donde se hizo esta separación fue limitante
de la reproducción consanguínea, que en aquellos
donde el matrimonio entre hermanos era una
obligación.
15. FAMILIA SINDIÁSMICA
En el régimen del matrimonio por grupos, se formaban
parejas conyugales en un tiempo más o menos largo, el
hombre tenía una mujer por principal entre sus
numerosas mujeres y era para ella el esposo principal
entre todos los demás.
Mientras que en las anteriores formas de familia los
hombres nunca tenían dificultades para encontrar
mujeres, en el matrimonio sindiásmico empiezan el rapto
y la compra de mujeres.
16. FAMILIA MONOGÁMICA
Nace de la familia sindiásmica, entre el estadio de transición medio
y superior de la barbarie, es la parte de la civilización naciente. Se
caracteriza por el predominio del hombre, su fin es procrear hijos
con una paternidad indiscutible, a fin de que puedan heredar sin
problema en forma directa y toen posesión de los bienes del padre
El autor Federico Engels consideró que los jurisconsultos van
quitándoles cada vez más el motivo de quejarse a las mujeres.
También se aprecia en el desarrollo de la familia monogámica un
progreso, una aproximación de la plena igualdad de derechos
entre ambos sexos.
