PUEBLO ENFERMO

1. UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
ADMINISTRACION DE EMPRESAS
TRABAJO 5: PUEBLO
ENFERMO
NOMBRE:
GABRIELA BAYOLETH LOPEZ ROJAS
DOCENTE:
ALBERTO DANIEL MUÑOZ CRESPO
GRUPO:
O1
COCHABAMBA- BOLIVIA

2. PUEBLO ENFERMO
Este fragmento de Pueblo Enfermo de Alcides Arguedas publicado 1909, a mi
punto de vista me parece un libro muy controversial y retrograda la postura del
autor.
En la psicología de la raza indígena, se refiere en que la raza indígena y aymaras
son salvajes, huraños como bestias del bosque, que no adoran a ningún Dios y
viven como bestias.
Su carácter tiene la dureza y la aridez del yermo. También sus contrastes, porque
es duro, rencoroso, egoísta, cruel, vengativo y desconfiado, cuando odia. Sumiso
y afectuoso, cuando ama. Le falta voluntad, persistencia de ánimo y siente
profundo aborrecimiento por todo lo que se le diferencia. Su vida es parca y dura,
hasta lo increíble. No sabe ni de la comodidad ni del reposo. No gusta placeres,
ignora lujos.
Una fiesta le parecerá tanto más lucida cuantos
más días se prolongue. Bailar, beber, es su sola
satisfacción; no conoce otras. Es animal
expansivo con los de su especie; fuera de su
centro, mantienese reservado y hosco.
Los indios, como no tienen la precaución de
almacenar sus cosechas en previsión de malos
años y sólo producen lo estrictamente
indispensable, lentamente, con pasividad
heroica, cayeron en vergonzante indigencia,
hasta el punto de que, huraños como son, se
vieron forzados a refugiarse en la ciudad en
busca de trabajo, que no había y en último
término a mendigar por calles y plazas, mostrando sus cuerpos enflaquecidos en
largos años de privaciones.
La música, igualmente, sólo se sostiene en el tono menor y es monótona,
gimiente, melopeica: un sollozo interminable. La conformación física de esta
región solemne y desolada ha impreso, repito, rasgos duros en el carácter y
constitución del indio.
Así mismo Arguedas reconoce a los indígenas como instrumentos de explotación
por parte de los patrones, los alcaldes, los militares, los curas, los mestizos y los
blancos hasta el extremo de publicar como objeto de burla y humillación “Se
Alquila indio con taquia”.
También afirma de la raza mestiza que son la unión de la raza blanca
dominadora y los indios de la raza dominada, las características buenas las
hemos adquirido de los blancos y las malas de los indios.

3. Haciendo una afirmación retrograda “Cholo en sus diferentes encarnaciones”
justificando la opresión y explotación de los sectores indígenas, el racismo
institucionalizado.