lucas

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. LUCAS 17:20-37

3. El reino de Dios es un reino
espiritual, establecido en el
corazón del creyente en
Jesucristo por el poder de
la gracia divina.

4. EL RELÁMPAGO
“llevado… dejado”
¿ÁGUILAS O BUITRES?

5.  La venida del Señor será
tan sorpresiva como visible,
como un relámpago.
 Jesús no está describiendo
un solo relámpago. La
expresión “del oriente al
occidente” significaba “de
una parte del mundo a
otra” siguiendo la salida y
la puesta del sol. Así que
Cristo está explicando que
su venida será visible a
todo el mundo.

6.  El contexto aquí es de
juicio. Así como el verbo
“llevó” de Mt. 24:29
significa juicio (“vino el
diluvio y se los llevó a
todos”), el uso del verbo
llevado (o, tomado) en Lc.
17:35-36, también parece
referirse a juicio, cuando el
Hijo del Hombre regrese a
juzgar a los incrédulos.

8.  Con lenguaje
metafórico, el mundo
corrupto se ve como
un cuerpo en
decaimiento, a punto
de ser juzgado por el
retorno de Cristo
Jesús (cp. Ap. 19:18).

9. Lc. 17:20-25

10.  Jesús fue preguntado por
los fariseos cuándo había
de venir el reino de Dios, es
posible que hayan hecho la
pregunta con burla porque
ya habían llegado a su
propia conclusión de que Él
no era el Mesías.
 Esta era una pregunta
lógica pues él había estado
predicando por algún
tiempo que el reino estaba
cerca.

11.  Él respondió a la
pregunta de 2 formas:
 en primer lugar, dijo que
los fariseos no podrían
saber de la venida del
reino por medio de sus
observaciones (v.20):
“El reino de Dios no
vendrá con __________”
[o “No pueden descubrir
el reino de Dios por
medio de señales
visibles” (NTV)].
advertencia

12.  En segundo, que el reino
estaba en medio de ellos
(v.21): “he aquí el reino de
Dios está _____ vosotros.”
 La expresión “entre
vosotros” a menudo se ha
malentendido.
 Los fariseos lo rechazaban
como el Mesías, y no eran
creyentes. (Son distintos a
los discípulos, a quienes
Jesús se dirigió en el v.
___).
entre
22

13.  Así que, no haría sentido
que Jesús les hubiera
dicho a los fariseos que
el reino estaba dentro de
ellos, como si fuera
alguna clase de reino
espiritual.
 Es mejor traducir la frase
“entre vosotros” (entos
jymōn) como “en medio
de vosotros”. Algunos
creen que el sentido
exacto de la expresión
es “dentro de vuestro
alcance”.

14.  Lo que Jesús quería
decir era que él
estaba justo en medio
de ellos y que todo lo
que ellos necesitaban
hacer era reconocer
que él era realmente
el Mesías, el que
podía implantar el
reino y entonces el
reino vendría.

15.  Seguidamente Jesús dijo a
sus discípulos varios hechos
con respecto al reino.
 En primer lugar, dijo que
vendría un tiempo en que los
discípulos desearán verlo
regresar (esto es, desearán
contar con su presencia
física), pero no lo verían
(v.___).
 En 2° lugar, dijo que cuando
el reino viniera para cumplir
una de las promesas del AT
sobre un reino terrenal (Ap.
20:1-4), todos lo sabrían.
22

16.  No será un reino
secreto (es decir, solo
interno, espiritual),
todo el mundo lo
conocerá.
 Su aparición será
como el (v.23)
_________.
 En tercer lugar, Jesús
dijo que era necesario
que padeciera antes
de que el reino
viniera (v.___).
relámpago
25

17. Lc. 17:26-37

18.  Luego comparó Jesús la
venida del reino con el
(v.27) ______ de los días
de Noé y el juicio sobre
(v.29) _______.
 Al traer a colación estos
eventos, Jesús estaba
enfocando el aspecto de
juicio del reino. Cuando
establezca su reino, la
gente será juzgada para
ver si se le permitirá entrar
en él.
diluvio
Sodoma

19.  [En esta sección (v.26-35), Jesús NO enseña acerca del
arrebatamiento, sino sobre el juicio de Dios antes de entrar al
reino.]
 Recordó a sus discípulos que la gente de los días de Noé no
estaba preparada para el diluvio, y, por lo tanto, éste los
destruyó completamente.
 El mismo problema prevalecerá cuando venga el reino: la gente
no estará lista o preparada en lo más mínimo para la llegada
inminente del juicio.

20.  De la misma forma, la
gente materialista e
indiferente de Sodoma
(comían, bebían,
compraban, vendían,
plantaban, edificaban)
no estaba preparada
para el juicio divino.
 Vivía en pecado, sin
tomar en cuenta a
Dios. Por tanto fueron
destruidos.

21.  Jesús recordó a sus
seguidores que la gente no
debe apegarse a las cosas
materiales cuando sea
tiempo de la venida del
reino, pues como la mujer
de (v.32) ____, será
juzgada de acuerdo a esto.
 La esposa de Lot fue
destruida en el umbral
mismo de su liberación.
Lot

22.  Su apego a Sodoma era tan
potente que se retrasó y
miró hacia atrás. Fue
abrumada por el juicio que
se ejecutaba en aquel
mismo instante, justo antes
de llegar al lugar de su
seguridad y salvación (Gn.
19:26).
 Quienes estén trabajando o
descansando en las azoteas
(la casa típica tenía un
techo plano con escaleras
en el exterior)

23.  no deberían de tratar de
sacar las cosas de su casa,
el peligro sería tan grande
que quienes estuvieran en
el techo debían huir sin
entrar a la casa para
recuperar cosa alguna.
 Ni quienes trabajaran en el
campo deberían ir a sus
casas para salvar sus
pertenencias. Así que,
(v.33) “el que procure
salvar su vida” volviendo
por sus bienes la (v.31)
_______.perderá

24.  Jesús afirmó que algunos
serán tomados para juicio.
En algunas partes del
mundo será de noche
[“estarán en una cama”
(v.___)]; en otras, de día
(la gente estará en sus
tareas diarias, tales como
(v.35) “_________” el
grano o trabajando en el
campo.
 El ser tomado implica ser
juzgado, no llevado en el
rapto. Quienes sean
dejados son los que
entrarán en el reino. Los
discípulos preguntaron
dónde sería tomada esa
gente.
34
moliendo

25.  La respuesta enigmática de
Jesús (v.37): “Donde
estuviere el ______, allí se
juntarán también las
______” (o “buitres” en
versiones BAD, BLA, BLS,
CST, DHH, LPD, NTV), se
ha interpretado de varias
maneras.
 Parece mejor entenderla en
el sentido que Jesús estaba
reafirmando que esta gente
sería llevada a juicio.
cuerpo
águilas

28. LA CERTIDUMBRE DEL REINO DE DIOS
El reino de Dios quiere decir el reinado o el gobierno real de Dios. El reino de los
cielos, el reino del Padre y el reino son variantes de expresión de la misma idea
neotestamentaria y su reclamo intrínseco que Dios es Rey. Su reinado debe ser
admitido sobre todo.

29. Ap. 20:1-4
“Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y
una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente
antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo
arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que
no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil
años; y después de esto debe ser desatado por un poco de
tiempo. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron
facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del
testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían
adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca
en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo
mil años.”

30. Gn. 19:26
“Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió
estatua de sal.”

31. Ap. 19:17-19
“Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz,
diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y
congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de
reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de
sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y
grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos,
reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra
su ejército.”