1. Instituto Universitario Nacional de Arte
Departamento de Artes del Movimiento
Historia Socio-cultural del Arte
Cátedra de Daniel Sánchez
Cursada 2012
- Guía de trabajos prácticos -
[comisiones presenciales -1 y 2-]
Eje conceptual II:
Arte, élite-vanguardia y racionalidad
Lic. Prof. Daniel J. Sánchez
Prof. Marcela Andruchow - M. Ed. Silvina Cordero
Esp. Paola Belén - Lic. Prof. Laura H. Molina - Lic. Catalina Valencia

2. EJES CONCEPTUALES DE LA MATERIA
1. Arte, mito y acción ritual.
Casos de estudio:
1A: América antigua: producciones simbólicas artísticas de Bonampak.
2A: Modernidad: la construcción del mito de la nacionalidad argentina a partir de las producciones
simbólicas artísticas.
- 2. Arte, elite y racionalidad.
Caso de estudio: el Guernica de Picasso.
- 3. Industrias culturales.
Caso de estudio: El musical Cats de Andrew Lloyd Webber.
- 4. Las tecnologías digitales e interactivas. Hacia una nueva tipificación del concepto de arte.
Caso de estudio: Proyecto Hoseo de Alejandra Ceriani.
2500 Arte griego 500 Renacimiento 120 Cine
Europa 2000 Arte
romano
400 Barroco
200 Neoclásico
100 Vanguardias
artísticas
1500 Edad 170 Romanticismo 80 Radio
Media 150 Fotografía Televisión
130 Impresionismo
Expansión colonial 20 Expansión
América europea internet y
cibercultura
Expansión colonial Expansión colonial
Asia europea europea
Expansión colonial Expansión colonial
África europea europea
. Expansión colonial Expansión colonial
Oceanía europea europea

3. OBJETIVOS GENERALES
Eje conceptual III: Arte, élite-vanguardia y racionalidad
Los objetivos generales propuestos por la cátedra para el presente bloque temático son:
análisis de la relación vanguardia (élite)-racionalidad-arte;
ejemplificar dicha relación en las vanguardias plásticas europeas de principios del siglo XX;
introducir a los alumnos en la reflexión sobre la modernidad y la cultura modernista, a través de Marx.
Trabajo Práctico N° 1
Objetivos:
Estudiar y comprender la idea sobre el arte contemplado en el marco del eje Arte, elite, vanguardia
y racionalidad.
Bibliografía y material obligatorio:
ANDRUCHOW, Marcela: (2005) “Arte, élite-vanguardia y racionalidad”, material de la cátedra Historia
Sociocultural del Arte, Artes del Movimiento, IUNA. [Disponible en nuestro blog].
Actividad previa a la clase:
Lectura de la bibliografía obligatoria, a partir de la siguiente guía de lectura:
1. ¿Cómo contempla la autora al arte en los períodos arcaico y clásico griegos? ¿Y a partir del
Helenismo?
2. Defina alegoría.
3. Defina las principales características de las vanguardias artísticas del siglo XX.
4. Recupere en el artículo las definiciones de racionalidad.
Actividad en clase:
a. Puesta en común en subgrupos de las respuestas a la guía de lectura.
b. Ronda general de las respuestas de cada subgrupo.
Trabajo Práctico N° 2
Objetivo:
• Analizar la relación vanguardia (élite)-racionalidad-arte a partir del marco teórico neomarxista de
Marshall Berman.
Bibliografía obligatoria:
Berman, Marshall. 2004. Cap. 2: “Todo lo sólido se desvanece en el aire: Marx, el modernismo y la modernización”.
Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad . México: Siglo XXI editores. Pp. 81-128.
Actividades previas a la clase:
Lectura de la bibliografía obligatoria, a partir de la siguiente guía de lectura:

4. 1. Explique la razón del autor para abordar la relación entre Marx-cultura modernista-mundo de la
modernización.
2. ¿Cuál es el texto de Marx que va a analizar Berman? ¿Y cuál es el “drama básico” al que se refiere
ese libro?
3. Sintetice los cambios socio-económicos referidos en dicho texto.
4. ¿Cómo describe Marx a la burguesía?
5. ¿Cuál es el problema del capitalismo, a criterio de Berman? ¿Y cuál su solución, según Marx?
6. Explique la frase de Berman: [Marx] “ espera curar las heridas de la modernidad mediante una
modernidad más plena y profunda” (p. 93), y su relación con el ideal de desarrollo de Marx.
[ADVERTENCIA: No deje de leer las notas al pie de página].
7. ¿Cuál es el secreto – incluso para sí misma – de la burguesía?
8. ¿Cómo relaciona Berman a la burguesía con el Fausto (de Goethe) y con Frankestein (de Mary
Shelley)?
9. ¿Cuáles son las polaridades expuestas por Marx en el Manifiesto, que conformarían la cultura
modernista?
10. Identifique las contradicciones en la propuesta del Manifiesto analizadas por Berman.
11. Explique las metáforas de la desnudez como verdad y del despojamiento como descubrimiento de sí
mismo ¿Cómo aparecen en Marx? ¿Y por qué el comunismo podría ser un vestido transparente?
12. ¿En qué consiste el nihilismo moderno? ¿Cuál es su base, según Marx?
13. ¿Por qué la libertad de comercio podría favorecer al comunismo, según Marx?
14. ¿Cuáles son los problemas, señalados por Berman, de la dialéctica marxista acerca del libre mercado?
15. ¿Por qué los profesionales, intelectuales y artistas modernos somos parte del proletariado? ¿Qué
implica quitarnos la aureola? ¿Y a qué “ironías especiales” nos somete esa posición?
16. ¿Por qué Berman cita la frase de Gramsci: “pesimismo del intelecto, optimismo de la voluntad”?
17. ¿Cómo responde Berman a las acusaciones contra el modernismo de Bell y de Marx? ¿Y a las de
Marcuse y Arendt contra Marx?
18. ¿Cuál es el camino que ofrece Marx a los críticos de la vida moderna?
Actividades en clase:
c. Puesta en común en subgrupos de las respuestas a la guía de lectura.
d. Ronda general de las respuestas de cada subgrupo.
Trabajo Práctico N° 3
Objetivo:
• Analizar la relación vanguardia (élite)-racionalidad-arte en las vanguardias artísticas europeas del siglo
XX a partir de la obra Guernica de Picasso.
Bibliografía obligatoria:
CHAULBAUD, Irlanda: (2009) “El Guernica de Picasso, Hermenéutica de la obra pictórica -
Fundamentación del video didáctico”, [en línea], en: Revista de Arte y Estética contemporánea;
número 014, mayo de 2010, Mérida; pp. 59-70. Disponible en:
<http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30939>, [febrero de 2012].

5. PALAU I FABRE, Josep: (1980) "Guernica: un mundo despedazado por la violencia", [en línea], en: El
Correo de la UNESCO, año XXIII, número 12, París, diciembre de 1980; pp. 14-19. Disponible en:
<http://unesdoc.unesco.org/images/0007/000747/074766so.pdf#43022>, [febrero de 2012].
Actividades previas a la clase:
Lectura de la bibliografía obligatoria, a partir de las siguientes guías:
PALAU I FABRE, Josep:
1. ¿En qué circunstancias históricas se origina la obra Guernica de Picasso y por qué el artista
elige el bombardeo a esa villa vasca como tema?
2. ¿Cuáles son los elementos que caracterizan esta obra desde el punto de vista plástico y cómo
se vinculan con el pasado artístico de Picasso?
3. ¿Qué relación establece el autor entre Guernica y ciertos elementos culturales típicamente
andaluces?
4. ¿Por qué Guernica es un cuadro que “postula la convivencia humana”?
CHAULBAUD, Irlanda
1. ¿Qué metodología de indagación se usó en este trabajo de análisis y hacia dónde permitió
conducirse?
2. ¿Qué relación tiene el contexto de la Guerra Civil Española y del clima político de pre SGM de 1937
con la realización del “Guernica”?
3. El Guernica se define como una obra alegórica ¿Cuáles son los signos presentes en el cuadro que
construyen esa narrativa alegórica y cuál es su significación?
4. ¿Cuál es la significación de la figura del toro y de la del caballo? ¿Cómo se presentan
plásticamente en la obra para señalar esa significación?
5. Explicar el sentido de las otras figuras relevantes: la madre con el niño, el miliciano, la mujer con
la lámpara.
6. ¿Cuál es el sentido complejo y final de la narrativa alegórica cifrada en el Guernica?
7. En una breve síntesis relacionar las reflexiones de este trabajo sobre la cultura occidental y las
consideraciones acerca de la racionalidad tecnocientífica.
Actividades en clase:
a. Puesta en común en subgrupos de las respuestas a la guía de lectura.
b. Ronda general de las respuestas de cada subgrupo.
BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE LOS TRABAJOS PRÁCTICOS
ANDRUCHOW, Marcela: (2005) “Arte, élite-vanguardia y racionalidad”, material de la cátedra Historia
Sociocultural del Arte, Artes del Movimiento, IUNA. [Disponible en nuestro blog].
BERMAN, Marshall: (1982) Todo lo sólido se desvanece en el aire, La experiencia de la modernidad,
México, Siglo XXI, 2004; cap. 2, pp. 81-128. Disponible en:
<http://www.quedelibros.com/libro/51203/Todo-Lo-Solido-Se-Desvanece-En-El-Aire.html>.
CHAULBAUD, Irlanda: (2009) “El Guernica de Picasso, Hermenéutica de la obra pictórica -
Fundamentación del video didáctico”, [en línea], en: Revista de Arte y Estética contemporánea; número
014, mayo de 2010, Mérida; pp. 59-70. Disponible en:
<http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30939>, [febrero de 2012].

6. PALAU I FABRE, Josep: (1980) "Guernica: un mundo despedazado por la violencia", [en línea], en: El
Correo de la UNESCO, año XXIII, número 12, París, diciembre de 1980; pp. 14-19. Disponible en:
<http://unesdoc.unesco.org/images/0007/000747/074766so.pdf#43022>, [febrero de 2012].