1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR
NÚCLEO DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
PORTUGUESA
TRATAMIENTO DE LA
INFORMACIÓN CUALITATIVA
DRA. YSMARY SAYAGO
Noviembre 19, 2013

2. REFLEXIONES SOBRE EL CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO
(POSTMODERNIDAD)
•
Desesperanza, fin de las utopías, crisis axiológica
•
Posturas multiparadigmáticas. Pluralidad ideológica
•
Redefinición de lo político, social, económico y cultural
•
Sociedad del conocimiento y de la información
•
Contrario a la razón, a la certidumbre, a lo absoluto, a lo eterno
•
Sujeto y objeto se confunden (construcción de realidades)
•
Desarrollo de la microsociología (Corbetta, 2003). Respeto por las
soluciones locales

3. INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Sandín (2012)

4. Orientada a la comprensión de
fenómenos educativos y sociales.
OBJETIVOS
INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA
Toma de decisiones descubrimiento de
un cuerpo organizado de
conocimientos
Transformación de prácticas y
escenarios socioeducativos

5. CARACTERÍSTICAS
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

6. DIMENSIONES DE LOS PARADIGMAS CUALITATIVOS
DIMENSIÓN
ONTOLÓGICA
. Relativismo: realidades
construidas según
individuos y culturas
DIMENSIÓN
EPISTEMOLÓGICA
. Interdependencia sujeto
y objeto
Búsqueda de significados
.Ciencia interpretativa y
crítica
DIMENSIÓN
METODOLÓGICA
. Interacción observador –
observado
.Técnicas cualitativas
Adaptado de: Corbetta, P. (2008). Metodología y Técnicas de Investigación Social .

7. METODOLOGÍA
INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA
Métodos orientados a la
comprensión
Métodos orientados al
cambio y la toma de
decisiones
Investigación etnográfica
Estudio de casos
Teoría fundamentada
Estudios fenomenológicos
Estudios biográficos
Etnometodología
Investigación-acción
(participativa, cooperativa)

8. PROCESO INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Fase Exploratoria
Fase Planificación
Reflexión
Identificación
problema
Selección de escenario de
investigación
Fase entrada en el
escenario
Muestreo
intencional
Fase retirada del
escenario
Análisis de
información
Fase recogida y análisis
de información
Técnicas de análisis
de información
Fase elaboración
informe
Tipo de informe

9. PROCESO DE ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN
CUALITATIVA
Martínez(2012)
Miles y Hubermann (1994)

10. ENTREVISTA EN
PROFUNDIDAD
Dolbeare y Schuman
INFORMANTES CLAVE
Tres (03) docentes
Diferentes años de servicio
TRATAMIENTO
INFORMACIÓN
Categorización y
Teorización

11. .
Conocimiento acerca
de las tradiciones,
manifestaciones,
prácticas culturales
Conocimientos
salvaguardados a
través de la
educación formal
Características
personales de los
actores sociales
Discurso
pedagógico

12. Cuadro 1
Informante 1 docente 35 años de servicio
INFORMANTE
¿Qué nos puede contar o narrar de su pasado?
Buenos días, en la parte educativa tengo 35 años.
yo cuando estaba estudiando primaria me incentivé mucho en la parte cultural este,
metía en bailes y danzas eso me llamaba mucho la atención, toda la vida y mi mamá me
decía tú en todo te quieres meter, bueno, y yo le decía eso es lo que a mí me gusta
verdad, me gusta y me identificaba mucho, hasta pertenecía a coros de la iglesia eso
también me gustaba, eh y, en la escuela en aguinaldos y en los diferentes montajes,
también bailábamos, eso es como innato mío y en la casa yo todo el tiempo a veces yo
estaba lavando corotos y ponía música, yo digo que eso debe ser que nace con uno esa
parte de la cultura popular, la danza, la música.
Estudié en el O´leary en el liceo, cuando salí de bachiller me asignaron para Morón para
estudiar Ingeniería Petroquímica, pero mi hermano ya estudiaba en Barquisimeto y mi
mamá me dijo que no podía tener a los dos fuera… por las condiciones económicas, ahí
fue que me aconsejó que buscara algún trabajo para ayudar. A través de amigos de la
familia y por la Zona Educativa me dieron un cargo de maestra con 18 añitos y sola me
enviaron, tuve que quedarme sola allá quedaba a 5 horas de camino… eso fue en el año
75 que empecé a trabajar por Merecure, Municipio Pedraza, estado Barinas.
Empecé a trabajar en el campo era maestra unitaria, trabajábamos de primero hasta
sexto grado, prácticamente fundé la escuela, tuve que crearla, buscar a los niños, la
comunidad me recibió muy bien, primero había un rancho, luego entre todos montamos
las paredes, busqué a los niños en los campos cercanos, a veces caminaba hasta tres
kilómetros para censar y buscar niños para la escuela.
CATEGORÍA Y
SUBCATEGORÍAS
RASGOS
IDENTITARIOS
estudiando
primaria me incentivé
mucho
en la parte
cultural
me dieron un cargo de
maestra con 18 añitos y
Empecé a trabajar en el
campo

13. Subcategoria: a veces uno cree que tuvo otras vivencias
La actora social plantea su interés hacia la cultura popular como parte de su fuero interno.
…eso es como innato mío…yo estaba lavando corotos y ponía música, yo digo que eso debe
ser que nace con uno…
… a veces uno cree que tuvo otras vivencias, otras vidas a lo mejor yo fui una gran bailarina,
…se habla de la reencarnación, porque cómo se explica tanta creatividad…
La informante considera esa motivación y facilidad o habilidad para asimilar las
tradiciones tiene que ver con su creencia de haber vivido otras vidas, ella tiene la intuición de
que su esencia individual conformada por mente, alma, conciencia, energía ha estado en
este mundo varias veces y se ha nutrido de cada una de ellas, lo que le ha permitido
desarrollar esa sensibilidad hacia el arte, la cultura popular, la danza, especialmente.
Para Merlo (2007) esa cosmovisión de la vida, de la reencarnación en la que cree la actora
social se traduce en que “el ser humano es esencialmente un ser espiritual, un alma que
preexiste a su vida físico-corporal… ubicándolo en la cosmología multidimensional” (p.19).
Aunque la declaración de la actora social es al mismo tiempo, una interrogante, una duda
que la acompaña y que se va explicando a sí misma el propósito de la vida y el papel como
ser humano y como se concibe en su mundo; la vida cotidiana está llena de presupuestos
que es susceptible de interpretación.

14. INFORMANTE
académica, donde primero sea lo nuestro, si valorar a los demás si quieres
escuchar su vallenato óigalo la música es universal pero, debemos valorar
nuestro joropo, Colombia es un país hermano todos somos hermanos…. Pero
Venezuela es un país rico en saberes populares, hay tantas cosas todavía que
no conocemos, hay una riqueza cultural, cada estado tiene demasiadas
manifestaciones y eso es lo que la gente debe amar…
…. Yo nunca me he podido desprender de mi práctica pedagógica y de mis
otra vivencias, una complementa a la otra, hay… una compenetración, hay
que ir de la mano con la familia, la cultura, la escuela, todo, para
desarrollarse una persona debe ser de manera integral, no puede olvidar que
es mamá que debe atender a sus hijos, de la escuela, que tiene otras cosas que
atender, mi mamá… hablar de ella es sumamente especial, fue la mejor mamá
del mundo para mí.. (pausa…sollozo) fue muy importante para mí no está
conmigo pero (silencio) siempre la tengo en mi pensamiento… Enseñó a mis
hijos quisieran que estuviera viva, para ella todo era un refrán y cuando no
tengamos tantas ocupaciones entre toda la familia vamos hacer como un
pequeño libro de refranes, que escriban sus vivencias… mis hijos han
adoptado sus refranes por ejemplo… está muy alto el cielo para que lo ruya la
cucaracha… un consejo que yo les doy a las madres que sepan combinar su
trabajo profesional con el de madre llevando a sus hijos por buen camino
CATEGORÍA/
SUBCATEGORÍA
CONCEPCIÓN DE LOS
SABERES POPULARES
Venezuela es un país rico en
saberes populares
PRAXIS PEDAGÓGICA
Yo nunca me he podido
desprender de mi práctica
pedagógica y de mis otra
vivencias,

15. Subcategoría: Venezuela es un país rico en saberes populares
… hay una riqueza cultural en cada estado, tiene demasiadas manifestaciones y eso es lo que
la gente debe amar…
La actora social reconoce que el país tiene tanta riqueza en tradiciones que la emociona
se siente muy orgullosa y se pliega ante esos saberes, producto esos saberes de la unión
sociodiversa entre aborígenes, africanos, europeos y asiáticos que ha producido una nueva y
distinta nación con identidad propia.
Para Millet (2008) la cultura venezolana “resulta un paradigma de la pluralidad en todos
los sentidos y enfoques por los pronunciados contrastes de su geografía física y
humana”(p.5)
…Venezuela es un país rico en saberes populares… hay cosas que todavía no conocemos…
La actora expresa esa preocupación porque resista ese arraigo popular aún cuando no se
puede oponer a la incorporación de tradiciones, nuevas formas de expresión que los
mantiene vigentes pero que son ejecutadas por la participación libre y espontánea de los
individuos y que es muy rica en diversidad.

17. Nunca me he podido
desprender de mi
práctica pedagógica y de
mis otras vivencias
Ante la presencia de otras
culturas que es inevitable,
ahí estamos los docentes

18. INFORMANTES
CONVERGENCIAS
Inf.
1
-Identidad bajo una dinámica intersubjetiva
-Familia impregna de significados
-Identidad del docente influye en el proceso
educativo
DIVERGENCIAS
-Separación de vivencias cotidianas de la
práctica profesional
-Conocimiento limitado de los saberes
populares
Inf.
3
Inf.
2

19. La identidad
del docente
permea el
proceso
educativo
La identidad y
los saberes
populares
SISTEMA
ABIERTO