Prácticas, cultura y políticas inclusivas

2. Maestro Fernando Botero.
“NO QUIERO QUE MIS FIGURAS MIREN AL OBSERVADOR:
ELLAS MIRAN AL VACÍO. SI UNO MIRA A UNA PERSONA EN
REALIDAD NUNCA MIRA A UNA PERSONA, SINO A SUS OJOS.
SI QUIERE VER A UNA PERSONA TIENE QUE PEDIRLE QUE
CIERRE LOS OJOS. DE LO CONTRARIO LA ATRACCIÓN DE LOS
OJOS ES TAN GRANDE QUE ES LO ÚNICO QUE VERA”.
“SUS PINTURAS, ESCULTURAS Y DIBUJOS,
QUE SON UN DELEITE ESTÉTICO,COMUNICAN
SENSUALIDAD Y EXALTAN LA REALIDAD”.
EL MUSEO DE ANTIOQUIA.
En memoria.

3. Obra donada al Museo Piloto en 1974.
Pedrito a caballo. Museo de Antioquía.

4. La viuda. 1997
Family. 1989

5. Javier Mauricio Zapata V.
Psicólogo.
Esp(c) Gestión de Procesos Psicosociales.
Mag. Desarrollo Educativo y Social UPN - CINDE
Prácticas, cultura y políticas Inclusivas
Qué pretendemos:
• Qué son las políticas públicas desde el concepto educativo.
• Qué es eso de inclusión educativa.
• Cómo se práctica la inclusión educativa en los E.E
• Apuestas alternas: la alteridad.
• Reflexiones finales.

6. ¿Qué son las Políticas públicas?
La política pública en educación es el conjunto de preceptos impuestos por un
Estado en calidad de principios rectores del accionar del sector educativo (tanto
público como privado, aunque especialmente del primero) dentro de su territorio
con la participación de los actores educativos para responder a los intereses
públicos de la sociedad civil. Avendaño, C (2017)
MARCO NORMATIVO.
Ley 115: “Ley General de Educación”
Decreto 1421 de 2017. El marco de la educación inclusiva la atención educativa a la población
con discapacidad.
Ley 1618 de 2013: se establece las disposiciones para garantizar el pleno ejercicio de los
derechos de las personas con discapacidad.
Ley 2216 de 2022: “Por medio de la cual se promueve la educación inclusiva y el desarrollo
integral de niñas, niños, adolescentes y jóvenes con trastornos específicos de aprendizaje.

7. Fernández (2003): “Es un enfoque educativo que se
centra en la inclusión y la participación de todos los
estudiantes, independientemente de sus diferencias
individuales, necesidades o habilidades. Es un enfoque que
busca asegurar que todos los estudiantes tengan acceso a
una educación de calidad, que les permita desarrollar su
potencial al máximo y participar plenamente en la sociedad”
La Educación Inclusiva entiende la diversidad como aquella
relación que las personas establecen consigo mismas y con
los otros, superando la mirada de “lo diferente” como una
serie de fronteras que separan lo que se considera distinto.
¿Qué es la educación inclusiva?

8. CURRÍCULO FLEXIBLE: Mantiene los mismos objetivos
generales para todos los-as estudiantes.
• Diferentes oportunidades para acceder a ellos.
• Organiza su enseñanza desde la diversidad social,
cultural, y de estilos de aprendizaje de sus estudiantes.
• Proporciona a todos y a todas, la oportunidad de
aprender y participar.
ESQUEMA DE ATENCIÓN EDUCATIVA: Procesos para
garantizar el servicio a los estudiantes con discapacidad
en todos los niveles de la educación formal.
• Considerando aspectos básicos para su acceso,
permanencia y oferta de calidad, en términos de
currículo, planes de estudios, tiempos, contenidos,
competencias, metodologías, desempeños. evaluación y
promoción.
Cómo se práctica la inclusión educativa en los E.E

9. DISEÑO UNIVERSAL DE APRENDIZAJE DUA: Propuesta pedagógica que permite a
docentes transformar el aula y las prácticas pedagógica.
El diseño universal no excluirá las ayudas técnicas para grupos particulares de
personas con discapacidad, cuando se necesiten.
PLAN INDIVIDUAL DE AJUSTES RAZONABLES PIAR: Es una herramienta utilizada
para garantizar los procesos de enseñanza y aprendizaje de los estudiantes,
basados en la valoración pedagógica y social, que incluye los apoyos y ajustes
razonables, curriculares, de infraestructura y todos los demás necesarios
para su participación , permanencia y promoción.

10. La alteridad, entonces, tiene que ver con la experiencia de lo extraño, pero va
mucho más allá de esa extrañeza, para entrar en el terreno del otro. Se presenta
en el marco intersubjetivo en el que las nociones de identidad y cultura son
definitivas porque estas, se construyen en los procesos de interacción y en los
discursos; esta construcción es posible desde el lenguaje, ya que su función
simbólica la permite y está presente en todos los escenarios sociales entre los
que por supuesto está la escuela. (Skliar 2021)
Sin embargo ¿cuál es el sentido que la diferencia ha asumido o del que se ha
apropiado la educación, sobre todo en tiempos en que la “inclusión de los
diferentes” a la escuela se ha vuelto razón de Estado? La respuesta parece ser
directa, casi sin matices: se asumen las diferencias como diversidad y la
diversidad en tanto mención a sujetos o grupos de sujetos vistos como
desiguales.
Apuestas alternas: la alteridad.

11. Avendaño, W., & Paz, L. (2017). Políticas públicas y educación superior: análisis conceptual del
contexto colombiano. Revista Venezolana de Gerencia, 22(79), 467–485.
García Alcívar, M. E., & Vegas Meléndez, H. (2019). La importancia de la formación integral en los
procesos de inclusión de estudiantes con discapacidad cognitiva. Revista de Ciencias
Humanísticas y Sociales (ReHuSo), 4(2), 53-65.
Lectura del texto: La pronunciación de la diferencia entre lo filosófico, lo pedagógico y lo literario
Carlos Skliar* http://dx.doi.org/10.1590/0103-7307201507605
Skliar, Carlos . Educar en épocas de aceleración e innovación
https://nomadas.ucentral.edu.co/index.php/component/content/article/2488-tramas-
contemporaneas-en-comunicacion-educacion-nomadas-49/1-contemporaneidad-y-movimientos-
del-campo-comunicacion-educacion/997-educar-en-epocas-de-aceleracion-e-innovacion
La escena esta servida. https://www.youtube.com/watch?v=RWBCB-
oOvXk&ab_channel=FLACSOArgentina
Bibliografía