control de lectura

1. Departamentode LenguaCastellanay Comunicación – Año 2016
Nivel:Media Profesor:Jorge Díaz
ITEM I Preguntas de comprensión de la obra. (35 puntos)
1. Brevemente enuncia el argumento central (de qué trata la novela) de la Novela “Los
Cachorros”, nombrando personaje principal y secundarios; acontecimiento central y
lugares (4pts.)
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2. ¿Cómo es la personalidad de Cuellar al inicio y cómo al final de la obra?¿Cuál es el
acontecimiento que cambia para siempre a este muchacho? (3 puntos)
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CONTROL DE LECTURA
Los cachorros. Mario Vargas Llosa
Ptje Obtenido:________
Calificación: _________
Nombre: _____________________________________ Curso: ________ Fecha: _____________
Aprendizaje/s Esperado/s que evalúa:
-Analizar e interpretar novelas y textos narrativos breves, considerando: › tema › narrador ›
personajes › acciones › espacio › tiempo de la narración, tiempo referencial histórico -Evaluar lo
leído, contrastando las posturas presentes en los textos con su postura personal. Contexto de
producción.
-Ítem 1: preguntas de identificación local e inferencial
-Ítem 3: Preguntas de análisis y construcción
Exigencia: 60% Puntaje Total: 45puntos 27 puntos = 4,0
INSTRUCCIONESGENERALES:
1.Lee con atencióncada unade laspreguntasantesde comenzara contestarla.
2.Trabaja ensilencioy ocúpate sólode tuprueba.
Las preguntasdeselección multiple valen 1 punto y las de desarrollo
3. Cada tres faltas de ortografía o redacción deficiente se descontara 1 décima

2. Departamentode LenguaCastellanay Comunicación – Año 2016
Nivel:Media Profesor:Jorge Díaz
3. “Antes, lo que más nos gustaba en el mundo eran los deportes y el cine, y daba
cualquier cosa por un match de fútbol, y ahora, en cambio, lo que más eran las chicas y
el baile, y por lo que dábamos cualquier cosa era una fiesta con discos de Pérez Prado y
permiso de la dueña de la casa para fumar” ¿Cuáles son los saltos temporales que se
aprecian en el fragmento anterior? (2pts.)
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4. ¿Qué papel cumplen los adultos en Los cachorros? (los curas del colegio, los padres de
Cuellar) ¿Cómo influyen en el desarrollo de los acontecimientos? (2 puntos)
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5. Enuncia para cada uno de los siguientes espacios, qué son y qué es lo que
fundamentalmente sucede allí.(8pts.)
- El Champagnat:
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- La Reparación, Santa Úrsula, Sagrado Corazón, Villa María, Santa María:
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- Clínica Americana:
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- Colina, Barranco, Excélsior, Ricardo Palma, Leuro:
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3. Departamentode LenguaCastellanay Comunicación – Año 2016
Nivel:Media Profesor:Jorge Díaz
6. -¿Cuál es el apodo que le ponen a Cuéllar? ¿Por qué es ofensivo? (2pts.)
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7. “…estaba llorando. ¿Se sentía mal, mi viejo?, le decían, ¿alguien se burló de ti?, (…)
suspiraba y con la cabeza y la voz rota no, sollozaba, no, no lo habían estado fundiendo,
y se secaba los ojos con su pañuelo, nadie se había burlado, quién se iba a atrever.
Cuéllar se calmó por fin, (…), sincérate con nosotros, qué había pasado, y él nada,
caray, se había entristecido un poco nada más, y ellos por qué si la vida era de mamey,
compadre, y él de un montón de cosas, y Mañuco de qué por ejemplo, y él de que los
hombres ofendieran tanto a Dios por ejemplo, y Lalo ¿de que qué dices?, y Choto
¿quería decir de que pecaran tanto?, y él por ejemplo, ¿qué pelotas, no?, sí, y también
de lo que la vida era tan aguada. Y Chingolo qué iba a ser aguada, hombre, era de
mamey, y él porque uno se pasaba el tiempo trabajando, o chupando, o jaraneando,
todos los días lo mismo y de repente envejecía y se moría ¿qué cojudo, no?, sí. (…), y
también de pena por la gente pobre, por los ciegos, los cojos, por esos mendigos que
iban pidiendo limosna en el jirón de la Unión, y por los canillitas que iban vendiendo
La Crónica (…), y nosotros claro, qué
tonto, ¿pero ya se le había pasado, no?, claro, ¿se había olvidado?, por supuesto, a ver
una risita para peerte, ja ja.
En este fragmento del capítulo V, cuando sus amigos encuentran a Cuéllar llorando
encerrado en su auto, se quedan extrañados del hecho. Ellos afirman que la vida es “de
mamey”, es decir excelente, pero Cuéllar no lo ve así. ¿Por qué? ¿Quién tiene la razón,
Cuéllar o sus compañeros? ¿Por qué ellos no piensan como Cuéllar? (3 puntos)
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8. Describe por separado los personajes de Lalo y de Teresita Arrate. ¿Puede decirse que
son paradigmáticos del grupo social al que pertenecen?¿Por qué? (6 puntos)
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4. Departamentode LenguaCastellanay Comunicación – Año 2016
Nivel:Media Profesor:Jorge Díaz
ITEM II Comprensión de lectura de un texto de crítica literaria (10pts.)
Varios críticos han sostenido que esta obra está basada en lugares comunes como «los deportes de la niñez,
los domingos y el cine, el aprendizaje del baile, las primeras fiestas como los primeros cigarrillos o
enamoradas o borracheras, etc., todo ese conductismo típico de la adolescencia». Se podría alegar que, fuera
de la anécdota central relativa a la monstruosa castración de Cuéllar y sus acciones subsiguientes, la novela
está compuesta sin duda de lugares comunes.
Sin embargo, la historia de Cuéllar es el testimonio de un miembro de la burguesía que cuestiona sus valores y
acaba sacrificándose como «la oveja negra» del rebaño para que sus amigos, víctimas como él, aunque sin
saberlo, acaben siendo «hombres hechos y derechos».
Cuéllar es la representación de la castración de toda una generación. Representa las características que no se
aceptan en la sociedad burguesa. El mensaje que nos queda es que la diferencia no cabe en este mundo; debe
ser sacrificada para que todo permanezca igual.
La castración física de Cuéllar marca el principio de la frustración psicológica del protagonista. Es en el
colegio donde se inicia el proceso de castración colectiva a que es sometido el protagonista.
El nombre del perro es Judas y el colegio donde tiene lugar el accidente es un colegio religioso. Esta
castración física es determinante en la castración individual, social y existencial de Cuéllar, personaje que va a
ser representativo de la castración psicológica del grupo.
Cuando Cuéllar llega al colegio entra en contacto con este sistema y para ser aceptado e integrado en el grupo
de alumnos tiene que aprender a ser un jugador de fútbol. Una vez que ha superado la prueba, Cuéllar pasa a
formar parte del «clan», apareciendo como un alumno modelo:”... decía el Hermano Agustín, ¿ya veíamos?,
se puede ser buen deportista y aplicado en los estudios, que siguiéramos su ejemplo... “(Cap 1).
Mordido por Judas, su virilidad quedará destruida, arrastrando hasta el final de la historia su condición de
castrado; los significados, implícitos en sus connotaciones simbólicas: la figura del danés con sus rasgos
característicos (los ladridos, el encierro en la jaula) le definen como el mítico «guardián del Hades»:
guarnecido en la cueva y espantado con sus grandes ladridos. Cuéllar, cuando se incorpora al colegio, tiene
que realizar el «cruce del umbral», en este lugar será iniciado mediante un proceso de aprendizaje para
integrarse en la vida adulta. Judas se erige en la figura del «delator» de un sistema educativo degradante. No
es un hecho casual que, después del accidente, el perro desaparezca y su lugar lo ocupen una pareja de
«conejitos blancos». Estamos ante un mecanismo de sustitución que permite el camuflaje de la bestia bajo la
imagen de los inofensivos roedores. El color funciona como un elemento de interrelación, símbolo anticipador
del fracaso educativo, una alternativa ofrecida a los jóvenes por el sistema social, la castración de Cuéllar es
compensada con inmerecidas calificaciones y falsos honores.
El colegio crea un ambiente, una mentalidad que se proyecta en el mundo exterior, en la ciudad, marcando las
pautas del comportamiento. Es allí donde se inicia el proceso de emasculación (castración) colectiva a que es
sometido Cuéllar que sufre el ataque sistemático del grupo, de ese inconsciente colectivo que irá
destruyéndolo. La salida de Judas de la jaula y su agresión alegorizan la liberación del instinto animal que
posee el hombre; El sistema de relaciones de Cuéllar con sus amigos queda plasmado en unas categorías
definidas en los términos: imposición de unas normas - rechazo o trasgresión de esas normas.
El grupo le propone que corteje a Teresita; seguir esta pauta significa adoptar la máscara de impostor, que
Cuéllar evita. Este sistema social crea tres grandes mitos: el machismo, los deportes y la posesión de objetos.
Los tres atributos son necesarios para sobrevivir en el medio. Cuando pierde a Teresita, hace del deporte una
profesión: Pichulita Cuéllar, corredor de autos como antes de olas. Participó en el Circuito de Atocongo y
llegó tercero... (cap. VI).
En la última etapa de la historia de Cuéllar domina un afán de afirmación de la persona, que se sabe
consciente de su falta o carencia. El personaje entra en contacto con el mundo artificial, poblado de objetos
mecánicos, es un proceso de personificación: el coche es algo indisociable del personaje, aparece como un
elemento indispensable, llamado por su nombre específico y magnificado: “ ... y con su Ford fffuumembestía
a la gente... los recogía en su poderoso Nash... que arrancara el potente Nash... su Volvo andaba siempre
abollado.”
Cuéllar rinde tributo al mundo artificial, tecnificado, intento final de afirmación que acaba con su vida.
Al acabar el relato, el narrador vuelve a fijar la trayectoria del grupo: y «los cachorros» son ya «tigres y
leones... los ingenieros, los abogados, los gerentes» (cap. VI)
Responde:

5. Departamentode LenguaCastellanay Comunicación – Año 2016
Nivel:Media Profesor:Jorge Díaz
1. La interpretación de este texto sobre Los cachorros puede ser muy controvertida. ¿Qué
crees que intenta
comunicar el autor del texto leído? ¿Cuál crees que ha sido su intención? Para responder
estas preguntas escoge de la lista inferior la opción que te parezca más acertada y la menos
adecuada, explica el porqué de tu elección y agrega un comentario personal.
-Criticar la impotencia de una clase social.
-Mostrar el egoísmo y la intolerancia de los adultos
-Retratar la crueldad de los compañeros de Cuéllar.
-Defender la moral tradicional.
-Mostrar cómo la sociedad bien pensante rechaza a las personas consideradas «diferentes».
- La construcción masculina asociada al machismo y la violencia.