INFORME N 5

1. UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS
ARMADAS-ESPE
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE
LA TIERRA Y CONSTRUCCION
CARRERA DE INGENIERÍA GEOGRAFICA Y DEL
MEDIO AMBIENTE
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS DE LA
TIERRA
INFORME N° 5:
IGLESIA “EL SAGRARIO”
Ing: PABLO PEREZ
Nombre:
JesseniaCruz
NRC: 1432
Sangolquí, 22 de noviembre del 2016

2. El día sábado 19 de Noviembre de
2016 me dirigí con mis compañeros a la
Iglesia “El Sagrario” ubicada en el
Centro Histórico de Quito, en la calle
García Moreno y calle Espejo.
La Iglesia de “El Sagrario”, también
conocida como “De las Siete Cruces”
es un templo católico de la ciudad
de Quito que es parte del conjunto de
la Catedral Primada, aunque pareciera
más una iglesia independiente que una
capilla adjunta, tanto por su tamaño
como por su importancia en el
imaginario quiteño. Esta edificación
constituyó uno de los mayores
baluartes arquitectónicos de Quito en
tiempos de la Colonia. Su construcción
es de estilo renacentista italiano, edificada a finales del siglo XVII, posee
acabados, esculturas y decoraciones que la caracteriza.
 ORIGEN
Su origen se remonta en que todas las iglesias de su tipo (es decir, las
iglesias llamadas por el nombre de "Sagrario")
son capillas sacramentales o sagrarios de una gran Catedral, a la cual están
anexas; cumpliendo al mismo tiempo, y por sí mismas, la función
de parroquias del distrito urbano que rodea a la Catedral. Este tipo de capilla
sacramental concebida realmente como un templo anexo a otro más grande,
tiene su origen en la Catedral de Sevilla, y desde allí se extendió el modelo a
las Catedrales que los españoles construyeron en el Nuevo Mundo.
 HISTORIA
La construcción de este edificio se dio en el
período comprendido entre los siglos XVII y
XVIII, gracias a la contribución de la
Fraternidad del Sagrado Sacramento, que
inició con los trabajos de cimentación en el
año 1617.
La iglesia se edificó sobre una arquería que
cerró la antigua quebrada de Zanguña,
contigua a la Catedral y que se extendía

3. desde el sector del monasterio de “El Tejar” por el occidente de la ciudad
colonial, hasta la zona actualmente conocida como “La Marín”; estos trabajos
de cimentación fueron dirigidos por el sacerdote jesuita de origen napolitano,
Marcos Guerra, y tienen una profundidad de catorce metros en el lado sur y
tres metros en el lado norte, pues siguen el nivel de declive que presentaba la
mencionada quebrada.
El 4 de noviembre de 1694 llega a Quito el arquitecto José Jaime Ortiz,
proveniente de Alicante (España), quien firmó el contrato para la construcción
del edificio que fue planteado acorde al estilo italiano neo renacentista que
estaba de moda en la época.
La fachada se terminó de construir en el año 1706, mientras que el resto de la
edificación concluyó en 1715, y entre 1731 y 1747 se acabaron los retablos del
interior del templo. El frontispicio fue trabajado bajo la dirección de Gabriel de
Escorza Escalante, con el mismo ordenamiento neoclásico que había presidido
su obra en la iglesia de San Agustín pocos años atrás. Es por esta razón que
La Iglesia del Sagrario está incluida en el Primer Libro de Catastro, la cual se
encuentra distribuida entre los Fundadores de la Villa de Quito
 FACHADA INTERIOR
Cuando nos dirigimos a los interiores de la iglesia pudimos observar varias
construcciones apeladas de oro y madera, entre las que nos sorprendieron
fueron: la pintura mural de las cúpulas y la mampara de estilo barroco,
realizada por el escultor Legarda.
 Mampara.- Es considerada como una de
las manifestaciones más ricas del barroco
quiteño. En ella las columnas han dejado
paso a formas vegetales que culminan en
caprichosos capiteles y cornisas. En esta
mampara pudimos observar que en las
partes inferiores de las columnas, se
encuentran esculturas de caras de niños,
pero estas son muy peculiares, ya que en
un lado se encuentran las caras que
representan al niño de la cultura indígena,
mientras que del otro lado se muestra las
caras de un niño de la cultura española.
Cada una se diferencia por los rasgos de color, tez, forma y tamaño de
la nariz, etc.
Por lo tanto, pudimos manifestar que la mampara es una estructura
divisoria de dos espacios, que en este caso, se construyó con el fin de

4. representar la cultura indígena (colonizados) y la española
(colonizadores).
 La bóveda central, cuya cúpula fue decorada con imágenes que
reproducen escenas de la Biblia, fue encargada también al maestro
Legarda en 1742, quien asignó al pintor Francisco Albán para ese
trabajo.
 Los retablos.- Entre los retablos menores destaca el de “Nuestra
Señora del Sagrado Corazón”, que posee dos cuerpos superpuestos con
columnas entorchadas y nichos; mientras que en otro de los retablos de
la Nave del Evangelio se halla conjunto atribuido al afamado escultor
cuencano Gaspar de Zangurima.
Los pilares pilares, muros, bóvedas y cúpulas de la iglesia están construidas de
piedras y ladrillos; toda la superficie de la cubierta es de tejuelo esmaltado. Su
fachada es de estilo clásico del renacimiento europeo.
De esta visita, se llegó a la conclusión de que esta iglesia tiene una gran
importancia histórica para nuestro país, ya que representa las actividades
diarias que se realizaban en aquella época, donde se convivía con los
españoles, y de esa manera se plasmó en estructuras, que son de gran
agrado, para permitir que las futuras generaciones conocieran de sus
ancestros.

5.  ANEXOS