El documento resume las contribuciones de diferentes pensadores y épocas al desarrollo de la economía. Jenofonte y Aristófanes en la antigua Grecia consideraron conceptos como la oferta y demanda y la división del trabajo. Platón propuso que cada clase social debe tener una función específica. Los hebreos establecieron impuestos para beneficiar a la comunidad. El Código de Hammurabi en Babilonia fue uno de los primeros códigos legales. La escolástica durante la Edad Media buscó explicar las actividades seculares

2. Economía
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COMPARATIVO de:
Actividad
17

3. Época /
Representante /
Cultura
Aportaciones
Jenofonte
Aristófanes
Platón
Hebreos
El Código de Hammurabi
Edad Media
La escolástica
El renacimiento

4. ● La mayoría de los estudiosos de la historia económica, han criticado
la falta de conocimientos, en la época anterior a 1750. En ocasiones
se ha criticado el hecho de no existir aportaciones serias, científicas,
en el terreno de la ciencia económica. Sin embargo, debemos tener
presente que las condiciones en cada época han sido distintas y que
la aportación a cualquier campo de las ciencias ha sido paulatino y
en el campo de la Economía no es distinto.
● Afortunadamente han existido pensadores que a través del tiempo,
han sido capaces de valorar en su justa dimensión los aportes de los
que podríamos considerar precursores de las ideas de reconocidos
pensadores modernos.

5. Griegos
En el siglo V antes de la era cristiana, los
llamados sofistas se pronunciaron por
dar cabida en la sociedad del “espíritu” de
lucro, es decir, estuvieron de acuerdo
en que se permitiera romper con el estado de
cosas tradicional y exaltaron el
comercio entre las civilizaciones.

6. Cuando se intenta saber cuándo se
presentan los primeros conocimientos
organizados más cercanos a la
Economía, se recurre al estudio de la
polis griega.
No se encuentra documentación suficiente
al respecto en los tiempos de los
faraones o incluso en tiempos de los
antiguos israelitas.
Los griegos fueron una sociedad en la cual
los problemas económicos se reducían
al ámbito familiar.

7. Expone en “Económica” planteamientos que tienen que
ver con la administración del patrimonio privado, y la
obra “Ingresos” con la solución de los problemas de la
ciudad.
Jenofonte es reconocido por la historia económica como
uno de los “socráticos” que se preocupó por en base a
su experiencia empresarial, establecer o formular
normas para la gestión económica.
Este personaje se dedicó a la agricultura (lo que Sócrates
llamó artes adquisitivas), actividad a la que
consideraba la más noble y un medio para
enriquecerse, siendo la fuente de toda prosperidad.
En su empresa separó las funciones básicas (división del
trabajo). Él se encargaría de la supervisión del trabajo
de campo y las operaciones de mercadeo, y su esposa,
de los esclavos y de todo el proceso de
industrialización. Con el objetivo de ser más eficaz y
eficiente, subdivide las operaciones de la casa, y el
campo: Nombra a un intendente para la casa y a un
capataz para el campo.

8.  Considera que la oferta y la demanda
tienen influencia sobre los precios (escasez
y abundancia).
 Considera la importancia de la división del
trabajo, la interdependencia en las
actividades económicas y la relación entre
economías distintas, a nivel global.
 En cuanto a la Economía política, señala
que la Economía privada y la Economía
pública tienen los mismos objetivos:
incrementar la riqueza.
 La Economía del Estado debe fomentar la
agricultura, el comercio y la industria,
asegurándole ganancias al Estado.
En Economía, tanto en su obra Económica, como en Las rentas de
Atenas,
Jenofonte analiza algunas nociones como las siguientes

9. Aristófanes
Fue uno de los grandes comediógrafos de
la antigua Grecia, que reflejaban a
través de sus obras el pensamiento
sobre la sociedad, sobre el ser,
expresándolo en obras teatrales.
Para Aristófanes, la riqueza debe
distribuirse entre los hombres honrados
(para el, son los agricultores), debe
hacerse en función del trabajo, del
esfuerzo aportado
Se le ha adjudicado la paternidad de la que
después se le llamó “ley de Gresham”,
la cual dice que el dinero bueno
desplaza al dinero malo.

10. Esbozó ideas acerca de la
especialización en el trabajo,
al considerar que hay una
mayor producción y mayor
calidad cuando los hombres
hacen lo que es propio a su
naturaleza.
Para este autor, el móvil del
enriquecimiento personal es esclavizante
desde el punto de vista de la moral; puede
incluso hacer que se cometan acciones
injustas.
Platón fue un personaje que le tocó
vivir en el período de madurez de
la cultura ateniense, en el siglo IV a.
C., fue parte importante de la
tradición aristocrática, que
menospreciaba el trabajo manual y
las pretensiones sobre la riqueza.
Exaltaba el trabajo del estadista, de
los guerreros y el de los
productores agrícolas.
Platón
En una sociedad, todos los individuos
deben tener asignada su misión; las clases
bajas tienen derecho a la propiedad, para
que con su trabajo, contribuyan
al mantenimiento de las clases superiores
(magistrados y guerreros). Estos últimos
no tendrían derecho a la propiedad, el
trabajo de los demás les permitiría
solventar sus necesidades.

11. A lo largo de la historia
económica, las
preocupaciones de los
pensadores y de la sociedad
en su conjunto han variado,
esto ha dependido del
desarrollo de las sociedades y
las motivaciones de los
agentes económicos.
En esencia, las
comunidades no dependían
de factores externos para la
satisfacción de las
necesidades de los grupos
humanos, las comunidades
eran autosuficientes.
La óptica de los pensadores
antiguos, es decir los
preclásicos, no consideraron
el estudio o importancia del
mercado en sus
observaciones de la realidad
económica. Su interés se
centró en explicar las
consecuencias de las
actividades económicas en
la vida de las personas.
Una de las preocupaciones
importantes tenía que ver
con la distribución de los
bienes y otra fue la relación
de las actividades
económicas entre sí.

13. Se puede afirmar que la historia de los impuestos es tan antigua como la
sociedad misma. Cuando los grupos humanos se han organizado en
comunidades independientes, han establecido tipos y formas distintos
de impuestos para cubrir las necesidades de la vida en comunidad.
Un impuesto es una contribución que se establece por ley, es decir es
obligatorio, para que los ciudadanos aporten al Estado, un pago en
dinero o en especie, para beneficiar a la comunidad. Los impuestos son
la base principal que sustenta los gastos del Estado.

14.  Era una colección de leyes y edictos del rey
Hammurabi de Babilonia, y constituye el primer
código conocido de la historia.
 En Babilonia, en el año 3800 a. de C. los censos se
llevaban a cabo para hacer un cálculo aproximado de
los futuros ingresos proporcionados por los
impuestos.
 Este código mencionado, glorifica la labor realizada
por Hammurabi para conseguir la paz, con una
explícita referencia a que el monarca fue llamado por
los dioses para que "la causa de la justicia prevalezca
en el mundo, para destruir al malvado y al perverso",
además de describir las leyes para que "la gente
disfrute de un gobierno estable y buenas reglas", que
se dicen escritas en un pilar para que "el fuerte no
pueda oprimir al débil y la justicia acompañe a la
viuda y al huérfano".

15. Edad media
La escolástica fue una doctrina económica, ubicada desde antes de la caída del
imperio romano, hasta el comienzo del mercantilismo en Europa Occidental.
Tiene el antecedente de la Edad Media como un periodo en el que el dominio
de la iglesia católica romana fue decisivo para el devenir de la humanidad.
tenemos la existencia de una sociedad cerrada, practicante de una agricultura
de subsistencia, controlada política e ideológicamente por la iglesia y la
monarquía.

16. Existían en la Edad
Media cuatro grupos:
Los terratenientes
(los dueños de la
tierra), los siervos, el
clero y la realeza.
La mayor parte de la tierra estaba en
propiedad de la iglesia católica y del rey.
Las tierras del rey eran administradas-explotadas por los nobles o los
llamados señores feudales, con el compromiso de la lealtad y las
obligaciones, producto de la tradición y las costumbres, como proveer
servicios y bienes al rey.
El uso de la tierra y las obligaciones se
heredaban por consanguinidad, de
padre a hijo, el señor feudal dominaba
por completo, estableciendo un
dominio vertical hacia abajo. El siervo
y el señor mantenían una relación
dominada también por la costumbre y
la tradición

17. La Iglesia, que también explotaba la tierra, lo
hacía mejor: Su administración era más eficiente,
puesto que tenía a sus disposición a los clérigos,
que estaban mejor dotados en términos de
preparación, por ser letrados.
La propiedad de la tierra era de dios, esto se aceptaba
humildemente por la clase trabajadora, aceptaban la sumisión,
la tierra era dada en custodia al rey por derecho divino. Tal vez
por ello, no se registran grandes sublevaciones de trabajadores
en contra de los señores feudales
Los 500 años anteriores
a 1450, la sociedad
feudal se transformó.
Los cambios
tecnológicos, los que
desplazaron la tracción
animal y la potencia
mecánica del viento y el
agua, dando paso a la
manufactura.

18. La
escolástica
Aparece como el medio para tratar de explicar los
fines de la religión con las actividades seculares,
fue el dar a conocer un conjunto de reglas
económicas que no se divorciaran de la
enseñanza religiosa católica.
Su máximo representante fue Tomás de Aquino, su
interés se centro en la propiedad privada, en la
cuestión de los precios y en la usura. En
términos generales, la escolástica representa la
aceptación de la iglesia de aspectos económicos
que la habían rebasado y que demandaba
coincidir con los cambios que se estaban dando
en la sociedad.

19. La
escolástica
Según el nuevo testamento, la propiedad individual
no debería existir porque se alejaba de la ley natural;
sólo existía la propiedad comunal.
Los escolásticos de mediados del siglo XV
proporcionaron
elementos de análisis económicos fuera del contexto
tradicional de la iglesia, ayudando al desarrollo de
una creciente y cada vez más importante Economía
de mercado.

20. El
Renacimiento
El renacimiento es un período histórico que sucede a la
Edad Media y deja sentir su influencia hasta el siglo XVII.
La sociedad feudal se transforma en una sociedad
dominada por instituciones políticas centralizadas, con
una Economía urbana y mercantil.
La Economía de mercado se desarrolla a plenitud
liberando los recursos para la producción, junto con el
cúmulo de conocimientos científicos y tecnológicos que
harían posible, la transformación de la sociedad, hasta
desembocar en un nuevo período de la historia de la
humanidad, la era del capitalismo.
La palabra clave fue la libertad, libertad para el comercio,
para la mano de obra, religiosa, del poder económico y
político, la separación Iglesia-Estado, la consolidación de
una nueva clase social más pujante y ambiciosa, etcétera.