1. socialización
Liliana Labastida marcial
Huauchinango pué; a 21 de mazo de 2012

2.  Tema 1: el modelo de oportunidades vitales y las
metáforas del curso vital
 Tema 2: los modelos del cuso vital en las sociedades
agrarias. Virtudes y defectos
 Tema 3:
 los padres y su papel en la socialización

3.  la educación: es un tema central de la misión
civilizadora con bases filosóficas y científicas :
 La educación les debe proporcionar los
medios para que sus capacidades puedan
desarrollarse en aptitudes intelectuales
relacionadas al pensamiento crítico, analítico y la
solución de los problemas.

4. La educación
Esto era un marco mas económico en donde el objetivo
De la política no era el tema central para el problema de la investigación
Algo muy importante de la educación es permitir
a todos sin excepción de personas hacer
fructificar todos sus talentos y capacidades lo
que implica que cada individuo pueda
responsabilizarse de sí mismo y permitir el
desenvolvimiento productivo social, cultural y
profesional de las mismas.

5. la escalera: considera a todas las sociedades
dependiendo de su progreso a la mejoría sobre
lo económico y en el análisis de la política para
la educación.
la subasta: esta metáfora propone que todos
los seres humanos tomen decisiones en la vida
en base a lo racional.

6.  Es el un proceso mediante el cual es posible
aumentar las opciones para todos los habitantes
de un país o región en diversos ámbitos como lo
son el educativo, laboral, material, recreativo y
cultural.
 el desarrollo humano se concentra en incrementar
el bienestar integral del individuo y no sólo en su
mejoría material.

7. En las sociedades agrarias producen su propio
alimento mediante el cultivo de la cría de
animales domésticos dependiendo de sus
condiciones económicas.
ellos dependían de un excedente agrícola para
su producción.

8.  Relación padre e hijos
 Fertilidad y fidelidad
 Normas de reciprocidad
 Fidelidad de los hijos
 Trabajo infantil
 Enseñanza sobre la religión
 Obligaciones mutuas

9.  La organización de los oficios se basaban en el
aprendizaje principalmente en la adolescencia y
en el desarrollo de mecanismos sociales para
formar en los niños en el ámbito laboral
 La educación se basaba mas en lo religioso en
un lugar culto esto significaba memorizar y
recitar los textos sagrados.

10. POSITIVOS NEGATIVOS
 Era la memorización de  Circulo social.
los textos bíblicos.  Trabajo infantil
 La fidelidad de los hijos.  La defensa del ataque y
 El trabajo entre padres e los ritos funerarios
hijos.
 Las sociedades mas
 Organización en las
pequeñas no poseían
sociedades.
la escritura
 Beneficios de la
seguridad, respeto y  El nivel de las
continuidad. estructuras

11.  La aparición del trabajo por cuenta ajena
 Liberación de trabajadores adultos
 Las relaciones entre padres e hijos que antes eran
concebidas como una estructura de reciprocidad para
toda la vida
 Educación formal y la alfabetización
 Esto es mas que nada de que los padres se
preocupaban mas por sus hijos donde había separación
de roles y mas que nada el crecimiento de lo industrial
en donde pone a pensar a los padres sobre la
preparación de sus hijos hacia futuro.

12. AGRARIA URBANA
 Desarrollar la virtud o la piedad  de estudios
y no la adquisición de aptitudes
útiles.  Los alumnos ya eran
 Aprendizaje religioso agrupados por edad y la
 El maestro tenia una autoridad enseñanza es mas libre
y responsabilidad de corte y variable que llegaron
paterno
a normalizarse
 Castigos severos
 Sin formación de grupos por
 El profesor dejo de ser
edad o por conocimientos el maestro encargado
de la vida y el
aprendizaje del niño

13. AGRARIA URBANA
 Encargados de la vida  Dejo de ser el encargado
de su alumno de la vida y del
 Aprendizaje de maestro aprendizaje del alumno y
artesano fue el transmisor de
 uso del castigo físico estudios planificados
 Objeto de una gran  Ocupo el nivel inferior de
atención una jerarquía
 Estimular el aprendizaje  El maestro estaba bajo
y la producción ordenes de unos
directores

14. AGRARIA URBANA
 Obediencia y respeto al  Respeto al maestro
maestro  El alumno a puede
expresar sus propias
 Formar parte de la familia ideas
del maestro  Ya no era solo lo religioso
 Alfabetización funcional si no también de lo
con fines religiosos político y económico
 Aprender a leer y a
 Recitar los textos bíblicos escribir
 Educación formal hasta  Ya se relacionaban con
los siete años niños de su misma edad

15. AGRARIA URBANA
 En que solo recibían de  Ya no solo se basaban en
los textos sagrados y lo religioso si no también
tomaron lo político y lo
quienes tenían la económico y todos tienen
capacidad de aprender el derecho de estudiar
fácilmente los textos donde se describían a los
podían llegar a ser niños como valiosos,
sacerdotes y los que adorables pero al mismo
tiempo inteligentes
no tenían que seguir en quienes tenían que
las labores de su proteger su desarrollo
cultura

16.  Fue una modificación fundamental para educar a los
niños para las metas que aspiran en la vida
 La disminución de la fertilidad después de esto
disminución de la mortalidad infantil
 Aparto a los niños de trabajo productivo
 las nuevas ideas se oponían a los modelos agrarios de
obediencia y reciprocidad