Este documento resume la historia, cultura y tradiciones del municipio de Fonseca en la Guajira, Colombia. Se fundó entre 1740-1750 y su economía se basa en la agricultura y ganadería. Celebra el Festival del Retorno en agosto con música vallenata. Otros sitios de interés incluyen el Río Ranchería y platos típicos como el guiso de iguana. La cultura se basa en folclore vallenato y bailes como la Colita Abierta.

1. • FONSECA, GUAJIRA. MI MUNICIPIO NATAL
• BEATRIZ ZAMBRANO PARODI
• UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO.
• CULTURA CIUDADANA. GRUPO 70

2. FONSECA
El Municipio de Fonseca
se encuentra situado en el
sur del Departamento de
la Guajira, podría decirse
que es el municipio
central de esta región;
con el rio Ranchería que
lo atraviesa de Oeste a
Este a su paso por la
ciudad de Riohacha, el
cual nace en la sierra
nevada de Santa Marta y
desemboca en el Mar
Caribe.

3. HISTORIA
Unos dicen que fue fundada y otros
colonizada, no hay precisión en ello ni en su
fecha de fundación. Posiblemente, fueron el
Hidalgo español Agustín Fonseca, quien
vino a estas tierras en busca de aventura y
fortuna e hizo construir unas chozas en
el río Lugo; y el italiano José Agustín
Parodi Ovalle, quien vino como parte del
ejercito español.
En 1773 se registra Fonseca como
jurisdicción de la provincia de Santa
Marta, y no es hasta 13 de junio de 1829 con
el Decreto 1954 que se constituye como
municipio del la intendencia de la Guajira.

4. SITIOS DE INTERÉS
 Río Ranchería:
El Rio Ranchería que atraviesa a la
cabecera municipal de Fonseca y el
Corregimiento del Hatico, ofrece
maravillosos apartes para disfrutar
en familia, con pasos que son
utilizados como Balnearios.
Se destaca de este lugar los
balnearios La Guaca y Las Vegas, la
iglesia San Agustín y la represa.

5. CULTURA CIUDADANA
Hay lugares de los que uno se enamora aunque no hayamos nacido en ellos.
Aunque no residamos en sus límites ni ganemos el pan de cada día en
sus labranzas y arrozales. ¿Cómo no enamorarse de una lugar en donde la
felicidad limita con el recuerdo y el progreso depende del sudor de gente
honrada y trabajadora? ¿Cómo no dejarse seducir por una esquina del universo
en donde han encontrado la fórmula para entrar al provenir sin abandonar la
esencia de los valores pueblerinos?
Tengo la leve sospecha de que no soy la única que ha sucumbido al encanto de
esta tierra de éxodos nostálgicos y retornos eufóricos. A continuación,
exploraremos el mundo cultural y ciudadano que nos ofrece éste hermoso
lugar.

6. FESTIVALES Y BAILES
La cultura del municipio es típica de la Región Caribe de Colombia,
con el carácter del sur de La Guajira, arraigada en el folclor de
la música vallenata. El municipio de Fonseca celebra el Festival del
Retorno con un festival vallenato.

7. FESTIVAL DEL RETORNO
El regreso de los raizales de Fonseca
hace que este retorno gire hacia la
añoranza y el recuerdo de las viejas
épocas, con sus costumbres. En la
fiesta de San Agustín no pueden faltar
las celebraciones eucarísticas y de
sacramentos, la procesión y el pago de
promesas. Concursos de acordeonistas,
canción inédita de gran calidad, y
piquería. Kioscos con comidas típicas y
artesanías. Toma lugar en Fonseca
durante el mes de agosto.

8. ARTISTAS Y CANTAUTORES
Aunque no era nativo del municipio el cantautor Carlos Huertas
Gómez vivió por mucho tiempo en el municipio e hizo famoso a la región
con sus cantos vallenatos. Algunos de sus artistas nativos más
representativos en el folclor vallenato han sido Luis Enrique Martínez "El
Pollo Vallenato", el cantautor Silvio Brito y José María "Chema" Gómez.
En el municipio también es tradicional "El Baile de la Colita Abierta y la
Colita Cerrada" en ritmo de cumbiamba y usando los instrumentos
del vallenato; acordeón, caja y guacharaca.

9. EL BAILE DE LA COLITA ABIERTA Y LA
COLITA CERRADA
Es un baile popular practicado por los
abuelos en la década de los cincuentas y
armonizado por un ritmo cumbiambero
emanado de acordeón, caja y guacharacas.
Es un baile abierto, preferiblemente en la
plaza principal, al son de tambores, con
palmadas de flauta de caña y
progresivamente de instrumentos de vientos.
Este baile se hace en parejas sueltas, tiene
un ritmo parecido al merengue vallenato y
su melodía es de lamento, pero se narran
cosas cotidianas. Es típico de Fonseca y sus
alrededores en el sur del departamento de La
Guajira.
La letra de la Colita es variada y siempre
hace mención a algunos acontecimientos
amorosos entre las parejas, mezclados con el
paisaje que les rodea.

10. GASTRONOMÍA
El plato típico de Fonseca es el guiso de
iguana. Los primeros que se comieron las
iguanas fueron los indígenas wayú, porque -
narran habitantes- había muchas, eran
baratas y los indígenas podían pagar por
ellas. Pero su sabor, similar al de la gallina,
fue conquistando el paladar del resto de
habitantes y la iguana se volvió un manjar
popular.
Pero la iguana no es la única especie
silvestre que se consume en el sur de La
Guajira. El conejo, el venado, la guartinaja
(una especie de cerdo de monte) y el
armadillo son otras de las deliciosas
culinarias de esa parte de la región caribe.

11. ASPECTO RELIGIOSO
Desde la fundación de Fonseca que data entre los años 1740 a 1750, cuando su
fundador hizo traer de España el Santo Patrón de los fonsequeros San Agustín,
nuestras fiestas patronales se realizan el 28 del mes de agosto anualmente, donde
los fonsequeros que viven en otros lugares regresan a compartir con sus amigos y
familiares.
En 1760 el breve Pontificio le concede privilegio especial a la familia Parodi para
tener un Oratorio privado en la que hoy se nombra todavía la “Casa de teja” y otra
más en su hacienda de “El Hato”. En 1777 se construye el retablo del Altar Mayor,
hermosa reliquia conservada cariñosamente por los fonsequeros. Y en 1888 se hace
la reconstrucción de la vieja Iglesia por el maestro Canova permitiendo su
conservación hasta el año 1960 cuando el padre Jesualdo, hizo el añorado Templo.

12. ECOLOGÍA
Su fauna es productiva en la especie
animal de la iguana, muy apetecida en
la gastronomía del sur de La Guajira.
El valle del Río Ranchería, en el
municipio de Fonseca, es una depresión
estructural de las estribaciones de la
Sierra Nevada de Santa Marta. Es un
territorio altamente productivo,
propicio para el desarrollo de la
agricultura y la ganadería.

13. MITOS, LEYENDAS Y CREENCIAS
 EL HOMBRE SIN CABEZA El hombre sin cabeza aparecía en el
callejón de Cicerón Tovar. Este Callejón era bastante angosto y le servía
para colocar una pierna en cada tapia, así permanecía para atrapar a
toda persona que se atreviera a pasar por allí, pero nadie osaba
atravesar ese callejón misterioso en las horas de la noche. Los
fonsequeros dicen que sostenía la cabeza en sus manos y chorreaba la
sangre a borbotones, por eso, los vecinos de ese lugar se acostaban muy
temprano.

14.  EL MAÑOCO Era un personaje con figura de diablo que
sorprendió a muchas mujeres rezanderas en Fonseca. Estas
mujeres, después del Rosario de aurora, que era a las 5 de la
mañana, en vez de regresar a sus casas se quedaban en la
calle chismoseando y ventilando la vida ajena. También
sorprendió y asustó a muchos hombres que escondidos en
mogotes veían extasiados a las muchachas bañándose en el
río Ranchería o en la acequia de Penso.

15.  LA LLORONA Era una señora bajita que tenía un hijo muy
consentido y nunca lo corregía. Ese niño se volvió un
insolente y le pegó a su madre. Ésta, amargada, deprimida y
dolida en lo más profundo de su alma, cargó a su hijo que ya
era un hombre, y errante lloraba su pena y desgracia. Al hijo
le arrastraban las piernas y sus gemidos lastimeros ponían
los pelos de punta al más valiente. En las noches oscuras y
de luna llena se oían los gemidos de la señora por las calles
de Fonseca. Muchos la oyeron, y su llanto era presagio de
desgracia y muerte.

16.  EL POZO DE TAROA Cuenta la leyenda que don Gollo
Parodi, en la guerra de los mil días, escondió su cuantioso
tesoro (cama, bacinilla, cubiertos, bastó, todo en oro) por
temor a perderlo. Decidió enterrarlo en un hoyo cavado por
sus esclavos a quienes mató y enterró en el mismo hoyo
para que nadie supiera su secreto. De don Gollo nunca se
supo más.
 EL MUELÚ Era un espanto que rechinaba los dientes en
forma aterradora, se sentía en noches oscuras. Su traquear
de dientes era el terror de los muchachos de aquellos
tiempos.

17.  FRANCISCO "EL HOMBRE" Cuenta la leyenda que por las
trochas de inmensos cardonales, viene de Tomarrazón,
pueblo olvidado de La Guajira, “Francisco El Hombre” con
su acordeón. Va de pueblo en pueblo, de caserío en caserío
recorriendo las trochas de los contrabandistas, tocando y
cantando las nostalgias presentes y pasadas. Una oscura
noche, en su andar solitario, Francisco El Hombre se
encontró cara a cara con el diablo. De inmediato, dio
comienzo el duelo de piquerías: Francisco el Hombre se
jugaba el alma con el diablo. La contienda la ganó el juglar
guajiro cuando le cantó el credo al revés.

18. FÁBULAS Y CREENCIAS DEL PASADO
 En la Semana Santa no se podía derribar un árbol ni herirlo en la
corteza, porque su savia estaba convertida en la sangre del Señor.
Tampoco se cortaban los alimentos para el cocimiento de las comidas,
porque se hería al hacerlo al cuerpo de Jesús. Era de rigor prepararlos
con anticipación a los días sagrados.
 Así mismo no podían los niños bañarse en esos días sin permiso de los
padres, porque se convertían en pescados. También los jueves y viernes
santo salían de noche el “vaquero del otro mudo”, “la carreta” que guiaba
un ente sin figura definido. Se creía en el diablo transformado en un
hombre descomunal y con muelas gigantes. Era “el muelú” que daba
dentelladas mortales a los infortunados pecadores que por la noche se
encontraban en sus andanzas indebidas.

19. CONCLUSIÓN
Lo observado anteriormente considero que es muestra absoluta de la
cultura ciudadana de mis aborígenes. Una pequeña muestra del amplio
mundo cultural y social que se ubica en la lista de sitios por conocer y
explorar. Agradecida estoy por la oportunidad de recordar mis tardes de
juegos en las calles con mis familiares y las diferentes melodías o acordes
en cada uno de los festivales.