Un nuevo paradigma en educacion Bases fenomenologicas del paradigma cualitativo

1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
MAESTRÍA GERENCIA Y LIDERAZGO EN LA EDUCACIÓN
PARADIGMA CUALITATIVO BASES FENOMENOLOGICAS
Participante: Yasmin Páez
Autor: Samir de Jesús Matute
Asignatura: Paradigma en
Educación
CABUDARE, JUNIO DE 2017

2. INTRODUCCION
La siguiente presentación tiene como principal propósito cumplir
con una actividad de la asignatura de Paradigma en Educación, así
como también; desarrollar una temática relacionada con las bases
fenomenológicas del paradigma cualitativo. Dicho paradigma es una
estructura en movimiento, cambiante y lleno de dinamismo, donde
las personas son concebidas como agentes activos en la
construcción de las realidades que se presentan. Busca la
comprensión del fenómeno, estudia situaciones concretas y
profundiza en los hechos.
En cuanto al desarrollo de la temática se señalan los siguientes
temas: paradigma cualitativo, definición, características, métodos
cualitativos, atributos, bases fenomenológicas del paradigma
cualitativo, fenomenología según Edmund Husserl, fenomenología,
método fenomenológico como se realiza.
Es importante conocer y profundizar en esta temática puesto
que, nos proporciona herramientas para la investigación educativa
además, nos ayudara para el presente y el futuro como docentes y
estudiantes.

3. PARADIGMA
CUALITATIVO
SURGE COMO
ALTERNATIVA
AL PARADIGMA
RACIONALISTA
SURGE LA
ANTROPOLOGIA,
ETNOGRAFIA Y EL
INTERAACIONAMIENTO
SIMBOLICO
TAMBIEN LLAMADO
COMO PARADIGMA
HERMEUTICO,
INTERPRETATIVO,
SIMBOLICO O
FENOMENOLOGICO
POSEE UN
FUNDAMENTO
HUMANISTA

4. PARADIGMA CUALITATIVO
Es una actividad
sistemática, de
carácter
interpretativo,
constructivista y
naturalista que
incluye diversas
posturas
epistemológicas y
teóricas orientadas
a la
Comprensión de la
realidad estudiada,
a su transformación
o desarrollo de un
cuerpo organizado
de conocimientos

5. PARADIGMA CUALITATIVO
CARACTERISTICAS
 La teoría es una reflexión,
realidad constituida por hechos
observables y externos así como
también símbolos, significados e
interpretaciones.
 Su objetivo es construir teorías
practicas constituidas por reglas
y no por leyes
 Relevancia del fenómeno,
 Comprender la realidad dentro
de un contexto
 Describe el hecho en el que se
desarrolla el acontecimiento,
metodología descriptiva
 Pluralidad de métodos
 Estrategias de investigaciones
especificas como: observación
participativa, estudios de casos,
investigación acción.
 Estudia con profundidad una
situación concreta y profundiza
en los hechos.
 Hipótesis individuales
 Comprensión del fenómeno
 Realidad global, holística,
polifacética
 El individuo es un sujeto
interactivo, comunicativo que
comparte significados.
 Relación sujeto- objeto desde
tres perspectiva, gnoseológica
fenomenológica y la hermeutica

6. ANALISIS
INTERPRETATIVO
HERMEUTICO
INTERACCIONISMO
SIMBOLICO
FENOMENOLOGICOS
INVESTIGACION
ETNOGRAFICA
INVESTIGACION
ACCION
INVESTIGACION
PARTICIPANTE
ANALISIS
SOCIOCRITICO
METODOS
CUALITATIVOS

7. PARADIGMA CUALITATIVO
ATRIBUTOS
ORIENTADO AL PROCESO
VALIDO, DATOS REALES
ESTUDIO DE CASOS
AISLADOS
HOLISTICO, HUMANISTA
REALIDAD DINAMICA
EXPLORATORIA,
INDUCTIVA Y
DESCRIPTIVA
EMPLEO DE METODOS
CUALITATIVOS
FENOMENOLOGISMO
COMPRENSION DE LA
CONDUCTA HUMANA
REGISTROS NARRATIVOS
EMPLEA INDUCCION Y
DEDUCCION
OBSERVACION
NATURALISTA SIN
CONTROL
SUBJETIVO
FUNDAMENTADO EN LA
REALIDAD
CONTEXTOS
ESTRUCTURALES Y
SITUACIONALES

8. FENOMENOLOGIA
 Tiene sus raíces en las
escuelas filosóficas de
Husserl y Heidegger que
especulan sobre las vivencias
de lo cotidiano de las
personas en busca de la
esencia del propio ser y del
proceso de cómo plantea las
experiencias vividas. Dan
significado a las
percepciones de las personas
sobre un determinado
fenómeno. Surge como una
necesidad de explicar la
naturaleza de las cosas o
fenómenos. Los primeros
pensadores trataron de
definir si era un método o
una filosofía.

9. BASES
FENOMENOLOGICAS DEL
PARADIGMA CUALITATIVO
Según Heidegger la fenomenología consiste en permitir ver lo que se
muestra, tal como se demuestra así mismo y en cuanto se muestra por si
mismo. (Es ciencia de los fenómenos). Por lo tanto, es un fenómeno objetivo,
verdadero y a la vez científico
La fenomenología se encarga de describir la experiencia sin acudir a
explicaciones causales. Es orientador el trabajo de Heidegger (1889-1976)
quien describió lo que el llamo la “Estructura del mundo de la vida”
localizándola sobre la experiencia vivida.
Este concepto se convirtió en la base de todo un nuevo marco de
comprensión y es uno de los pilares conceptuales de la investigación
cualitativa socioeducativa. Fue retomado por teóricos sociales
contemporáneos como, por ejemplo, Jurgen Habermas. Los cuatro elementos
“existenciales” básicos, según van Mannen, (1990), para el análisis antes
mencionado son: el espacio vivido (espacialidad), el cuerpo vivido
(corporeidad), el tiempo vivido (temporalidad) y las relaciones humanas
vividas (relacionabilidad o nominalidad o comunalidad).

10. SEGÚN HEIDEGGER
INTERPRETACION
ACLARACION
EXPLICATIVA DEL
SENTIDO DEL
SER
MUNDO
SOCIO
HISTORICO
LA
CONCIENCIA
HUMANA ES
HISTORICA Y
SOCIO
CULTURAL
SE
EXPRESA
POR MEDIO
DEL
LENGUAJE
LAS PERSONAS
SON UN SER EN
EL MUNDO SE
RELACIONAN
CON LOS DEMAS

11. SE USA CUANDO NO HAY
RAZONES PARA DUDAR DE
LA BONDAD DE LA
INFORMACION Y EL
INVESTIGADOR NO HA
VIVIDO NI LE HES NADA
FACIL FORMARSE IDEAS
SOBRE EL FENOMENO QUE
ESTUDIA
CONSISTE EN LA BUSQUEDA
DE LA COMPRENSION BASADA
EN LO QUE ES OBVIO,
SENCILLAMENTE LO ES LA
REALIDAD PERCIBIDA
LA SUBJETIVIDAD SE ESTUDIA
EN EL MUNDO SOCIAL
ES LA CIENCIA QUE
ESTUDIA LA
APROXIMACION DE LOS
HECHOS, FENOMENOS
Y EL AMBITO EN QUE
SE HACE PRESENTE
ESTA REALIDAD
(CONSCIENCIA)
FUNDADO POR EDMUN HUSSERL
(1870-1938) EN ALEMANIA SIGLO XX
FUNDADOR DE LA ESCUELA
FENOMENOLOGIA
ES UN MODO DE VER. PARTE DEL
ANALISIS INTUITIVO DE LOS OBJETOS

12. FENOMENOLOGIA
ES LA CIENCIA
• DESCUBRIR LAS
ESTRUCTURAS
ESENCIALES DE LA
CONCIENCIA
•LA INTERPRETACION DE LA
INTERACCION SOCIAL
FILOSOFIA,
ENFOQUE Y
METODO
• INTUICION REFLEXIVA
PARA DESCRIBIR LA
EXPERIENCIA TAL COMO
SE VIVE Y DESDE SU
PUNTO DE VISTA
• SIN PRESUPOSICIONES NI
PREJUICIOS
CIENCIA
• CARACTERISTICAS
PSICOLOGICAS DE LA
ESPECIE HUMANA Y DE SU
MENTE
• ANALIZAR LA
ESTRUCTURA CIENTIFICA
DE LA MENTE HUMANA

13. FENOMENOLOGIA
SUSPENDER LA CONCIENCIA
FENOMENOLOGICA QUE SE
PUEDA AJUSTAR A LO DADO
EN CUANTO A TAL Y
DESCRIBIRLO EN SU PUREZA
EXAMINAR TODOS LOS
CONTENIDOS DE LA
CONCIENCIA
DETERMINAR SI TALES
CONTENIDOS SON REALES,
IDEALES E IMAGINARIOS
•TRATA CON SIGNIFICADOS Y DESCRIBE AL MUNDO PARA
COMPRENDERLO
•BUSCA COMPRENDER LO OBJETIVO EN TERMINOS DE ACTOS
SUBJETIVOS
•COMPRENDER EL MUNDO COMO ES EXPERIMENTADO POR CADA
QUIEN
•ES UNA FORMA DE PRACTICAR UNA FORMA DIFERENTE DE CIENCIA
•ES DESCRIPTIVO Y REFLEXIVO
•EMPIEZA CON LAS EXPERIENCIAS CONCRETAS DE LAS PERSONAS.

14. LA
FENOMENOLOGIA
ESCRIBE LAS
VIVENCIAS Y
ACLARA EL
SENTIDO QUE NOS
ENVUELVE EN
NUESTRA VIDA
COTIDIANA, LO
QUE SOMOS
SENSIBILIDAD A
LA
PROBLEMÁTICA
DESTACADA Y AL
MUNDO DE LA
VIDA.
COMPRENDER,
EXPLICAR, VALORAR
Y RESPETAR A LA
OTRA PERSONA
METODO
HERMEUTICO
DIALECTICO

15. METODO
FENOMENOLOGICO
COMO SE REALIZA
LAS VARIABLES NO
QUEDAN DEFINIDAS
NO APRUEBA
TEORIAS NI
HIPOTESIS
NO PERMITE
ANALISIS
ESTADISTICO
DISCUSION DE LOS
RESULTADOS
INTERACCION CON LOS
SUJETOS QUE SE ESTUDIA
ENTENDER LOS OBJETOS
COMO SON
EXPERIMENTADOS
INTERNAMENTE POR LOS
INDIVIDUOS
EVITAR PREJUICIOS
DEL INVESTIGADOR
REFLEJA LA
REALIDAD TAL COMO
SE PRESENTA

16. CONCLUSION
La investigación cualitativa es una actividad científica
coherente con sus principios no parte de una formula
preestablecida, surge de tal forma que es capaz de
adaptarse y evolucionar a medida que se va generando
conocimiento sobre la realidad estudiada.
Es de naturaleza limitada la realidad es la persona y el
entorno que le rodea de forma directa.
La fenomenología es un método ideal para investigar la
misma, refleja una filosofía y un paradigma y nos ofrece
una enorme gama de posibilidades para explorar la
conducta humana. Nos permite entender el verdadero
sentido de los fenómenos puesto que, estudia las vivencias
del ser humano en una determinada situación.
Es una alternativa para la investigación con seres
humanos, un camino diferente utilizado por las ciencias
naturales.

17. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
•Heidegger M. 2006. Introducción a la fenomenología de la
religión. Fondo de Cultura Económica. México
•Hernández R, Fernández C, Baptista L. (2003). “Metodología de la
Investigación. Mcgraw Hill. México
•Husserl E. 1998. Invitación a la fenomenología. Barcelona. Paidós.
•Pérez. 1994. Paradigma Cuantitativo y Cualitativo y Metodología
de la Investigación-
•Ruiz O. José I 2000. “Metodología de la Investigación Cualitativa”; 2ª
Edición, Universidad de Deusto, España.
•Ortiz. E. 2013 Revista de Claseshistoria Epistemología de la investigación
cuantitativa y cualitativa. Paradigmas y objetivos. Articulo 408
. Marín L. El paradigma cualitativo. PODCAST-
•Guardian A. 2007. El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-
Educativa. Colección IDER. San José Costa Rica.