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Memoria histórica y comunicación: usos políticos del pasado

  • 1. Máster Universitario en Comunicación y Cultura Profesor Francisco Baena C L A V E S CURSO 2020-21 © Francisco Baena MEMORIA HISTÓRICA Y COMUNICACIÓN USOS POLÍTICOS DEL PASADO
  • 2. M EM O R IA H ISTÓ R ICA Y CO M U NICACIÓ N Máster Universitario en Comunicación y Cultura Profesor Francisco Baena HISTORIOGRAFÍA [CRÍTICA] DE LA COMUNICACIÓN* © Francisco Baena ¿De qué hablamos cuando hablamos de la memoria? ¿Por qué el pasado es hoy tan importante para configurar el presente? D E F I N I C I Ó N
  • 3. «La memoria, a la que atañe la historia, que a su vez la alimenta, apunta a salvar el pasado sólo para servir al presente y al futuro. Se debe actuar de modo que la memoria colectiva sirva a la liberación, y no a la servidumbre de los hombres». JACQUES LE GOFF HISTORIADOR FRANCÉS AUTOR DE EL ORDEN DE LA MEMORIA (1991) HISTORIOGRAFÍA [CRÍTICA] DE LA COMUNICACIÓN* © Francisco Baena «Los regímenes totalitarios del siglo XX han revelado la existencia de un peligro antes insospechado: la supresión de la memoria». TZVETAN TODOROV HISTORIADOR BÚLGARO-FRANCÉS AUTOR DE LOS ABUSOS DE LA MEMORIA (1995) M EM O R IA H ISTÓ R ICA Y CO M U NICACIÓ N Máster Universitario en Comunicación y Cultura Profesor Francisco Baena D E F I N I C I Ó N «Solo aquello que no deja de doler permanece en la memoria». FRIEDRICH NIETZSCHE FILÓSOFO ALEMÁN DEL SIGLO XIX
  • 4. HISTORIOGRAFÍA [CRÍTICA] DE LA COMUNICACIÓN* © Francisco Baena v La memoria, que siempre es selectiva e implica también el olvido, se refiere al pasado con la vista puesta en el presente y el futuro. v En nuestra época, el pasado sirve para configurar el presente: se utiliza la historia con fines propagandísticos, para justificar determinadas políticas o para construir identidades nacionales. v La memoria comunicativa es el registro del pasado de corta duración, ligado a la existencia de portadores vivos; se gesta en la vida cotidiana. v La memoria cultural es el registro del pasado que buscar perdurar mediante una comunicación organizada y ceremonializada; se gesta en las instituciones. HALBWACHS: LA MEMORIA COLECTIVA No hay memoria que no sea social (cada «yo» está conectado a un «nosotros»), ya que el recuerdo se forja en la interacción con el grupo y, por tanto, está en construcción permanente. M EM O R IA H ISTÓ R ICA Y CO M U NICACIÓ N Máster Universitario en Comunicación y Cultura Profesor Francisco Baena D E F I N I C I Ó N
  • 5. HISTORIOGRAFÍA [CRÍTICA] DE LA COMUNICACIÓN* © Francisco Baena v La distinción entre historia y memoria parece evidente: la historia se caracteriza por la distancia analítica y la generalización de los hechos, mientras que la memoria está sujeta a la reelaboración constante de los distintos grupos que recuerdan. v Sin embargo, el historiador vive en un mundo social, por lo que los acontecimientos del pasado que estudia no pueden ser objetivados por completo. v Los contextos nacionales y culturales conforman un fondo de resonancia que necesariamente afecta a la forma en que la historia es producida y percibida. LA MEMORIA DETERMINA LA HISTORIA La elección de determinados objetos de estudio, el enfoque y la interpretación en las obras históricas responden a inquietudes presentes en el tejido de la memoria social. M EM O R IA H ISTÓ R ICA Y CO M U NICACIÓ N Máster Universitario en Comunicación y Cultura Profesor Francisco Baena D E F I N I C I Ó N
  • 6. HISTORIOGRAFÍA [CRÍTICA] DE LA COMUNICACIÓN* © Francisco Baena ¿Cuáles son las principales lugares de la memoria? ¿Qué y cómo debemos recordar? M EM O R IA H ISTÓ R ICA Y CO M U NICACIÓ N Máster Universitario en Comunicación y Cultura Profesor Francisco Baena L U G A R E S D E L A M E M O R I A
  • 7. HISTORIOGRAFÍA [CRÍTICA] DE LA COMUNICACIÓN* © Francisco Baena v La memoria precisa de lugares: escenarios para las ceremonias, símbolos de identidad y puntos de referencia para el recuerdo. v Los monumentos invitan a conocer la historia, pero también (y sobre todo) a reflexionar sobre su repercusión y su interpretación social. v Las conmemoraciones permiten declarar determinados acontecimientos como dignos de ser recordados y también reevaluarlos, asignándoles un significado nuevo desde el presente. v EI testigo es la voz del pasado y su testimonio, que tiene un efecto moral y debe ser analizado de forma crítica, el género de la memoria por excelencia. EL DEBER DE MEMORIA La lectura «ejemplar» del pasado sirve como lección o enseñanza para el futuro, esto es, como modelo para comprender situaciones nuevas, aunque con agentes, causas y víctimas diferentes. M EM O R IA H ISTÓ R ICA Y CO M U NICACIÓ N Máster Universitario en Comunicación y Cultura Profesor Francisco Baena L U G A R E S D E L A M E M O R I A