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Estoicismo 
 Concepto: El estoicismo es uno de los 
movimientos filosóficos que, dentro del periodo 
helenístico, adquiri...
 Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad 
y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades 
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Zenón de Citio (301 a.C) 
 Zenón, natural de Citio (Chipre), es un comerciante fenicio helenizado 
que al llegar a Atenas...
 Epicteto: estoico griego-romano 
 Era esclavo griego, comprado por un soldado romano. 
 Vivió entre el 50 y el 130 de ...
Séneca 
 Para él, la sabiduría y la virtud son la meta de la vida 
moral, lo único inmortal que tienen los mortales. 
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Marco Aurelio 
 Fue introducido, por Junio Rustico, en la filosofía estoica. 
 Es considerado como una de las figuras má...
Física, ética y lógica 
 LOS ESTOICOS DIVIDEN LA FILOSOFÍA EN TRES PARTES : 
 Lógica : EL LOGOS ES EL PRINCIPIO ACTIVO Q...
 La misión del sabio estoico 
 Para Epicteto, el valor inherente a la humanidad es la adoración 
de Dios, y su deber es ...
 Lo que podemos controlar: nuestra actitud 
 Al responder a la pregunta: “¿Qué es lo que está bajo 
nuestro control?”, E...
 Conócete a ti mismo: A diferencia de los epicureístas, 
para quienes el conocimiento de la realidad física era 
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 Según los estoicos, es "sabio" (phrónimos) el hombre que 
acepta y consiente con entereza y serenidad el "destino" 
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 Hoy en día se utiliza el término estoico para 
referirse a la actitud de tomarse las adversidades de la 
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Filosofía estoica- estoicismo- estoicos

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Aquí tenéis una pequeña presentación sobre los temas principales sobre el estoicismo, espero que os sea claro, sencillo y conciso. Si tenéis alguna duda o veis algún error no dudéis en decírmelo. Gracias, no olvidéis darme vuestra opinión. Saludos

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Filosofía estoica- estoicismo- estoicos

  1. 1. Realizado por: Sandra
  2. 2. Estoicismo  Concepto: El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión.  Fundado por Zenón en el 301 a.C., adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano. Fases del Estoicismo :  Estoicismo Antiguo ( siglos III - II a. C) -Zenón  Estoicismo Medio ( siglos II - I a. C )- Posidonio  Estoicismo Nuevo o Romano ( siglos I d. C - III d. C ) - Séneca – Marco Aurelio -Epicteto
  3. 3.  Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.  Consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal que ayudó a romper barreras regionales, sociales y raciales, y preparar el camino para la propagación de una religión universal.  La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales, tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente.  Además tuvo importancia en corrientes y filósofos posteriores como Descartes y Kant.
  4. 4. Zenón de Citio (301 a.C)  Zenón, natural de Citio (Chipre), es un comerciante fenicio helenizado que al llegar a Atenas descubre la filosofía socrática por los cínicos, megáricos y otros.  Fundó una escuela. Cuyo lugar de reunión era un pórtico pintado (Stoa)  Sus discípulos serán los del pórtico y muy pronto adquieren reputación. (Estoicos)  Zenón al estudiar con un filósofo cínico, Crates deTebas, recibió muchas influencias de esta escuela.  Pero, rechazó la "desvergüenza" de ellos, el cayado y la alforja.  Introdujo, en oposición al cinismo, el estudio de la lógica y la física. Para este filósofo el estudio, la lectura y la escritura no son unos indiferentes, ni los rechazaba como hacían los seguidores de Diógenes de Sínope.  Hizo que sus enseñanzas fueran mucho más atractivas para sectores más amplios de la sociedad o de la intelectualidad.
  5. 5.  Epicteto: estoico griego-romano  Era esclavo griego, comprado por un soldado romano.  Vivió entre el 50 y el 130 de nuestra era.  Asistió a lecciones de un filósofo estoico en Roma.  A la muerte de su señor, obtuvo su libertad y fundó una escuela.  Durante la persecución de Domiciano tuvo que huir a Nicópolis, donde murió.  Su discípulo Arrio transcribió sus discursos. Poco de ellos se conserva (Discursos y Enchiridion –Manual–)  Heráclito de Éfeso (576-480 a.C.) : la concepción estoica del universo se apoya en la filosofía de él.  Según Heráclito, el sustrato material del universo es “el fuego siempre viviente”, del cual todo procede y al cual todo debe retornar.  A pesar de que el universo físico es en todo momento nada más que fuego, el proceso cósmico de trasformación es ordenado e inteligible, porque se conforma con la inmutable ley de la necesidad, el Logos.
  6. 6. Séneca  Para él, la sabiduría y la virtud son la meta de la vida moral, lo único inmortal que tienen los mortales.  La sabiduría consistirá según la doctrina estoica en seguir a la naturaleza, dejándose guiar por sus leyes y ejemplos.  Y la naturaleza esta rígida por la razón. Obedecer a la naturaleza es obedecer a la razón, y poder ser feliz.  La felicidad de que es capaz el hombre consiste en adaptarse a la naturaleza.  Mantener un temple anímico equilibrado que nos deje a salvo de las beleidades de la fortuna y de los impulsos del deseo que oscurecen la libertad.  Hacer daño a otro hombre es algo irracional que va contra la misma esencia de la naturaleza
  7. 7. Marco Aurelio  Fue introducido, por Junio Rustico, en la filosofía estoica.  Es considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía estoica.  Realizó pequeñas obras en griego y en latín, y llegó a convertirse en un amante de la obra del poeta estoico Epicteto.  La importancia de la muerte estaba cargada de gran importancia en la filosofía estoica, aunque no creía en la vida después de la muerte.  Según Marco Aurelio todo acaba cayendo en el olvido, incluso las leyendas.  Para Marco Aurelio la muerte es deseable, ya que pone fin a todos los deseos. A pesar de estas reflexiones sobre la vida y la muerte, Marco Aurelio fue un defensor racional de la virtud.
  8. 8. Física, ética y lógica  LOS ESTOICOS DIVIDEN LA FILOSOFÍA EN TRES PARTES :  Lógica : EL LOGOS ES EL PRINCIPIO ACTIVO QUE RIGE EL COSMOS, PERO TAMBIÉN LENGUAJE, RAZON, DISCURSO: LOGICA PROPOSICIONAL  Ética :TODO LO QUE SUCEDE EN EL MUNDO ESTA REGIDO POR EL LOGOS LA AUSENCIA DE DESEO Y PASIONES ( APATHEIA ) ES LA MEJOR PAUTA ÉTICA: LA FELICIDAD Y LIBERTAD HUMANAS RADICAN EN LA ACEPTACIÓN DEL ORDEN CÓSMICO RACIONAL DETERMINADO ( DESTINO ), DE LO QUE ES NECESARIO E INEVITABLE; LA VIRTUD O EXCELENCIA, CONSISTIRÁ EN LA IMPERTURBABILIDAD ANTE LOS INFORTUNIOS PARA ASÍ VIVIR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA .  Física: CONCIBEN EL UNIVERSO COMO UN SER VIVO INTEGRADO POR DOS PRINCIPIOS: MATERIA PASIVA Y ALMA ACTIVA QUE LE DA FUERZA Y SENTIDO (INTELIGENCIA O RACIONALIDAD: UN LOGOS ) IDENTIFICAN AL UNIVERSO CON DIOS (EL LLAMADO PANTEISMO ) EL HOMBRE ES UN MICROCOSMOS DENTRO DE UN MACROCOSMOS. EL SABIO ES QUIEN COMPRENDE LO QUE ACONTECE Y LO ACEPTA .
  9. 9.  La misión del sabio estoico  Para Epicteto, el valor inherente a la humanidad es la adoración de Dios, y su deber es ser digno de Dios.  Los obstáculos que la gente encuentra en sus intentos para vivir noblemente son la materia hacia la que el filósofo debe dirigir su atención.  La misión del sabio es urgir a las personas a examinarse a sí mismas y a llevar una vida conforme a la razón.  La virtud y la felicidad  La persona que valora la virtud por sí misma es feliz.  El pago de la virtud es la virtud misma (antecedente de Kant).  La persona virtuosa busca sólo aquellas cosas que puede alcanzar y evita aquellas que están fuera de su alcance.  Conformismo e indiferencia  La infelicidad es el pago inevitable de aquellos que desean lo que no pueden obtener.  Los sabios se resignan a limitar sus deseos a lo que pueden controlar.  Con respecto a los deseos que no pueden satisfacerse, ellos son literalmente apáticos, esto es, no tienen ningún sentimiento sobre ellos.
  10. 10.  Lo que podemos controlar: nuestra actitud  Al responder a la pregunta: “¿Qué es lo que está bajo nuestro control?”, Epicteto reafirma una de las doctrinas distintivas del estoicismo: son nuestras actitudes hacia los eventos, no los eventos mismos, lo que podemos controlar.  Nada es por su propia naturaleza calamitoso – incluso la muerte es terrible sólo si la tememos.  Aunque uno pueda fallar al llevar a cabo los actos señalados por la providencia divina –porque al tratar de realizar nuestros deberes las circunstancias nos lo impidan– uno debería permanecer imperturbable.  Debemos cultivar una actitud de indiferencia hacia la buena o la mala fortuna, ya que los eventos externos escapan a nuestro control
  11. 11.  Conócete a ti mismo: A diferencia de los epicureístas, para quienes el conocimiento de la realidad física era importante para aprender a diferenciar los buenos de los malos placeres, los estoicos ponen el énfasis en el conocimiento propio.  Solo a través del conocimiento propio puede el hombre participar en la comunidad moral y cumplir con su función en el gran diseño del universo.  La (meta)física estoica: panteísmo.  El universo es una unidad orgánica en la cual la forma y propósito de cada parte está determinada por Dios, quien es pensado como el principio racional inmanente al todo.  Dios es la fuerza vital que crea todas las cosas en este universo interconectado, y como la inteligencia cósmica que lo gobierna desde dentro.  El individuo, como un ser racional, es un “fragmento separado de Dios”.
  12. 12.  Según los estoicos, es "sabio" (phrónimos) el hombre que acepta y consiente con entereza y serenidad el "destino" que el "orden" y las "leyes" de la Naturaleza le deparan.  Se alcanza mediante el control y el dominio de las pasiones, los impulsos y los afectos por parte de la razón individual, que está en comunicación con la razón eterna y universal que gobierna el mundo y que "participa" esencialmente de ésta.  La base de la ética estoica es el principio de que el bien no está en los objetos externos, sino en la condición del alma en sí misma, en la sabiduría y dominio mediante los que una persona se libera de las pasiones y deseos que perturban la vida corriente.  Las cuatro virtudes cardinales de la filosofía estoica son la sabiduría, el valor, la justicia y la templanza, una clasificación derivada de las enseñanzas de Platón
  13. 13.  Hoy en día se utiliza el término estoico para referirse a la actitud de tomarse las adversidades de la vida con fortaleza y resignación.  En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. Dividieron la lógica en Retórica y Dialéctica. Heráclito Epitecto Séneca Marco Aurelio

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