Kant fusiona el empirismo y el racionalismo para encontrar un conocimiento universal y necesario con contenido real. Según Kant, podemos conocer las apariencias o fenómenos, pero no la realidad en sí misma. Solo tenemos acceso a lo que percibimos a través de los sentidos, mientras que la realidad en sí permanece desconocida. Kant distingue entre juicios analíticos a priori, que no dependen de la experiencia, y juicios sintéticos a priori, que son principios necesarios para adquirir conocimiento científico aunque

1. CRITICISMO KANTIANO

2. KANT fusiona:
EMPIRISMO
RACIONALISMO
Encontrar un conocimiento universal y necesario con
contenido real.

3. APARIENCIA REALIDAD
Kant plantea que hay algo que si podemos conocer y hay algo que no podemos conocer.
Lo que sí se conoce. Lo que no se conoce.

4. LA NOCHE
ES OSCURA
HACE FRÍO
TODO ESTÁ SILENCIO
ESTO ES LO
QUE SE VE, LO
QUE SE
PERCIBE POR
TANTO ES
APARIENCIA,
ES LO QUE SE
CONOCE
APARIENCIA O DENOMINADO TAMBIÉN COMO FENÓMENO O LA
COSA PARA MÍ

5. ¿cómo
sentimos que
está la Tierra?
Está quieta
¿cómo
pensamos que
es la Tierra?
Redonda Plana
Se mueve
¿Es real o aparente?
Es aparente porque es lo
único que podemos conocer,
es lo que está en mi cerebro y
no afuera.

6. REALIDAD O DENOMINADO TAMBIÉN COMO
NÓUMENO O LA COSA EN SÍ
Es el límite de la
experiencia, el límite
de lo que puede ser
conocido. No hay
conocimiento de las
cosas en sí, de los
noúmenos. El acceso
a las cosas en sí no se
halla en la razón
teórica, sino en la
razón práctica
Nuestro conocimiento
no puede ir más allá de
los fenómenos. En
consecuencia,
desconocemos lo que
son las cosas en sí
mismas.
Para Kant, hay tres
ideas que el ser
humano no puede
ignorar: Dios, alma y
mundo. Ninguna de
ellas es objetiva, pues
no hay ningún
fenómeno concreto
que las identifique, pero
son cuestiones que
expresan el ideal de la
razón por encontrar
leyes o principios que
expliquen la realidad tal
y como es.

7. JUICIOS
ANALÍTICOS
O A PRIORI
No tienen
relación
con la
experiencia
Son
objetivos y
explicativos
El
predicado
está
contenido
en el sujeto
El calvo no tiene pelo.

8. Juicios
sintéticos
o a
posteriori
Son
extensivos
Aporta
datos
nuevos
gracias a la
experiencia
Aumentan el
conocimiento
de las
personas
Todos los habitantes del
Ecuador comen chocolate
El presidente es el hombre
más importante de su país.

9. Juicios
sintéticos
a priori
de Kant
Son los principios
necesarios para
adquirir
conocimiento: son la
base de toda la
investigación
posterior
Están referidos a la
experiencia y
siempre son
verdaderos
Son aquellos, en
donde aún sin estar
contenido el
predicado dentro
del sujeto son sin
embargo universales
y necesarios.
Se aplican en física, las leyes de Newton;
en matemática, algunas definiciones.
Por ejemplo: Si definimos la
línea recta como la distancia
más corta entre dos puntos
sobre un plano, en el sujeto
(línea recta) se habla de la
forma que tiene, mientras que
en el predicado se aporta
información sobre su
magnitud (la distancia más
corta). Analizando el sujeto no
se podría extraer nunca esa
afirmación. Por lo que, se
trataría de una definición
sintética porque aporta
información sobre un aspecto
diferente referido al sujeto. Y
al mismo tiempo, a priori,
puesto que no requiere de
una comprobación empírica.