Órgano de la Milicia de la Inmaculada en Venezuela

1. Milicia en marcha
En ocasión de la inauguración del CENTRO
NACIONAL DE LA ESPIRITUALIDAD M.I.
Valencia, cordialmente invitamos a todos los
que de una u otra forma conocen y aman la
Milicia de la Inmaculada a participar del
Encuentro Nacional M.I. en Valencia
Lugar: Iglesia San Francisco
Días: 21-23 de Marzo 2014
Temas a ser tratados:
* Renovación de nuestra entrega-consagración
total a la Inmaculada
* Programas M.I. 2014 (Nuevos Estatutos M.I. y
programa nacional)
* Presentación del Manual M.I (2ª Edición).
* “Proyecto Valencia”
* Experiencias M.I.
Información e inscripción
con Fray PedroA. Buonamassa
0416 255 88 81 - fraypedro40@gmail.com
Colaboración: LIBRE
¡La Virgen Inmaculada los espera!
Nota: La Iglesia San Francisco está en la Plaza
Sucre, diagonal a la Gobernación de Carabobo,
en el centro de Valencia, Venezuela.
Estamos preparando el CENTRO DE LA ESPIRITUALIDAD M.I. en Valencia!
Hacemos un público agradecimiento a los Padres Capuchinos que pusieron a
nuestra disposición el grande Convento “San Buenaventura” y la bella Iglesia de San
Francisco, en Valencia, para la realización de lo que denominamos “Proyecto Valencia”. Sin
embargo es bueno saber que necesitamos acondicionar las habitaciones (¡total 17!) y varios
salones. El complejo podrá servir para Retiros e Encuentros. Por otro lado necesitamos
urgentemente unas computadoras, una fotocopiadora y soñamos en poner una Emisora… el
Proyecto es ambicioso. Pero contamos con la Divina Providencia y estamos seguros de que
nuestros Lectores serán instrumentos de Ella y no se echarán atrás para ayudarnos en la
realización de este gran Proyecto, cuya realización resultará sumamente beneficiosa para la
difusión del Reino de Dios.
Al final de esta misma página están las cuentas bancarias donde pueden depositar
su aporte. Tengan la seguridad que Dios no se dejará ganar en generosidad.
Comunidad “Reina de los Apóstoles”
Es una pequeña comunidad mixta, de
hermanos y hermanos, todavía en fase de
“gestación”, que tiene su sede en el ConventoIglesia San Francisco en Valencia.
El ideal que se está persiguiendo es vivir el Ideal
propuesto, con su vida y ejemplo, por el
fundador de la Milicia de la Inmaculada: San
Maximiliano Kolbe. Esta pequeña Comunidad
está bajo la Dirección y la responsabilidad de
Fray Pedro A. M. Buonamassa y sigue unos
LIEAMIENTOS, todavía en fase de
experimentación.
Aquí va la invitación sobre todo a los y las
jóvenes en búsqueda de la realización de un
llamado que sienten en su interior hacia una
consagración total a la Virgen Inmaculada y,
por Ella, al Reino de Dios, siguiendo el ejemplo
de San Maximiliano Kolbe, digno hijo de San
Francisco y “Patrono de nuestro difícil siglo”
(Juan Pablo II).
Se aceptan personas que quieran pasar un
periodo de experiencia en nuestra Comunidad.
Para cualquier información pueden dirigirse a:
Fray Pedro A. Buonamassa Tel.0416 255 88 81
Iglesia-Convento San Francisco, Valencia (Edo.
Carabobo), plaza Sucre (diagonal a la
Gobernación).
Cuatro palabras para servir: "eso lo hago yo”
La Franqueza: si cuando es si, no cuando es no
La palabra enmascara muchas veces el
pensamiento que debiera expresar. Por eso,
san Francisco de Sales aconseja no hablar de
uno mismo, «ni para bien ni para mal, sino por
pura necesidad; y, aun entonces, con mucha
sobriedad».
Así es como evitaremos la vanidad: «Sin duda,
quien habla poco de sí mismo hace muy bien,
porque, ya lo hagamos para acusarnos o
excusarnos, ya para alabarnos o despreciarnos,
veremos que siempre las palabras sirven para
alimentar nuestra vanidad. Por tanto, salvo que
una gran caridad nos exija hablar de nosotros y
de nuestra familia, deberíamos permanecer
callados».
San Francisco nos invita a seguir la regla de los
santos: «Tomad buena nota de la regla de los
santos, que a todos los que quieren llegar a
serlo, les invitan a que hablen poco o nada de sí
mismos y de sus cosas». «Decid siempre `sí'
cuando es sí y `no' cuando es no», enseñaba
Jesús. San Francisco de Sales se atiene
estrictamente a esta regla: «Los hijos de Dios
caminan sin rodeos y no tienen repliegues en el
corazón» y Dios los colma de bendiciones..
A veces, lo mejor será guardar silencio:«En las
conversaciones, que no os inquiete nada de lo
que allí se diga o cómo se diga; pues, si es malo,
serviréis a Dios apartando vuestro corazón de
ello, sin mostrar asombro o enfado, puesto que
no podéis hacer nada para evitar las malas
palabras de quienes quieren decirlas; y dirán
otras peores si ven que tratáis de impedírselo.
Obrando así permaneceréis inocente entre los
silbidos de las serpientes y, lo mismo que a las
hermosas fresas, no os hará daño ningún
veneno aunque tratéis con lenguas
venenosas».
Órgano de la Milicia de la Inmaculada en Venezuela
Frailes Menores Conventuales
CENTRO DE LA ESPIRITUALIDAD M.I. en Valencia
DIÁLOGO Y PLURALISMO POLÍTICO
Extracto de la Exhortación Pastoral de la 101ª Asamblea Plenaria Ordinaria
Los cristianos tenemos la
certeza que en Jesucristo, Dios
y hombre verdadero, Dios está
con la humanidad. (...) Es
importante destacar que la
palabra “socialismo” es
ambigua: abarca temas y
corrientes muy diferentes y no
s ó l o h a c e re fe re n c i a a
laudables misiones o
iniciativas de tipo social y
económico, favorables a los
más necesitados. En lenguaje
político concreto, designa
también un sistema socio
político y económico de
gobierno, estatista, totalitario,
radical y excluyente, de corte
marxista-comunista, que
descarta cualquier otra
alternativa sociopolítica e
ideológica, e impone un
pensamiento y un partido
únicos. Este sistema ha
fracasado en todos los países
donde se ha aplicado. Si esta
es la concepción que el
gobierno nacional tiene de
socialismo, advertimos con
profunda preocupación que
este segundo objetivo está al
margen de la Constitución de
la República Bolivariana de
Venezuela, la cual establece
en su artículo 2 “el estado
democrático y social de
Derecho y de Justicia, que
propugna como valores
superiores…la vida, la
l i b e r tad , l a j u st i c i a , l a
igualdad….la ética y el
pluralismo político”. (...) Todo
lo que vaya contra la libertad,
la justicia, los derechos
humanos, sociales, civiles y
políticos de los venezolanos es
moralmente inaceptable. para
resolver la gravísima situación
del país se hace necesaria una
actitud de reconciliación y
diálogo, a fin de crear la
confianza necesaria para la
superación de los actuales
problemas. Hacemos un
llamado, tanto al gobierno
nacional como a los dirigentes
políticos de la oposición a dar
los pasos necesarios en ese
sentido. Tienen ante Dios y
ante las actuales y futuras
generaciones de venezolanos
la gravísima responsabilidad
de propiciar y promover la
dignidad de la persona
humana, la libertad, la justicia
y la paz. Felices los que
trabajan por las paz porque
serán llamados hijos de Dios
(Mt 5,9)
María, Virgen Inmaculada, espera tu “Sí”
Una manera cierta de decirle “Sí” a la Inmaculada es contribuyendo en el costo de edición,
impresión y envío de este folleto, haciendo una transferencia o depósito bancario en las
cuentas de ahorro, a nombre de
Pietro Antonio Buonamassa, E-80.343.093
Cel. +58-4162558881 Tel. +58-241-8587035.
Banco Mercantil 0105-0059-11059-39491-9
Banco Provincial 0108-0542-250200000959
Iglesia Santuario San Francisco, Valencia, Venezuela
El Caballero
Venezuela
de la Inmaculada
Enero y Febrero 2014 * Año XII Nº 1
2014
Año
de la
Esperanza
Así defino este año
nuevo que el Señor
acaba de regalarnos. La
Esperanza es una de las
tres virtudes teologales,
o sea que tiene su
fundamento en Dios.
Todos los hombres, sea
cual sea su ideología o fe,
esperan algo nuevo para
este año. ¡Ya estamos
demasiado cansados de
guerras, odios,
divisiones y violencia!
Una sola cifra debe
hacernos reflexionar
bastante para nosotros
los venezolanos: en el
año 2013 si han
r e g i s t r a d o
(oficialmente) 24.763
muertos violentos! Esto
hasta la navidad… No
están incluido los
registrados al final del
año viejo y al inicio del
año nuevo. ¡Esta cifra
exorbitante nos hace
pensar en un país en
guerra!
He aquí el tema de la
ESPERANZA. Para
nosotros, los católicos y
hombres de fe, ésta
virtud se fundamenta
únicamente en Dios y no
en los hombres. Vemos
claro que la situación
que estamos viviendo en
el país es delicada y que,
sin una intervención
directa de Dios, no
saldremos de este
laberinto de violencia en
que estamos metidos.
Dios está pronto a
inter venir y quiere
intervenir y ayudarnos a
salir adelante, para ser
un país próspero y en
paz, pero necesita que
nosotros supliquemos
su intervención con
mucha oración. Hago
votos que la Iglesia
Jerárquica tome alguna
iniciativa a nivel
eclesiástico, para que
pronto, confiando en
Dios, podamos vivir un
periodo de paz. Estos
son los votos que
formulo desde este
humilde folleto, en
nombre de María, la
Virgen de la Paz.
Como Franciscano digo a
todos: ¡PAZ Y BIEN!
Fray Pedro A. M.
Buonamassa

2. Habla el Padre y Pastor
Creer en Dios
“Yo confío en Ti, Señor”
El Credo comienza así: "Creo
en Dios". Creer en Dios
implica la adhesión a Él,
acogiendo su Palabra y
gozosa obediencia a su
revelación.
El Catecismo de la Iglesia
Católica enseña: "La fe es un
acto personal: es la respuesta
libre del hombre a la
iniciativa de Dios que se
revela a sí mismo" (n. 166).
¿Qué significa esto para
nosotros? Cuando decimos:
"Creo en Dios", decimos
como Abraham: "Yo confío
en Tí; confío en Tí, Señor",
pero no como en Alguien a
quien recurrir solo en los
momentos de dificultad o a
quien dedicar algún
momento del día o de la
semana.
Decir "Creo en Dios" significa
fundamentar en Él mi vida,
dejar que su Palabra la
oriente cada día, en las
opciones concretas, sin
temor de perder algo de mí
mismo. Pero “la fe nace del
encuentro con el Dios vivo,
que nos llama y nos revela su
amor, un amor que nos
precede y en el que nos
podemos apoyar para estar
seguros y construir la vida”
(Lumen Fidei, 4).
La fe está vinculada a la
escucha. Abrahám no ve a
Dios, pero oye su voz. (...) La
fe es la respuesta a una
Palabra que interpela
personalmente, a un Tú que
nos llama por nuestro
nombre. (LF, 8).
Dios le pide a Abrahám que se
fíe de su Palabra. Por tanto,
tener fe es saber que Dios
cumple con lo que promete,
que es siempre fiel. “El
hombre recibe su fuerza
confiándose en las manos de
Dios”.
Decir "Creo en Dios" nos
impulsa, por lo tanto, a partir,
a salir de nosotros mismos
continuamente, al igual que
Abraham, para llevar en la
realidad cotidiana en que
vivimos, la certeza que nos
viene de la fe: la certeza, es
decir, de la presencia de Dios
en la historia, aún hoy; una
presencia que da vida y
salvación, que nos abre a un
futuro con Él en pos de una
plenitud de vida que nunca
conocerá el ocaso. Pero quien
no quiere fiarse de Dios se ve
obligado a escuchar las voces
de tantos ídolos que le gritan
‘fíate de mí’.
La fe es opuesta a la idolatría.
Martín Buber citaba esta
definición de idolatría del
rabino Kock: se da idolatría
cuando ‘un rostro se dirige
reverentemente a un rostro
que no es un rostro” (LF, 13).
El encuentro personal con el
Dios vivo no admite ni
santería, ni brujería, ni
satanismo. Alguien dijo
alguna vez: somos lo que
creemos, por tanto para ser
un hijo de Dios es necesario
tener disponibilidad para
dejarse transformar una y
otra vez por la llamada de
Dios, pero esto exige fiarse y
confiarse para poder ver la luz
de Dios en la propia vida y
hallar el camino cierto.
Nueva Evangelizacion
La pequeñez de los comienzos
Las grandes cosas comienzan siempre con un
granito y los movimientos de masas son
siempre efímeros. En su visión del proceso de la
evolución, Teilhard de Chardin habla del
“blanco de los orígenes”: el inicio de las nuevas
especies es invisible y está fuera del alcance de
la investigación científica. Las fuentes se hallan
ocultas; son demasiado pequeñas. En otras
palabras, las grandes realidades tienen inicios
humildes. Prescindamos ahora de si Teilhard
tiene razón, y hasta qué punto, con sus teorías
evolucionistas: la ley de los orígenes invisibles
refleja una verdad presente precisamente en la
acción de Dios en la historia. “No por ser
grande te elegí; al contrario, eres el más
pequeño de los pueblos; te elegí porque te
amo…”, dice Dios al pueblo de Israel en el
Antiguo Testamento y así expresa la paradoja
fundamental de la historia de la salvación:
ciertamente, Dios no cuenta con grandes
números; el poder exterior no es el signo de su
presencia.
Una Iglesia de puertas abiertas
“Piensen en una madre soltera que va a la Iglesia o a la parroquia, y le dice al
secretario: QUIERO BAUTIZAR A MI HIJO. y el que le atiende le dice: No, no se
puede, porque Ud. no se ha casado.
Tengamos en cuenta que ...esta madre tuvo el valor para continuar con un
embarazo, y ¿con qué se encuentra? Con una puerta cerrada! Y así, si seguimos este camino y con esta
actitud, no estamos haciendo bien a la gente, al Pueblo de Dios.
Jesús creó los siete sacramentos y con este tipo de actitud creamos un octavo: ¡el sacramento de la
aduana pastoral. “QUIEN SE ACERCA A LA IGLESIA DEBE ENCONTRAR PUERTAS ABIERTAS Y NO
FISCALES DE LA FE".
Su Santidad Francisco
Alegría y gracia van juntas
Cuando vemos a una niña o un niño que nos produce cierta complacencia
solemos decir: ¡qué gracia tiene! Y es que el verdadero encanto aflora
cuando uno refleja en su vida el atractivo divino, la gracia de Dios. Benedicto
XVI nos hace notar que la alegría es fruto de la gracia, de la amistad con Dios:
«”Alégrate, llena de gracia”. Es digno de reflexión un nuevo aspecto de este saludo,
chaire: la conexión entre la alegría y la gracia. En griego, las dos palabras, alegría y gracia (chará y
cháris), se forman a partir de la misma raíz. Alegría y gracia van juntas.» (La infancia de Jesús, p. 35)
Me han dicho siempre que Tu no existes
La conmovedora oración de un soldado soviético convertido
antes de morir en la batalla
Una de las esencias del comunismo, que se ha
evidenciado de manera más clara allá donde
esta ideología totalitaria se ha puesto en
práctica, ha sido la de intentar arrancar el
alma a la persona, intentar arrebatarle su ser
espiritual para que pase a ser únicamente un
número, un ente al servicio de los intereses
del partido o del estado. China, Corea del
Norte o la URSS son algunos ejemplos de
ellos. La persecución alimenta la fe y así
quedó acreditado. En la URSS florecieron
vocaciones en medio de una educación
ateísta y anticristiana e incluso en ocasiones
las autoridades soviéticas no pudieron frenar
la religiosidad popular del pueblo.
Esto mismo ocurrió con miles de jóvenes
soldados rusos durante la II Guerra Mundial.
Pese a que habían sido educados en el
ateísmo soviético muchos de ellos se
encomendaban a la Virgen de Kazán y otros
tantos aunque no habían oído hablar de Dios,
encontraban la fe en medio de la batalla.
¿Cómo ocurría esto? sólo Dios lo sabe. De
hecho, el predicador de la Casa Pontificia, el
padre Raniero Cantalamessa durante una
homilía dio a conocer una preciosa historia la
última oración de uno de estos jóvenes
soldados rusos durante la II Guerra Mundial.
La Lengua: identidad del Cristiano
“Como juzgues, serás juzgado”
Decir chismes es un delito
que la ley no castiga. Es
una realidad que en
ocasiones “no nos gustan
los chismes pero nos
divierten”. A quien le pica
la lengua por hablar sobre
algún hecho o defecto de
alguien, conocido o no, le
puede suceder por tres
razones: no tiene nada
qué hacer, no tiene cultura por los libros, ni
estudia, no tiene en qué entretenerse, en su
corazón hay malicia que es capaz de hacer ver a
los demás lo que no es, o refleja en los demás lo
que lleva oculto en su interior.
La única diferencia entre el calumniador y el
asesino está en que el primero mata la
reputación en lugar del
cuerpo. Por tanto, al echar
tierra a los demás, lo único
que hacemos es
ensuciarnos las manos.
Vale la pena recordar que
las moradas del Cielo no se
edifican con el barro que
arrojamos a los demás. La
Sagrada Escritura nos
habla al respecto para
juzgar la propia lengua.
Santiago 1,26: Si alguno se cree santo entre
vosotros, y no refrena su lengua, sino que
engaña su corazón, la devoción del tal es vana.
Proverbios 13, 3: El que guarda su boca guarda
su alma; Mas el que mucho abre sus labios
tendrá calamidad.
Desempolvando Aparecida
La súplica sincera, que fluye confiadamente, es la mejor expresión de un corazón que ha renunciado a
la autosuficiencia, reconociendo que solo nada puede. Un breve instante condensa una viva
experiencia espiritual. (Aparecida, 259).
Peregrinar: La decisión de partir hacia el Santuario ya es una confesión de fe, el caminar es un
verdadero canto de esperanza, y la llegada es un encuentro de amor. (Aparecida, 259).
La piedad popular penetra delicadamente la existencia personal de cada fiel y aunque también se
vive en una multitud, no es una “espiritualidad de masas”. En distintos momentos de la lucha
cotidiana, muchos recurren a algún pequeño signo del amor de Dios: un crucifijo, un rosario, una vela
que se enciende para acompañar a un hijo en su enfermedad, un padrenuestro musitado entre
lágrimas, una mirada entrañable a una imagen querida de Mar{ia, una sonrisa dirigida al Cielo en
medio de una sencilla alegría (Aparecida, 261)
¡Escucha, oh Dios! En mi vida
no he hablado ni una sola vez
contigo, pero hoy me vienen
ganas de hacer fiesta.
Desde pequeño me han dicho
siempre que Tú no existes...
Y yo, como un idiota, lo he
creído. Nunca he contemplado tus obras, pero esta
noche he visto desde el cráter
de una granada el cielo lleno
de estrellas y he quedado
fascinado por su resplandor.
En ese instante he comprendido qué terrible es el
engaño...
No sé, oh Dios, si me darás tu
mano, pero te digo que Tú me
entiendes... ¿No es algo raro
que en medio de un espantoso
infierno se me haya aparecido
la luz y te haya descubierto?
No tengo nada más que
decirte. Me siento feliz, pues
te he conocido.
A medianoche tenemos que
atacar, pero no tengo miedo,
Tú nos ves. ¡Han dado la
señal! Me tengo que ir. ¡Qué
bien se estaba contigo!
“El Bautismo
Quiero decirte, y Tú lo sabes,
que la batalla será dura: quizá
esta noche vaya a tocar a tu
puerta. Y si bien hasta ahora
no he sido tu amigo, cuando
vaya, ¿me dejarás entrar?
Pero, ¿qué me pasa? ¿Lloro?
Dios mío, mira lo que me ha
pasado.
Sólo ahora he comenzado a
ver con claridad... Dios mío,
me voy...
Será difícil regresar. Qué raro,
ahora la muerte no me da
miedo".
inmersos en la fuente inagotable de vida
Muchos no tenemos el mínimo recuerdo de la
celebración de este Sacramento, y es obvio, si
hemos sido bautizados días o meses de nacidos.
Es importante saber el día que fui inmerso
precisamente en esa corriente de salvación de
Jesús. Surge en nosotros una pregunta: ¿es
necesario el Bautismo para vivir como cristianos
y seguir a Jesús? ¿No es un simple rito, un acto
formal de la Iglesia para dar el nombre al niño o a
la niña?
San Pablo responde preguntando: «¿Es que no
sabéis que cuantos fuimos bautizados en Cristo
Jesús fuimos bautizados en su muerte? Por el
Bautismo fuimos sepultados con Él en la muerte,
para que, lo mismo que Cristo resucitó de entre
los muertos por la gloria del Padre, así también
nosotros andemos en una vida nueva» (Rm 6, 34). Por lo tanto, no es una formalidad. Es un acto
que toca en profundidad nuestra existencia. No
es lo mismo una persona bautizada o una
persona no bautizada.
Con el Bautismo, somos inmersos en esa fuente
inagotable de vida que es la muerte de Jesús, el
más grande acto de amor de toda la historia; y
gracias a este amor podemos vivir una vida
nueva, no ya en poder del mal, del pecado y de la
muerte, sino en la comunión con Dios y con los
hermanos.