Cuadro comparativo del devenir subjetivo de Caperucita Roja

1. EL DEVENIR SUBJETIVO DE CAPERUCITA ROJA
Historia contada en tres tiempos
LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGÍA-MATERIA: PSICOLOGÍA SOCIAL- PROFESORA: M. JUANA AMAS- ALUMNA: VERÓNICA WOLGESCHAFFEN
FECHA DE ENTREGA: 21/9/2023
Cuadro comparativo en base al texto de María Elena Arzeno

2. 1
EL DEVENIR SUBJETIVO DE CAPERUCITA ROJA - Arzeno
CONCEPTOS A
RELACIONAR
ROJA
(época de la primera versión de Perrault -1697)
AZUL PSICO-CAPERUCITA CAPERUCITA.COM
SUBJETIVIDAD
La subjetividad y la identidad estaban más orientadas
hacia la conformidad con las normas sociales y
religiosas. Las personas tenían roles claramente
definidos en la sociedad y se esperaba que los
siguieran.
Ya instituida. Disciplinada. Idea
de identidad personal como
“algo” que desarrolla en el
tiempo y funciona como un
continuum.
Sujeto psicológico individual. Devenir reglado hacia
etapas de la vida. Se produce la ruptura de la idea
de identidad. Sujeto narcisista; el mundo y los demás
son reflejos del YO. Tendencia hacia el egocentrismo
y la autorrealización. “Personalidades flexibles”.
Modo de subjetivación que produce consumidores y
trabajadores “a la carta”.
Ella vive en el presente. Es más adolescente que
niña, lo cual no es casual, ya que son los ellos los que
fueron instituidos como reyes del consumo, da igual
de qué se trate: sexo, alcohol, cigarrillos, alimentos,
etc. Este tipo subjetividad les hace creer que eligen
libremente. Instituidos consumidores se transforman
en consumidos por el alcohol, la droga, el SIDA, etc.
Carrera del “zapping” como operación subjetivante.
Caperucita.com ha devenido Lobo feroz y el Lobo
feroz ha devenido Caperucita.com. Subjetividad
consumidor/espectador.
INFANCIA
No existía esta categoría conceptual en su forma
moderna. La infancia no era pensada como tal. Los
cuentos tradicionales eran dirigidos a los adultos. La
historia no se escribió específicamente con un público
infantil en mente. Los niños eran vistos como adultos
pequeños y se esperaba que asumieran
responsabilidades adultas a una edad temprana.
Normativizada. Niños como
“hombres del porvenir”. No
existen como sujetos del
presente sino como promesas
del futuro. Son dóciles y
obedientes.
Naturalizada. Con un desarrollo “espontáneo” y
“natural”. El mundo infantil y el adulto se separan
cada vez más.
El niño es un “real rebelde” porque carece de
significaciones instituidas en términos de docilidad y
obediencia. Colocados en el rol de consumidores de
información, tienen una percepción “mediática” de la
realidad la cual es presentada por los medios. El
modelo de infancia subvierte la asimetría moderna
niño-adulto. Infancia concebida como etapa de
latencia, niño instituido como hombre o mujer del
mañana. En tanto consumidor es hoy y no ya en
función de futuro. No todos los niños entran en esta
categoría. Si el niño trabaja para el adulto se borra
esta diferencia simbólica instituida, si el menor puede
generar recursos, se borra esta idea de fragilidad, así
como las instituciones que debían albergarla. El reino

3. 2
CONCEPTOS A
RELACIONAR
ROJA
(época de la primera versión de Perrault -1697)
AZUL PSICO-CAPERUCITA CAPERUCITA.COM
de la infancia es reemplazado por el reino del
consumo.
FAMILIA/
SOCIEDAD
Prevalecía una sociedad jerárquica y estamental. La
identidad de las personas estaba en gran medida
determinada por su posición social, su clase y su
estatus. La mayoría de la gente vivía en comunidades
rurales y tenía roles y responsabilidades específicos en
función de su estatus social y su género. La religión
también desempeñaba un papel importante en la
formación de la identidad y la moral.
Sociedad disciplinaria. La
familia colabora en la producción
de la infancia, asistiendo,
protegiendo, vigilando y
disciplinando a los niños en
colaboración con la escuela.
Sociedad de control. Invisibilización de lo social. Los
problemas de las personas son explicados por una
lógica de causa psíquica. Lo social y cultural, en
tanto instituyentes, quedan invisibilizados.
Disciplinamiento social basado en el consumo.
La familia no es más la célula básica de la sociedad.
Los individuos receptores de medios son convocados
como consumidores.
ESCUELA
Estaba reservada principalmente para la élite y la
nobleza. La mayoría de la población no tenía acceso a
la educación formal. Las escuelas eran escasas y no
estaban disponibles para la mayoría de la gente común.
La educación estaba estrechamente vinculada a la
Iglesia y las instituciones religiosas. Las escuelas eran a
menudo administradas por la Iglesia y tenían un fuerte
componente religioso en su currículo. El enfoque
educativo se centraba en la enseñanza de temas
clásicos como la gramática, la retórica y la filosofía. El
aprendizaje se basaba en la memorización y la
repetición. Para aquellos que podían pagar por la
educación, a menudo se contrataban maestros privados
en lugar de asistir a una escuela formal. Las niñas
tenían menos oportunidades de acceso a la educación.
Institución eficaz con la misión
social de educar a futuro
ciudadano. Los manuales y
libros de texto donde los niños
no tienen voz y los adultos les
hablan o hablan de ellos, tienen
un papel fundamental en el
disciplinamiento de las infancias.
Se aplicaban amonestaciones.
Asimetría en la relación
pedagógica. El maestro es el
que sabe e indica, guía y
conduce, el niño obedece, se
deja conducir, memoriza y
repite. Saber disciplinado que
permitió el desarrollo de las
La escuela pone al niño en el centro del sistema
educativo y se organiza para responder a las
supuestas “necesidades naturales” de los niños. Se
intenta otorgar un lugar científico a la educación con
ayuda de la Psicología. Los saberes ya no están
encasillados en disciplinas. Control de los niños a
través de los Gabinetes escolares que sabían lo que
los niños pensaban, sentían y cuáles eran sus
conflictos, ya sea cognitivos o afectivos.
Estallan las instituciones clave como la escuela por el
vertiginoso desarrollo de los medios de comunicación
masiva y la tecnología.

4. 3
CONCEPTOS A
RELACIONAR
ROJA
(época de la primera versión de Perrault -1697)
AZUL PSICO-CAPERUCITA CAPERUCITA.COM
ciencias modernas y las
disciplinas.
PODER
Coactivo, exterior, opresor y visible. Estaba concentrado
en las manos de monarcas absolutos, la nobleza y la
Iglesia. Había una gran desigualdad social y económica,
y el acceso al poder y la influencia estaba limitado en
gran medida a las clases privilegiadas.
Censura, prohíbe y produce
rituales instituyentes de verdad.
Psico- poder, se ejerce sobre lo que crea y hace
creer que es un orden interior. Control exterior débil,
menos visible. Instituyente de subjetividad narcisista.
Eficaz y operativo tendiente a la “autodisciplina” y el
ordenamiento interior. Genera dependencia y
manipulación. No se tiene, se ejerce sobre las
acciones de los otros, ya sean presentes o futuras.
Gobernar es estructurar el campo de acción de los
otros. La vigilancia se instala en el “desarrollo
correcto”.
Centrado en los medios de comunicación masivos, La
narración es reemplazada por la opinión que varía
velozmente. Poder del Mercado y el consumo a
cualquier precio.
TIEMPO/ ESPACIO
Tiempos y espacios atravesados por la rigidez social y
la moral religiosa de la época. Los niños pasaban
mucho tiempo en el hogar y en la comunidad local, y las
interacciones sociales se limitaban en gran medida a su
entorno cercano.
Espacio y tiempo disciplinados.
Tiempo como continuum.
Espacios “cuadriculados” y
tiempos lineales medidos cada
vez con mayor exactitud.
Tiempo evolutivo inscripto en la
línea del progreso.
Tiempos y espacios menos rígidos y más subjetivos:
adaptados a las necesidades naturales de los niños.
Espacios de juego, habitaciones de niños;
flexibilización de los tiempos de alimentación que
pasan a ser a demanda. Se produce una ruptura del
tiempo como continuum y simultáneamente la
ruptura de la idea de identidad.
Estallaron el tiempo y el espacio. El pasado y el futuro
se subsumieron en el presente. Lo lejano y lo cercano
se tornaron en categorías mediáticas. El tiempo voraz
de consumo, se transforma en efímero y varía
velozmente.