Este documento presenta un ensayo sobre la psicología infantil de 0 a 12 años. Habla sobre la construcción social e histórica de la infancia y las principales corrientes de pensamiento sobre el desarrollo humano. También analiza autores como Aries y cómo la concepción de la infancia ha cambiado a través de los tiempos, pasando de no ser reconocida como categoría a ser protegida y controlada en la escuela. Finalmente, discute las implicaciones de estas concepciones para la educabilidad y normalización de los individuos.

1. ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL
ISTMO
MATERIA: PSICOLOGIA INFALTIL DE 0-12
AÑOS
TRABAJO:ENSAYO
ALUMNOS: Jorge Manuel Marín Dolores
Alejandra Lagunas López
Sergio Alonso De La Cruz
Miriam AndresiEnríquez
GRADO: 1 GRUPO:A
CICLO ESCOLAR 2013-2014

2. INTRODUCCION
En este ensayo hablaremos sobre la infancia, histórico-cultural desde la
construcción social y científica de las principales corrientes de pensamiento y
explicaciones acerca de la infancia, y el desarrollo humano, así como sus
implicaciones enfocadas a la educabilidad, normalización y el control de los
individuos, todo esto con el fin de conocer el estudio de la infancia, y su desarrollo
humano desde la antigüedad asta nuestra época actual, ya que como futuro
docentes trabajaremos con niños y debemos conocer estos temas.
El desarrollo Humano y, en general, la vida del ser humano se desenvuelve a
través de sucesivas etapas que tienen características muy especiales. Cada una
de ellas se funde gradualmente en la etapa siguiente. Sin embargo, no hay un
acuerdo unánime para determinar cuántas y cuáles son esas etapas. Tampoco se
puede decir cuándo comienza exactamente y cuándo termina cada etapa, pues en
el desarrollo influyen diversos factores individuales, sociales y culturales. Por eso
se dice que cada ser humano tiene su propio ritmo de desarrollo.
En el presente ensayo hablaremos sobre la infancia, histórico-cultural desde la
construcción social y científica de las principales corrientes de pensamiento y
explicaciones acerca de la infancia, y el desarrollo humano, así como sus
implicaciones enfocadas a la educabilidad, normalización y el control de los
individuos, todo esto con el fin de conocer el estudio de la infancia, la adolescencia
y su desarrollo humano desde la antigüedad asta nuestra época actual, ya que
como futuro docentes trabajaremos con niños y debemos conocer estos temas.

3. Ensayo
Phillippe Aries Se le considera el pionero de la historiografía de la infancia, su
trabajo se dio en la época medieval ,este periodo se conoce como la oscuridad y
la ignorancia ,su investigación fue social tanto popular como cotidiano ,en su
investigación los niños no eran percibidos como una categoría específica, ósea no
se les llamaba con ese término, existían niños pero no infancia y esto nos lleva a
una paradoja , porque los niños gozaban de mayor libertad que luego de la
invención o el descubrimiento de la infancia.
Las fuentes donde Aries llevo a cabo su investigación se basó en un análisis del
arte medieval y renacentista, durante la edad media la infancia no era considerada
en el plano de las representaciones artísticas, sino en años anteriores donde el
niño se consideraba un adulto miniatura ósea sin rasgos ni vestimentas propias
de un infante, a partir del siglo XIII se empezaron a ver cambio en arte como la
forma de los tres niños angeles,el niño Jesús, y el niño desnudo, entonces para
Aries empezó a ver el cambio de la mentalidad colectiva dando un significado a la
infancia en conclusión Aries descubrió que la infancia pago un precio bastante alto
,el del control mediante instituciones y mecanismos específicos. La creación de
un régimen para el niño la cual solo eran preparados para la vida adulta (trabajar
en campos cosechar limpiar etc.)
En la concepción moderna del desarrollo y su persecución en las aulas aquí nos
muestra cómo nos proponemos a describir y poner en discusión las
representaciones sobre el desarrollo de crianza y educación de los niños. La
modernidad ha influido mucho y el ideario escolar lo expresan en forma clara.
Promovieron del ingreso de la cultura escriturada, a las formas de pensamiento
científico, la escritura o la ciencia expresan un desarrollo natural de los sujetos. Y
junto con esto se ve natural mente la escuela porque es vista como el espacio
natural para que se lleve a cabo esto.
Como dice chapman el desarrollo podría concebirse como un proceso en el
sentido o dirección correcta medible por lo que a un falta o por recorrer. Aunque el
desarrollo se podría decir que es un proceso de cambio cuyo progreso se evalué
por la distancia recorrida desde el punto de partida.

4. Las prácticas educativas modernas no ignoraban en absoluto las diferencias de
los sujetos sino que las significaban es decir interpretaban, las leían. Las
producían como el curso normal del desarrollo
En cambio el desarrollo en el mundo contemporáneo es percibido como un
proceso multidireccional, ósea que es un proceso abierto e incierto, todo esto nos
lleva a los aspectos naturales y aspectos sociales de tal modo, las prácticas
educativas deben ser analizadas
Por ello las prácticas educativas no pueden plantearse como prácticas técnicas,
neutrales estimuladoras de un desarrollo natural sino como prácticas
decididamente políticas.
En los procesos de escolarización y la constitución de la infancia moderna nos
habla sobre el espacio escolar que es importante ya que ahí se lleva a cabo la
producir desarrollos y aprendizajes en los sujetos. La influencia de la escuela es
importante ya que cada escuela tiene su propia organización para producir el
desarrollo de los sujetos osea formas especificas o estrategias para llevar a cabo
formas específicas de vivir la niñez y de producir aprendizaje.
En la modernidad se produjeron formas de vivir la niñez las cuales
organizaron a partir de la crianza, pediátricas y fundamentalmente escolares.
se
La investigación histórica nos mostró que la las formas modernas de percibir la
niñez, el sentimiento de infancia no eran naturales sino productos históricos
específicos.,
Los niños eran considerados dispositivos económicos y educativos familiar
compartiendo actividades de un adulto. Ahora dentro del ámbito escolar al niño se
le fijo como alumno, el alumno está situado en una aposición de heteronomía,
dependencia y acceso gradual a los saberes adultos, está colocado en un posicion
de infante.
La escuela resulta un ámbito social de producción de la infancia normal y la forma
de analizar la población infantil.
El formato escolar moderno suelen ser aspectos invisibilizados o no pensados a la
hora de abordar un análisis psicoeducativo de los procesos de aprendizaje,
algunas características de los procesos de escolarización y del propio de formato
escolar nos habla sobre la instancia del aprendizaje del sujeto de cómo se plantea
que debe ser en el ámbito educativo, la infancia la niñez y el desarrollo se llevan a
cabo por parte en el ámbito escolar donde adquieren aprendizajes y enseñanza.

5. En este libro autor Craig G.J y Baucum ,D habla de las emociones desde que
nacemos hasta la edad adulta. Los humanos tenemos una variedad muy compleja
de sentimientos que nos da una manera más para comunicarnos que muchas
veces dicen más que las palabras.
Los mismos seres humanos somos capaces de distinguir las emociones y que es
lo que siente una persona sin siquiera preguntárselo.
Nosotros tenemos la gran capacidad de poder transmitir las emociones de
diferentes maneras como puede ser de afecto, comportamiento o sensaciones. Se
menciona un ejemplo que es, la tristeza se muestra a través de lágrimas,
vergüenza a través de rubor, miedo a través de tensión entre otras.
Las emociones presentadas en el recién nacido son de bajo interés y pueden
controlar su ambiente y las personas que los rodean conforme a estas.
En la infancia los niños desarrollar cariño, empatía y amistad esto en los primeros
años y preescolar.
Ya en la edad adulta ya son desarrolladas las demás emociones que van
formando un carácter para cada individuo.
Anteriormente la infancia todavía no tenia bien definido lo que está en si era,
durante tiempos atrás a los niños no se les trataba como ahora se les trata, en
esos tiempos si la persona pasaba la etapa de la niñez ya era todo un merito
puesto que cuando esta estaba cursando esa etapa no se les prestaba mucha
atención y si algo le ocurría no impactaba tanto a los padres ni a la sociedad. Al
niño ya se le trataba como adulto se le daba tareas que como ya dijimos eran para
un adulto, no tenían muy desarrollado ese sentimiento que ahora existe, que es un
sentimiento hacia los niños un sentimiento hacia la infancia, Aries mencionaba
que en la sociedad medieval no existía el sentimiento ya mencionado, el niño no
salía de una especie de anonimato sino hasta que ya llegara a hacer más grande,
pero a partir de un tiempo el niño pasaba a ser tratado como un adulto y lo único
que los diferenciaba de los adultos era su fuerza.
En ese tiempo la educación y formación de los niños era distinta de acuerdo a sus
clases sociales, al de la clase alta casi no convivía mucho y pasaba más tiempo
con la sirvienta y los criados, en la clase baja el niño si pasaba mas tiempo con los
adultos y también con los hermanos mayores que a veces lo cuidaban, la
formación de los niños en la clase baja era directamente con sus padres ya que
ellos participaban con ellos en sus trabajos pero también era muy frecuente que
los niños salieran de su familia para ir con otra como aprendices y así poder
adquirir una profesión. Recuerdo una situación así que un niño quería ser un
caballero que luchara en torneos, pero como su familia no tenía los recursos para

6. apoyarlo lo mando como aprendiz a una familia que si podía tenía esa posibilidad
de estar en ese medio, ya que esta era de una clase alta. También en esa época
las escuelas apenas y existían pero solo para unos pocos, en ella no se ponían
divisiones de edad así que podían convivir en la misma clase chicos de ochos
años junto a jóvenes de 18, en una situación que ambos están aprendiendo a leer.
Ya para el siglo XVII la actitud hacia el niño ha ido cambiando, empieza a nacer
ese sentimiento hacia la infancia, y desde la época del Renacimiento diversos
autores se ocupan del problema de la educación de los niños aunque no todavía
no muy clara y concreta. Varios aspectos también ayudaron a esa consideración
hacia la infancia, como avances en la medicina ósea que con la creación de
vacunas y tratamientos se combatió la tasa de mortalidad de los niños, otro punto
que ayudo fue la industrialización ya que la escuela era obligatoria y eso ayudaba
a un mejor desarrollo del niño, pero causa algo de risa que todavía en Inglaterra
no se tenía bien claro lo que un niño significaba y lo que en si era la infancia; pues
ahí sí se robaban a un niño no era considerado un delito más bien si el niño llevara
ropa puesta el delito se cometía por robar la ropa y también si un niño de siete
años robaba una ropa bueno más bien un vestido era ahorcado , es algo que si en
estos tiempos se presentara toda la sociedad estuviera impactada ya que hora los
infantes son lo más importante que hay en este mundo. Pues si así estaba
ocurriendo en Inglaterra en el año de 1815.
Con esto de la industrialización los niños empezaron a estar más protegidos ya
que ellos comenzaron a trabajar en las fabricas y sus jornadas eran desgastantes,
así que con esto empezaron a surgir movimientos que piden la regularización del
trabajo. Pero aun en países en desarrollo los niños sufren explotaciones y están
obligados a realizar actividades que dificultan su desarrollo.Por eso ahora en la
actualidad, la sociedad está más orientada a producir y a consumir objetos y un
niño complica la producción (porque la mayoría de las madres trabajan) y aumenta
mucho el consumo. Antes de tenerlos, los padres se plantean los gastos que les
supone y las obligaciones que implican.
Y en México también se ven aun casos de niños que son explotados por sus
mismos padres o tutores que estos tengan, ya que los mandan a trabajar desde
una edad muy pequeña los mandan a realizar actividades como a vender chicles,
bolear zapatos, limpiar parabrisas etcétera; o algo aun as feos niños abandonados
que viven en la calle y que están expuestos a muchos riesgos. Esta situación se
dio en el estado de Durango en donde,
(seinformo que se presenta casos de explotación infantil, por lo que se ha
procedido a retirar de las calles a 12 menores que realizaban algún tipo de
actividad en las calles, Diario Vanguardia – sitio web .

7. Bueno pues también México no se salva de ese tipo de agresiones si así se le
puede decir hacia los niños, esto quiere decir que aunque ya estamos en un
mundo en donde ya hay un sentimiento muy conocido hacia los niños todavía se
presentan este tipo de casos.
En lo que corresponde al estudio del desarrollo infantil se clasifica en tres grupos
en el cual el primero nos dice estudia a los niños con cualidades excepcionales,
aquí en este primer grupo como apenas se empezaba a estudiar a los niños se
centraron más a lo excepcional o infrecuente, ósea estudia a los niños prodigio o
niños genio, o también a los niños aislados, niños salvajes que han vivido fuera del
contacto con los seres humanos, un ejemplo sería el de Víctor llamado el salvaje
de Aveyron, también este primer grupo de observación se ocupan de personas
que tienen alguna deficiencia. El segundo grupo es uno que observa y estudia a
los sujetos normales haciendo de estos un diario donde plasma mas o menos un
proceso sistemático, un ejemplo sería el que llevo Jean Heroard de Luis XIII desde
su nacimiento. Y por ultimo esta los estudios de tipo estadístico en donde se
empieza a recopilar los datos sobre algún aspecto determinado, ya que es mejor
recopilarlos así porque al tratarse de un estudio de un solo caso este era muy
tardado y requerían una extrema atención.
Pues la principal corriente para saber interpretar la infancia y la adolescencia fue
la escuela y la pedagogía, y de ella derivan investigadores y pedagogos, que nos
ayuda a entender las etapas de estas mismas; fueron las que en un principio
acogieron a los infantes, para que se pudieran desarrollar su infancia y fueran
niños.
En el mundo que actualmente vivimos, es que el mundo antiguo donde
interactuamos socialmente, pero este mundo se va transformando es decir si se va
adaptando nuestras necesidades o realmente el mundo si está evolucionando.
Para comenzar el autor Harre y Gillete (1994) nos menciona que ¨ para
comprender a alguien no solamente se necesita saber el porqué de eso sino
realmente el significado de esa situación¨.
Partiendo de este punto de vista, cada ser humano ha tenido su concepto acerca
de lo que para ellos es el desarrollo humano. En este sentido, nos referimos a los
sistemas simbólicos donde cada individuo de damos el significado a lo que vemos
acerca de los fenómenos. La razón por la cual el individuo da su propia conclusión
en los significados es por los sistemas de cultura. Esto es “un conjunto de modos
de vida, costumbres, conocimientos, el grado de desarrollo artístico, social
industrial etc.” (Real Academia Española, 2006). También la cultura nos habla de
los patrones de acción justificada e inmortalizada en los espacio de interacción
social.

8. Para continuar, la cultura en definiciones más recientes es el proceso dinámico en
que es “compartida por todos” sino co-construida por cada individuo, y en que la
intencionalidad ha sustituido a la causalidad como principio explicativo. Dasen y
Mishra (2002). Ahora bien, el desarrollo humano son períodos de cambios
productos culturales, y que están en constante cambios que no siempre se va a
mantener de esa forma para siempre.
Por lo tanto, como somos seres humanos y ya he mencionado tenemos diferentes
conceptos de la cultura; Por consiguiente como tenemos diferentes significados
por lo que hacemos una conexión intersubjetiva y a esto se le conecta con la
psicología evolutiva como una ciencia. La psicología evolutiva es que trata de
buscar crear unas condiciones para el desarrollo y priorizar unas metas o tareas
en lugar de otras, como finalidades del proceso evolutivo (Bruner, 1986). Un
ejemplo de este es:
Resulta difícil imaginar una cultura que no contenga promesas que otorguen a la
adultez un sentido de orientación, de crecimiento dinámico y la satisfacción del
esfuerzo significativo. Es evidente que son las circunstancias culturales y sociales
las que crean, gobiernan,recompensan y hacen sagrada la búsqueda de posición
social, riqueza, fama, poder, libertad, etc. Lo mismo ocurre con otra clase de
ambiciones, por ejemplo el espiritualismo japonés y la autorrealización
norteamericana (Rohlen, 1981, p. 198; cursivas nuestras).
Ahora bien, las teorías evolutivas deben concentrase en los procesos y
mecanismos de cambio, indisociables del contexto en que ocurren si es que
queremos entenderlos (cf. Kagitçibasi, 2000). Para poder comprender lo anterior,
el contexto es al conjunto de circunstancias, diferentes etapas en la que pasa el
hecho. (Pequeño Larousse Ilustrado, 2001; Real Academia Española, 2006).
Para continuar, las transiciones del desarrollo ocurren, además de en contextos
sociales definidos, en tiempos históricos determinados. Ciertamente, cómo el
individuo percibe el self en relación al ambiente está influenciado por factores
culturales, sociales, económicos, políticos e históricos. Todos estos factores son
determinantes en todo proceso concretos que viven todos los individuos. Como lo
habla el autor Arnett y Taber(1994) nos dice que cualquier frontera que divide las
diferentes etapas de la vida debería entender la diferente circunstancia, razones,
o la época de la historia donde vivieron.
También, daremos a conocer los diferentes enfoques e opiniones de los diferentes
autores que dan su punto de vista acerca de la infancia. Uno de los más
importantes es Phillippe Aries. Este autor francés se enfoca más en la época
medieval pero en el arte hacia como enfocan a los niños, donde en esa época los
niños no tenían el concepto así de lo que una infancia así como actualmente lo
conocemos sino que el niño luego se relacionaba socialmente con los adultos.

9. Para Aries en esa época si existían los niños pero no la infancia. En la
investigación que realizo este autor en el siglo trece los niños eran considerados
como un mini adulto. Hasta que en ese siglo Aries encontró un revolución
enfocados hacia el arte. Por consíguete, esa revolución fue lo siguiente: donde los
pintores ven a los niños como ángeles, niño de Jesús, y niños desnudos. Dado
para el autor esto se enfocó que ya estaban cambiando su mentalidad hacia los
niños.
Entonces para Aries, el "descubrimiento" propiamente tal de la infancia se produjo,
según en el siglo XVIII. Para Aries el descubrimiento de la infancia pago un precio
muy alto lo cual fue: la creación de un régimen especial para los niños para según
prepáralos para que ellos entren al mundo de los adultos. En esta institución fue la
convivencia con otros niños de diferente clases sociales, pero trabajando en
conjunto con los adultos.
Otra de las autores importante es Lloyd Demause, postula una evolución inversa,
esto quiere decir, la consideración de adultos hacia los niños. Para Lloyd las
consideraciones que los adultos tuvieron se dividieron en seis etapas: serían las
de infanticidio, abandono, ambivalencia, intrusión, socialización y ayuda,
comenzando la sexta y última recién a mediados del siglo XX, y cada una de ellas
resulta de la forma en que operan las tres reacciones posibles frente a los niños
en los adultos: respuesta proyectiva, reacción de inversión, y reacción empática.
En la reacción empática según Demause los padres deben esforzarse en una
crianza no dirigida a formar hábitos ni a corregir, sino a aportar todo lo necesario
para el pleno desarrollo del niño.
La tercera autora es Elizabeth Badinter, donde ella explica que a partir del siglo
17 hasta el 20 que revelaron cambios en las prácticas de crianzas influidas por
pensamientos o modas culturales y por viradas en el contexto económico,
sociales y política. En la investigación que realizo Elizabeth nos revela que en los
países Europeos en los siglos diecisiete y dieciocho existieron prácticas
indiferencias hacia los niños. La de esas prácticas fue que sus mamas de los
niños les entregaban a los niños a sus criadas para que ellas no perdieran sus
figuras espectaculares. Badinter concluyo, que las prácticas de crianza y los
sentimientos hacia los hijos sufrieron grandes cambios como resultado de otros
factores presentes en la vida de la sociedad, que fueron modificando las
prioridades de los adultos, en particular de las mujeres. Donde a partir del siglo
del siglo XVIII tiende a redirigir a la mujer a su rol “natural” de madre, momento en
el que surge ideológicamente el mito del “amor maternal”.
Para continuar, otra autora que hizo investigaciones hacia la infancia fue Linda
Pollock, donde ella relaciona concreta entre adultos y niños se ha mantenido
invariable en lo esencial, pese a los cambios operados en el plano de la ideología
o de las imágenes de la infancia. Esto quiere decir, donde los padres no
diferenciaban la niñez con la adultez. Pero esta autora critica mucho a Aries, por lo

10. cual ella dice que Aries se enfoca más en imágenes, fotos, pinturas para describir
la infancia. Por lo contrario ella que se iba más a los diarios, cartas etc. La autora
sostiene la existencia de una constante en el desarrollo de las sociedades
humanas en cuanto a la necesidad que tienen los niños del cuidado de sus padres
para paliar su indefensión originaria, y para que se les transmita la cultura de su
sociedad.
Por último, el autora HughCunningham, nos dice que en el siglo XX donde se han
producido los cambios más rápidos tanto en la conceptualización como en la
experiencia de la infancia, cambios que para ser comprendidos deben ser
considerados a la luz de las influencias del pensamiento de los siglos anteriores
que han dado forma a la concepción dominante de la infancia o "ideología de la
infancia”. En este sentido existen dos visiones más importantes e apegados a la
realidad de lo que es la infancia actualmente que fueron las de Locke y Rousseau,
planteando la necesidad de formar hábitos y modelar la tabula rasa que cada
persona era al momento de nacer, dando especial importancia a la educación
(Locke), o considerando a la infancia como la etapa propia de la felicidad, que se
perdería con el contacto con el mundo adulto y planteando la consiguiente
necesidad de protegerla instalando barreras y dejando que los niños sean niños
(Rousseau).
También este autor nos plantea que la infancia es una etapa crucial en la vida de
cualquier ser humano porque es la etapa donde el ser humano mantiene sus
nociones hacia el futuro dando paso a la educación obligatoria a los niños y a los
profesionales que les ayudaran a los niños como los: pediatras, psicólogo,
pedagogos

11. GLOSARIO DE TERMINOS
NIÑEZ:
Periodo de
la adolescencia
la vida humanacomprendido entre el nacimiento y
INFANCIA: Conjunto de niños que se hallan en este periodo.
IDIOSINCRASICAS: es un conjunto de características hereditarias o adquiridas
que definen el temperamento y carácter distintivos de una persona o un colectivo.
CRIANZA: Proceso de educación, enseñanza y aprendizaje de un niño o un joven.
ALUMNO:Persona que recibe educación o conocimientos de otra.
INFANTIL: Que es característico del comportamiento y la sensibilidad propia de un
niño
EXECPIONAL: Que constituye una excepción, algo poco común o frecuente, que
es muy bueno o extraordinario.
PRODIGIO: Persona, cosa o hecho extraordinario que produce admiración por
tener unas determinadas cualidades o ser excelente.
ABIGARRADO: Confuso, mezclado.
AGNICION: Reconocimiento de una persona cuya calidad se ignoraba.
COLEGIR Juntar cosas, Inferir, deducir.
FALAZ: Engañoso.

12. Bibliogrfias
Fierro Arias. D (2009) las etapas del desarrollo como construcciones
socioculturales e históricas. En La Transición de la Adolescencia a la edad
adulta: Teorías y realidades. Tesis Doctoral Universidad Autónoma de Madrid.
Páginas 15- 25
http://lecturasdeinfancia.blogspot.com/2008/05/principales-visiones-sobrela.html
"Principales visiones sobre la construcción socio-histórica de la infancia",
por Julio Cortés M.
Ariés, P. (1986) La infancia, en Revista de Educación, 281, 5-17.
Baquero, R. (2006). La concepción moderna del desarrollo y su repercusión
en las aulas. En: Sujetos y aprendizaje (p.p. 21-29). Buenos Aires:
Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología.
Baquero, R. y Nadorowski, R. (1994). ¿Existe la infancia? Revista del
Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación (IICE, Argentina),
año 4, no. 4, p.p. 2-10.
Craig, G.J. y Baucum, D. (1999). Perspectives and researchmethods.
Human development (p.p. 4-43). New Jersey: Prentice Hall.
Delval, J. (2008). El estudio del desarrollo humano. En El desarrollo
humano (cap. 2, pp. 23- 50). Madrid, España: Siglo XXI.
http://www.vanguardia.com.mx/detectandocecasosdeexplotacioninfantilendurango1809096.html)