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LA COMISIÓN DE LALA COMISIÓN DE LA
VERDAD Y LAVERDAD Y LA
RECONCILIACIÓNRECONCILIACIÓN
HISTORIA DEL PERÚHISTORIA DEL PERÚ
LA VERDAD DE NUESTRA
HISTORIA
FUE EL CONFLICTO MÁS SANGIENTO
DE NUESTRA HISTORIA Y HA DEJADO
GRAVES Y PERDURABLES SECUELAS
EN LA POBLACIÓN. Las profundas
brechas sociales y culturales que nos
separan a los peruanos hicieron que las
víctimas fueran los más débiles y
marginados
• Este es conflicto armado más extenso y prolongado de
toda la historia de la república
• La CVR estima que el total de víctimas llega a las 69 280
personas
• La población campesina fue la principal víctima. Del total
de víctimas reportadas el 79% vivían en zonas rurales y
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• Conjuntamente con las brechas socioeconómicas, el
proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de
las desigualdades de índole étnico – cultural que aun
prevalecen en el país
• La tragedia sufrida por las poblaciones quechuas,
aymaras, ashaninkas, campesinas no fue sentida ni
asumida como propia por el resto del país, ello delata el
racismo y las actitudes de desprecio subsistentes en
nuestra sociedad
LA VERDAD DE LOS
RESPONSABLES
• EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE LA
TRAGEDIA FUE EL P.C. SENDERO
LUMINOSO: por su ideología, el
número de víctimas que causó, la
extrema crueldad de sus actos y el
potencial genocida de sus proclamas
• SL es el responsable del 54 % de las víctimas fatales
reportadas a la CVR
• SL logró su cohesión interna a través del
“pensamiento Gonzalo” que reflejó el culto a la
personalidad de ABIMAEL GUZMÁN REYNOSO
• Bajo el lema “La rebelión se justifica” afirmaron el
ejercicio del terror y la implantación de un régimen
totalitario, encuadrada en una organización vertical
que inculcaba el desprecio por la vida
• El MRTA es el responsable de 1,5 % de las víctimas
fatales reportadas a la CVR
• El MRTA incurrió en asesinatos, toma de rehenes y
la práctica sistemática de secuestros
MATANZA DE
LUCANAMARCA
Asesinato de
MARÍA E. MOYANO
ATENTADO EN LA
CALLE TARATA
LA VERDAD DE LOSLA VERDAD DE LOS
GOBERNANTESGOBERNANTES
• NUESTROS GOBERNANTES NO
ESTUVIERON PREPARADOS,
ABDICARON DE SUS
RESPONSABILIDADES Y NO
SUPIERON ENFRENTAR ESTE
GRAVE PROBLEMA EN
DEMOCRACIA
LA RESPONSABILIDAD DELA RESPONSABILIDAD DE
BELAÚNDE TERRYBELAÚNDE TERRY
• Fue considerado como un problema marginal y
cuando se incrementaron los actos subversivos los
errados diagnósticos fueron cruciales para el
asentamiento de SL
• Acción Popular inició su lucha anti subversiva con las
fuerzas policiales que mal organizadas generaron el
rechazo de la población
• El gobierno toleró y ocultó las principales violaciones
a los derechos humanos de entonces
• El registro indica que entre 1983 y 1984 se produjo
la mayor cantidad de muertes anualizadas de todo el
conflicto causadas por las campañas de SL y la
cruenta respuesta de las FF.AA.
• Dejaron 19 468 víctimas fatales: 28 % del total
estimado
MATANZA DE
UCHURACCAY
ESTADO DE EMERGENCIA
EN HUAMANGA
MASACRE DE
ACCOMARCA
LA RESPONSABILIDAD DE ALANLA RESPONSABILIDAD DE ALAN
GARCÍA PÉREZGARCÍA PÉREZ
• Inicialmente el gobierno aprista creó e impulsó
políticas sociales y judiciales para reorientar la
estrategia contra subversiva sobre todo dirigida a los
campesinos y a las regiones más pobres
• Sin embargo la masacre en los penales (18 y 19 de
junio de 1986) rompe estos esfuerzos
• También se encubrió el asesinato de Cayara
• La aguda crisis económica favoreció el desarrollo de
las agrupaciones subversivas. El inicio de la hiper
inflación y el fracaso del programa económico
llevaron a la inestabilidad del país
MASACRE DE CAYARA
MASACRE DEL FRONTÓN
LA RESPONSABILIDAD DELA RESPONSABILIDAD DE
ALBERTO FUJIMORI FUJIMORIALBERTO FUJIMORI FUJIMORI
• En el afán de combatir a la subversión se convocó a
operadores de inteligencia como VLADIMIRO
MONTESINOS TORRES
• La debilidad de los partidos políticos y la amenaza
subversiva hizo que la población tolere en un
principio la s violaciones a los derechos humanos
• Se puso énfasis en la eliminación selectiva de lideres
a manos del escuadrón de la muerte denominado
“COLINA”
• La lucha anti subversiva fue utilizada con fines
políticos y electorales lo que conllevó a la
descomposición moral, debilitamiento del tejido social
y una profunda desconfianza en la esfera pública
LA CANTUTA
MARIELA BARRETO
BARRIOS ALTOS
LA VERDAD DE LAS FUERZASLA VERDAD DE LAS FUERZAS
ARMADASARMADAS
• Las fuerzas armadas y la policia
nacional empezaron actuando a
ciegas y luego no fueron
fiscalizadas. Por ambas razones
cometieron graves violaciones de
los derechos humanos.
LA ACTUACIÓN DE LOSLA ACTUACIÓN DE LOS
COMITÉS DE AUTODEFENSACOMITÉS DE AUTODEFENSA
• Fue la primera derrota estratégica de SL
• En muchos casos su formación se dio por presión de las FF AA.
En ocasiones también cometieron crímenes.
• Su formación fue un factor importante para el desenlace de la
guerra interna. Así mismo terminado el conflicto, ellos se
reintegraron a sus comunidades de origen.
LA VERDAD DE LOSLA VERDAD DE LOS
PODERES DEL ESTADOPODERES DEL ESTADO
• EL PODER JUDICIAL Y EL PODER
LEGISLATIVO NO ESTUVIERON A LA
ALTURA DE SUS DEBERES
COSNTITUCIONALES Y SON
CORRESPONSABLES DE LO
OCURRIDO POR ACCIÓN U OMISIÓN
EL PODER JUDICIALEL PODER JUDICIAL
• El sistema judicial no cumplió sus misiones
adecuadamente, ni para la condena dentro de la ley
de las acciones de grupos subversivos, ni para la
cautela de los derechos de las personas detenidas,
ni para poner coto a la impunidad con la que
actuaban algunos agentes del estado
• Esta situación se agravó con el autogolpe de 1992.
La intromisión del estado para el cese de
magistrados, nombramientos provisionales,
inoperancia del tribunal constitucional.
• Declaraban improcedentes los recursos de habeas
corpus, aprobaron las leyes de amnistía, omitieron
las denuncias de crímenes.
LA VERDAD DE LA SOCIEDADLA VERDAD DE LA SOCIEDAD
PERUANAPERUANA
• LOS ACTORES POLÍTICOS, LAS
IGLESIAS, LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN Y LA SOCIEDAD EN
SU CONJUNTO DEBEN REVISAR
PROFUNDAMENTE LO QUE
HICIERON O DEJARON DE HACER
EN ESOS AÑOS Y LA FORMA EN
QUE ELLO INFLUYÓ EN EL CURSO
DE LOS ACONTECIMIENTOS
• LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA no hicieron el
deslinde ideológico necesario frente a las acciones
subversivas. Denunciaron los casos de violaciones
de derechos humanos cometidos por el estado pero
no dieron el mismo trato a los cometidos por SL y el
MRTA.
• LOS GREMIOS fueron víctimas de la subversión.
Mienttras SL intentó su destrucción, el MRTA buscó
instrumentalizar los sindicatos para sus fines
subversivos.
• EL SISTEMA EDUCATIVO no fue modernizado por
el estado. Estos espacios fueron aprovechados para
la germinación de nuevas propuestas, radicales, de
extrema izquierda
• La responsabilidad del estado es directa pues
amedrentó y estigmatizó a los docentes y
estudiantes permitiendo incluso graves violaciones
• LA IGLESIA participó de manera providencial en la
salvaguerda de los derechos de ciudadanos víctimas
de atropellos. Sin embargo, la iglesia católica no
cumplió con su rol en Ayacucho pues negó
constantemente las violaciones a los derechos
humanos
• LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN jugaron un rol
trascendental pues realizaron investigaciones y
denuncias arriesgando y perdiendo sus vidas. Las
condenas a los abusos y violaciones de derechos
humanos fueron constantes aunque muchas veces
estas fueron de carácter comercial, llegando hasta el
amarillismo político.
LAS IMÁGENES DE LALAS IMÁGENES DE LA
VERDADVERDAD
... con las manos y los pies amarrados, hasta las trenzas salidas de las señoritas, a quienes los habían cortado
con hacha, cuchillo, pico, incluso les habían echado agua caliente...encontraron a los niños quemados sus
manitos, caritas, ... a los niños recién nacidos les habían sacado las tripas y pisado sus cabezas hasta que salgan
sus sesos..) LUCANAMARCA 1983
los efectivos del Ejército en un número aproximado de 80 a 100 descienden con destino a Ccechua, en
donde en Cachuaypampa proceden a reunir a todos los comuneros que retornaban de realizar sus cosechas;
que luego proceden a separar hombres de mujeres, haciendo sentar a estas con los niños hacia un lado y a
los varones los obligan a echarse al suelo boca abajo para luego ponerles pencas de tunas en la espalda,
pencas que cortan de un tunal cercano; que soldados armados de hachas, segadoras, machetes y otros
proceden a dar muerte a los comuneros uno por uno bajo un árbol de molle cercano, mientras que otros
soldados hacen correr a las mujeres y niños… CAYARA 1986
A continuación, los senderistas destruyeron los libros de actas y otros documentos que constituían la
memoria histórica de la comunidad. Una vez que acabaron de rematar a todos los varones capturados, se
llevaron a las mujeres y niños al local comunal, donde fueron encerrados mientras la columna se dedicaban al
saqueo.
Por último, se marcharon del pueblo gritando sus consignas. Paulina Abarca Ortiz, de 49 años, esposa de
una víctima, declara: “Luego de encerrarnos gritaban ¡viva! ¡Que mueran los yana umas! ¡que desaparezcan! ¡En
este pueblo está corriendo río de sangre, eso querían pues, carajo, soplones de dos caras! ¿Querían carne? ¡ahí
está! ¡Ahora pues, coman esta carne!”.
A las ocho de la mañana llegó un helicóptero del ejército alertado por un hombre que había escapado
apenas llegado el contingente de Sendero. Liberaron a las mujeres y niños y dispusieron el entierro de por lo
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cvr

  • 1. LA COMISIÓN DE LALA COMISIÓN DE LA VERDAD Y LAVERDAD Y LA RECONCILIACIÓNRECONCILIACIÓN HISTORIA DEL PERÚHISTORIA DEL PERÚ
  • 2. LA VERDAD DE NUESTRA HISTORIA FUE EL CONFLICTO MÁS SANGIENTO DE NUESTRA HISTORIA Y HA DEJADO GRAVES Y PERDURABLES SECUELAS EN LA POBLACIÓN. Las profundas brechas sociales y culturales que nos separan a los peruanos hicieron que las víctimas fueran los más débiles y marginados
  • 3. • Este es conflicto armado más extenso y prolongado de toda la historia de la república • La CVR estima que el total de víctimas llega a las 69 280 personas • La población campesina fue la principal víctima. Del total de víctimas reportadas el 79% vivían en zonas rurales y el 56% se ocupaba en actividades agropecuarias • Conjuntamente con las brechas socioeconómicas, el proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de las desigualdades de índole étnico – cultural que aun prevalecen en el país • La tragedia sufrida por las poblaciones quechuas, aymaras, ashaninkas, campesinas no fue sentida ni asumida como propia por el resto del país, ello delata el racismo y las actitudes de desprecio subsistentes en nuestra sociedad
  • 4.
  • 5. LA VERDAD DE LOS RESPONSABLES • EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE LA TRAGEDIA FUE EL P.C. SENDERO LUMINOSO: por su ideología, el número de víctimas que causó, la extrema crueldad de sus actos y el potencial genocida de sus proclamas
  • 6. • SL es el responsable del 54 % de las víctimas fatales reportadas a la CVR • SL logró su cohesión interna a través del “pensamiento Gonzalo” que reflejó el culto a la personalidad de ABIMAEL GUZMÁN REYNOSO • Bajo el lema “La rebelión se justifica” afirmaron el ejercicio del terror y la implantación de un régimen totalitario, encuadrada en una organización vertical que inculcaba el desprecio por la vida • El MRTA es el responsable de 1,5 % de las víctimas fatales reportadas a la CVR • El MRTA incurrió en asesinatos, toma de rehenes y la práctica sistemática de secuestros
  • 7. MATANZA DE LUCANAMARCA Asesinato de MARÍA E. MOYANO ATENTADO EN LA CALLE TARATA
  • 8. LA VERDAD DE LOSLA VERDAD DE LOS GOBERNANTESGOBERNANTES • NUESTROS GOBERNANTES NO ESTUVIERON PREPARADOS, ABDICARON DE SUS RESPONSABILIDADES Y NO SUPIERON ENFRENTAR ESTE GRAVE PROBLEMA EN DEMOCRACIA
  • 9. LA RESPONSABILIDAD DELA RESPONSABILIDAD DE BELAÚNDE TERRYBELAÚNDE TERRY • Fue considerado como un problema marginal y cuando se incrementaron los actos subversivos los errados diagnósticos fueron cruciales para el asentamiento de SL • Acción Popular inició su lucha anti subversiva con las fuerzas policiales que mal organizadas generaron el rechazo de la población • El gobierno toleró y ocultó las principales violaciones a los derechos humanos de entonces • El registro indica que entre 1983 y 1984 se produjo la mayor cantidad de muertes anualizadas de todo el conflicto causadas por las campañas de SL y la cruenta respuesta de las FF.AA. • Dejaron 19 468 víctimas fatales: 28 % del total estimado
  • 10. MATANZA DE UCHURACCAY ESTADO DE EMERGENCIA EN HUAMANGA MASACRE DE ACCOMARCA
  • 11. LA RESPONSABILIDAD DE ALANLA RESPONSABILIDAD DE ALAN GARCÍA PÉREZGARCÍA PÉREZ • Inicialmente el gobierno aprista creó e impulsó políticas sociales y judiciales para reorientar la estrategia contra subversiva sobre todo dirigida a los campesinos y a las regiones más pobres • Sin embargo la masacre en los penales (18 y 19 de junio de 1986) rompe estos esfuerzos • También se encubrió el asesinato de Cayara • La aguda crisis económica favoreció el desarrollo de las agrupaciones subversivas. El inicio de la hiper inflación y el fracaso del programa económico llevaron a la inestabilidad del país
  • 13. LA RESPONSABILIDAD DELA RESPONSABILIDAD DE ALBERTO FUJIMORI FUJIMORIALBERTO FUJIMORI FUJIMORI • En el afán de combatir a la subversión se convocó a operadores de inteligencia como VLADIMIRO MONTESINOS TORRES • La debilidad de los partidos políticos y la amenaza subversiva hizo que la población tolere en un principio la s violaciones a los derechos humanos • Se puso énfasis en la eliminación selectiva de lideres a manos del escuadrón de la muerte denominado “COLINA” • La lucha anti subversiva fue utilizada con fines políticos y electorales lo que conllevó a la descomposición moral, debilitamiento del tejido social y una profunda desconfianza en la esfera pública
  • 15. LA VERDAD DE LAS FUERZASLA VERDAD DE LAS FUERZAS ARMADASARMADAS • Las fuerzas armadas y la policia nacional empezaron actuando a ciegas y luego no fueron fiscalizadas. Por ambas razones cometieron graves violaciones de los derechos humanos.
  • 16.
  • 17. LA ACTUACIÓN DE LOSLA ACTUACIÓN DE LOS COMITÉS DE AUTODEFENSACOMITÉS DE AUTODEFENSA • Fue la primera derrota estratégica de SL • En muchos casos su formación se dio por presión de las FF AA. En ocasiones también cometieron crímenes. • Su formación fue un factor importante para el desenlace de la guerra interna. Así mismo terminado el conflicto, ellos se reintegraron a sus comunidades de origen.
  • 18. LA VERDAD DE LOSLA VERDAD DE LOS PODERES DEL ESTADOPODERES DEL ESTADO • EL PODER JUDICIAL Y EL PODER LEGISLATIVO NO ESTUVIERON A LA ALTURA DE SUS DEBERES COSNTITUCIONALES Y SON CORRESPONSABLES DE LO OCURRIDO POR ACCIÓN U OMISIÓN
  • 19. EL PODER JUDICIALEL PODER JUDICIAL • El sistema judicial no cumplió sus misiones adecuadamente, ni para la condena dentro de la ley de las acciones de grupos subversivos, ni para la cautela de los derechos de las personas detenidas, ni para poner coto a la impunidad con la que actuaban algunos agentes del estado • Esta situación se agravó con el autogolpe de 1992. La intromisión del estado para el cese de magistrados, nombramientos provisionales, inoperancia del tribunal constitucional. • Declaraban improcedentes los recursos de habeas corpus, aprobaron las leyes de amnistía, omitieron las denuncias de crímenes.
  • 20. LA VERDAD DE LA SOCIEDADLA VERDAD DE LA SOCIEDAD PERUANAPERUANA • LOS ACTORES POLÍTICOS, LAS IGLESIAS, LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO DEBEN REVISAR PROFUNDAMENTE LO QUE HICIERON O DEJARON DE HACER EN ESOS AÑOS Y LA FORMA EN QUE ELLO INFLUYÓ EN EL CURSO DE LOS ACONTECIMIENTOS
  • 21. • LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA no hicieron el deslinde ideológico necesario frente a las acciones subversivas. Denunciaron los casos de violaciones de derechos humanos cometidos por el estado pero no dieron el mismo trato a los cometidos por SL y el MRTA. • LOS GREMIOS fueron víctimas de la subversión. Mienttras SL intentó su destrucción, el MRTA buscó instrumentalizar los sindicatos para sus fines subversivos. • EL SISTEMA EDUCATIVO no fue modernizado por el estado. Estos espacios fueron aprovechados para la germinación de nuevas propuestas, radicales, de extrema izquierda • La responsabilidad del estado es directa pues amedrentó y estigmatizó a los docentes y estudiantes permitiendo incluso graves violaciones
  • 22. • LA IGLESIA participó de manera providencial en la salvaguerda de los derechos de ciudadanos víctimas de atropellos. Sin embargo, la iglesia católica no cumplió con su rol en Ayacucho pues negó constantemente las violaciones a los derechos humanos • LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN jugaron un rol trascendental pues realizaron investigaciones y denuncias arriesgando y perdiendo sus vidas. Las condenas a los abusos y violaciones de derechos humanos fueron constantes aunque muchas veces estas fueron de carácter comercial, llegando hasta el amarillismo político.
  • 23. LAS IMÁGENES DE LALAS IMÁGENES DE LA VERDADVERDAD
  • 24.
  • 25. ... con las manos y los pies amarrados, hasta las trenzas salidas de las señoritas, a quienes los habían cortado con hacha, cuchillo, pico, incluso les habían echado agua caliente...encontraron a los niños quemados sus manitos, caritas, ... a los niños recién nacidos les habían sacado las tripas y pisado sus cabezas hasta que salgan sus sesos..) LUCANAMARCA 1983 los efectivos del Ejército en un número aproximado de 80 a 100 descienden con destino a Ccechua, en donde en Cachuaypampa proceden a reunir a todos los comuneros que retornaban de realizar sus cosechas; que luego proceden a separar hombres de mujeres, haciendo sentar a estas con los niños hacia un lado y a los varones los obligan a echarse al suelo boca abajo para luego ponerles pencas de tunas en la espalda, pencas que cortan de un tunal cercano; que soldados armados de hachas, segadoras, machetes y otros proceden a dar muerte a los comuneros uno por uno bajo un árbol de molle cercano, mientras que otros soldados hacen correr a las mujeres y niños… CAYARA 1986 A continuación, los senderistas destruyeron los libros de actas y otros documentos que constituían la memoria histórica de la comunidad. Una vez que acabaron de rematar a todos los varones capturados, se llevaron a las mujeres y niños al local comunal, donde fueron encerrados mientras la columna se dedicaban al saqueo. Por último, se marcharon del pueblo gritando sus consignas. Paulina Abarca Ortiz, de 49 años, esposa de una víctima, declara: “Luego de encerrarnos gritaban ¡viva! ¡Que mueran los yana umas! ¡que desaparezcan! ¡En este pueblo está corriendo río de sangre, eso querían pues, carajo, soplones de dos caras! ¿Querían carne? ¡ahí está! ¡Ahora pues, coman esta carne!”. A las ocho de la mañana llegó un helicóptero del ejército alertado por un hombre que había escapado apenas llegado el contingente de Sendero. Liberaron a las mujeres y niños y dispusieron el entierro de por lo menos veintidós cadáveres desperdigados en la plaza. EL RACISMO DE SENDERO