Como residente chiquiano en Lima, permítanme compartir con ustedes el significado de estar lejos del lugar donde nacimos y vivimos y ahora residimos en la capital de la república. Muchos hemos caminado con dolor el sendero del desarraigo, el dejar tras nuestros pasos, nuestra hermosa casita de cocina tibia y humeante, nuestro pueblo y sus calles, hermosos nevados, prodigas chacras.

1. RESIDENTE CHIQUIANO SOY:
LA FIESTA DE SANTA ROSA NUESTRA ESENCIA
volverían nuestro sentido
de pertenencia a nuestra
patria chica y al Perú pro-
fundo. La Capital se hizo
excluyente, orgullosa, nun-
ca nos pareció cariñosa,
sino muy distinta al lugar
donde nacimos.
Por eso, el mes de agosto
es fecha esperada, las vaca-
ciones, los permisos están
bajo control, todo está pro-
gramado, para el día del
embarque, y el reencuentro
con nuestro Espejito de
Cielo[6]. Pronto admirare-
mos desde el mirador
Shincush[7], al esbelto e
imponente Yerupajá
[8] con su corte el
Huayhuash, desde ahí co-
menzaremos a curar nues-
tra nostalgia.
Así podremos mirar de
cerca su cielo azul, casi
acariciar con nuestras ma-
nos sus estrellas resplan-
decientes.
Como residente chi-
quiano en Lima, per-
mítanme compartir con
ustedes el significado de
estar lejos del lugar donde
nacimos y vivimos y ahora
residimos en la capital de
la república. Antes, debo
felicitar y reconocer que, a
pesar de las circunstancias
que atraviesan el país y el
mundo, hay chiquianos, o
descendientes de chiquia-
nos, o amigos de Chiquián,
que haciendo esfuerzos y
sacrificios, deciden asumir
las responsabilidades de
ser funcionarios[1] de la
gran fiesta patronal de
Santa Rosa. ¡Felicitaciones
a todos ellos!!.
Muchos hemos caminado
con dolor el sendero del
desarraigo, el dejar tras
nuestros pasos, nuestra
hermosa casita de cocina
tibia y humeante, nuestro
pueblo y sus calles, hermo-
sos nevados, prodigas cha-
cras, vaquitas lecheras,
abundantes cosechas, la
añorada escuelita, alegres
bailes, espléndidas corri-
das de toros, coloridas
yunzas, románticas serena-
tas, amigos y familiares.
Ese dolor comenzaba a
corroernos drásticamente
pocos días antes de la par-
tida, pero se hacía más
fuerte, con el último adiós
que le dábamos desde la
curva de Caranca[2].
Sabíamos que en adelante
los pichuichancas[3], no
nos despertarán mas con
sus dulces y juguetones
trinos, ni la leche caliente
de las vaquitas, ni el deli-
cioso pari[4] acompañarán
nuestros desayunos.
La fría capital de cemento
y edificios, se desentenderá
de uno, nos exigirá puntua-
lidad, disciplina, sacrificio,
a cambio, nos proporciona-
rá trabajo, oportunidades
de estudio, pero también
exclusión y discriminación.
Tendremos que luchar ca-
da centímetro cuadrado de
terreno junto con los inmi-
grantes de las otras regio-
nes del Perú, pues, ellos al
igual que nosotros, tam-
bién se sienten abrumados
por la nostalgia, el ajetreo,
el olvido y la incomodidad
del cuarto arrendado, gara-
je prestado o arenal invadi-
do.
En consecuencia solo nos
quedaba tiempo, durante
las madrugadas o las no-
ches, para escuchar algún
huayno en radio el sol con
Pizarro Cerrón o el progra-
ma Perú Imperial de Gre-
gorio Gamarra Genebroso
[5] en radio Pacífico, en
las noches.
Así, pasaron los días, los
meses, pero las imágenes
de nuestra tierra no se bo-
rraban, por el contrario
crecían y se hacía más
fuerte su ausencia, por ello
urgía reencontrarse con
ella, con nuestra cultura,
con nuestra esencia, con
los símbolos que nos de-
Página 13Volumen 1 nº 8
El Yerupajá nos recibe con los brazos abiertos junto a toda
su corte el Huayhuash
“hemos
caminado con
dolor, el sendero
del desarraigo, el
dejar tras
nuestros pasos,
nuestra hermosa
casita de cocina
tibia y
humeante,
nuestro pueblo y
sus calles”
El recorrido nocturno el día
de la Salva es irremplazable.

2. asigna a don Roberto Aldave.
[7] Curva en el descenso de
Conococha, a unos 8 kilómetros
de Chiquián, desde el cual se ve
por primera vez en extenso al
Yerupajá y la cordillera del
Huayhuash.
[8] Es el pico más elevado de la
cordillera del Huayhuash, 6632
msnm. Es el segundo más eleva-
do del Perú.
[9] Reconocida tienda del jirón
dos de mayo, donde se reunían
los amigos para beber los deli-
ciosos Chinguiritos.
[10] Casa antigua convertida en
apacible restaurante de la fami-
lia Márquez, del jirón Comercio.
[11] Recordados y eximios eje-
cutores de guitarra, aun falleci-
dos siguen vivos en la memoria
de los chiquianos.
[12] Eleodoro Gamarra, profe-
sor de prestigio y ejecutor insu-
perable del violín.
[13] Alejandro Aldave, profesor,
comunicador social y gran eje-
cutor del arpa.
[14] Bellota, Osvaldo Vicuña y
Nieves Alvarado, son exponen-
tes de las mejores voces de Chi-
quián.
[15] Trago caliente hecho en
base a ron y plantas aromáticas
del lugar.
[16] Nombre de las mejores
bandas que han dejado huellas
en Chiquián.
[17] Huaynos característicos con
sabor a Chiquián.
Palabras del suscrito en la
reunión del Congreso de la
República por el Lanzamiento
de la Fiesta de Santa Rosa
2010. Realizada el 05 de Agosto
de 2010, en el Auditorio Raúl
Porras Barrenechea. Luego de
saborear el rico jacalocro, pa-
nes, quesos chiquianos y vino
de Ticllos, bailamos recordados
huaynos con la afamada banda
de Mangas, en el patio del Con-
greso.
Y, en una de sus
esquinas tal vez
en Penco[9] o en
el Rincón del Re-
cuerdo[10], nos
deleitaremos es-
cuchando legen-
darios huaynos en
las guitarras de
Racrish o Huaico
[11], en el violín
de Eleodoro[12],
en el arpa de Ali-
cho[13] y en las
voces de Bellota,
Popa, Oshva, o
Nieves[14].
Y, beberemos alborozados
el caluroso y aromático
Chinguirito[15], sellando
en abrazos fraternos y sin-
ceros con nuestros amigos,
la amistad de siempre, des-
de la infancia hasta la
muerte.
Luego de cantar añejos y
nuevos huaynos y contarse
anécdotas de los tiempos
ausentes. Saldremos con
poncho habano, sombrero
y bufanda blanca, al reco-
rrido por las calles el 28 de
agosto en la Salva, visitan-
do a todos los funcionarios,
con banda y mas chinguiri-
to, bailaremos huaynos al
compas de la bandas
de don Florentino,
Facundo, Llipa,
Huanri o Mangas
[16] tocando Cerrito
de Huayalpampa,
Aguas de Husgor,
Tarapaqueño Soy o
Cahuide Campeón
[17].
Luego estaremos en
la Víspera del 29 en el
día del Estandarte, el
La entrada y captura del Inca el día
de la entrada es una batalla de mú-
sica y cultura.
30 y 31 en las casas de los
Mayordomos, el 1 el día del
Capitán y la Entrada im-
perdible, luego nos arries-
garemos al toreo en las
corridas del 1, 2 y 3 de Se-
tiembre.
Finalmente cerraremos
nuestra semana de visita a
nuestra tierra en la casa del
futuro Capitán o Capitana,
el que se encargará el si-
guiente año, para darle
sabor y color a nuestra
inigualable fiesta de Santa
Rosa de Lima en Chiquián.
Y, nosotros por su puesto
volveremos a encontrarnos
con todos los amigos que
dejamos, porque nuestros
sentimientos no están
completos sin visitarte en
la fiesta de agosto tierra
amada.
La Pluma del Viento
Lima, 05 de agosto de
2010
[1] En esta oportunidad (2010)
se tiene como Capitán, a la inge-
niero doña, Rocío Rios, que en
su calidad de mujer es la prime-
ra vez que esto sucede, los ante-
riores fueron varones.
[2] Última curva desde donde se
puede ver a plenitud la ciudad
de Chiquián.
[3] Ave pequeña muy cantarina
oriunda de Chiquián, inclusive
el nombre de ésta ciudad se
debería al canto que ella hace.
[4] Sopa de papa, leche, queso,
huevos, y yerbas aromáticas que
le dan su color verde.
[5] Comunicador social de ma-
yor antigüedad de Chiquián,
pionero de los programas, pro-
motores del folclore. También
es cantautor de hermosas can-
ciones.
[6] Denominación reconocida a
Chiquián. Cuya autoría se le
Página 14 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
El excelso cantante Osvaldo Vicuña. Su
voz para la mayoría es la mejor de la
historia chiquiana.
“beberemos
alborozados el
caluroso y
aromático
Chinguirito,
sellando en
abrazos
fraternos y
sinceros con
nuestros amigos,
la amistad de
siempre, desde
la infancia hasta
la muerte”