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Colegio Teresa de Á vila 
Álejandro Mena Rodrí guez 
Literatura universal del pensamiento 
mundial 
Ensayo: Guerra de los cristeros 
Lagos de Moreno Jal. 
19-sep-2014
Introduccio n: 
En el siguiente trabajo de la materia de literatura I I presentare un ensayo acerca de la guerra 
cristera la cual ocurrió aquí en el país de México durante 3 años de 1926 a 1929 usando el discurso 
del método de el autor Rene descartes con 5 pasos que son el no decir que una cosa es cierta sin 
conocerla muy bien antes, dividir las dificultades a examinar y revisar, ordenar los pensamientos 
según sus jerarquías y por ultimo revisar mas de una vez para asegurarse de no olvidar ningún 
detalle de la forma más general posible y en caso de ser necesario corregirlo. 
¿Qué fue el periodo de la guerra cristera (guerra de los cristeros o Cristiada)? 
De forma muy general la guerra de los cristeros fue un conflicto que duro alrededor de 3 años 
(1926-1929) en la nación mexicana entre el gobierno de Plutarco Elías calles y la milicia de laicos, 
presbíteros y religiosos católicos que estaban en contra de las nuevas leyes como la prohibición 
del clero en la política privaba a las iglesias de bienes raíces e impedía el culto fuera de las iglesias 
esto se expresó en la constitución mexicana del año 1917 sobre el restringir la participación de la 
iglesia católica sobre los bienes de el país así como los procedimientos civiles a seguir, este tiempo 
fue un tiempo de grandes batallas que finalizo con el presidente mexicano portes gil que anuncio 
que la iglesia católica se separaría de la ley sin que esta sufriera modificación alguna, la iglesia 
renuncio al exigir sus derechos y el gobierno a aplicar sus absurdas e incoherentes leyes . 
La guerra cristera a pesar de ser corta y solo durar alrededor de 3 años tiene algunas partes de las 
cuales se les puede acomodar según su dificultad de explicación y la gran cantidad de información 
faltante sobre estas, desde mi punto de vista las 10 dificultades de forma mas centrada son: 
1. Cuál es el porqué de la guerra de los cristeros? 
2. Que defendía el ejército cristero? 
3. Que quería el gobierno de el presidente de la nación de México Plutarco Elías Calles? 
4. Cuáles fueron los acontecimientos que mas sobresalieron en esta época de crisis y guerra? 
5. Por qué comenzó esta lucha armada entre los criterios y el gobierno de la nación de los 
estados unidos mexicanos? 
6. Quienes y porque participaron en este conflicto entre el estado presidencial y la iglesia 
católica mexicana? 
7. En que zonas y o estados de la actual nación de los estados unidos mexicanos se llevo 
acabo esta lucha?
8. Que antecedentes importantes hubo antes de que se desatara este conflicto entre la 
iglesia y el estado mexicano 
9. La iglesia católica y el estado lograron arreglar sus conflictos 
10. Como se logro terminar esta triste época de la nación entre los cristeros y el estado mayor 
presidencial de los estados unidos mexicanos 
Que antecedentes importantes hubo antes de que se desatara este conflicto entre la iglesia y el 
estado mexicano 
Hay que mencionar que la Ley Calles es una modificación al Código Penal9 en 1926 por el 
Presidente Plutarco Elías Calles, para limitar las manifestaciones religiosas con el fin de contar con 
instrumentos más precisos para ejercer los controles que la Constitución de 1917 estableció en el 
Artículo 13010 como parte del modelo de sujeción de las Iglesias al Estado. Estos instrumentos 
buscaban limitar o suprimir la participación de las iglesias en general en la vida pública, pero dadas 
algunas características de la legislación, en algunos estados se llegaron a establecer leyes que 
obligaban a que los ministros de culto fueran personas casadas11 y se prohibía la existencia de 
comunidades religiosas, además de limitar el culto religioso únicamente a las iglesias, así como 
prohibir el uso de hábitos fuera de los recintos religiosos.12 
"Escena de Viernes Santo en pleno siglo XX", del archivo del Presbítero mexicano Jesús María 
Rodríguez †. 
La ley reglamentaria del 130 constitucional facultaba, siguiendo el dictado de la Constitución, a los 
gobernadores de los estados de la República a imponer cuotas y requisitos especiales a los 
"ministros del culto". Tal fue el caso de los gobernadores más radicales, como Tomás Garrido 
Canabal del estado de Tabasco quien decretó normas que iban incluso más lejos, pues obligaban a 
los "ministros del culto" a ser personas con estado civil de casados para poder oficiar, mientras 
que en estados como Chihuahua se pretendió forzar a la Iglesia católica a operar con un número 
mínimo de presbíteros, mientras que en Tamaulipas se prohibió oficiar a los sacerdotes 
extranjeros. 
En 1925, con apoyo de la CROM se creó la Iglesia Católica Mexicana, dotándola de edificios, 
recursos y medios para romper con El Vaticano.13 Confrontada con esta situación, la Iglesia 
intentó reunir dos millones de firmas para proponer una reforma constitucional. La petición de los 
católicos mexicanos fue rechazada. Los católicos llamaron y realizaron un boicot para no pagar
impuestos, minimizar el consumo de productos comercializados por el gobierno, no comprar 
billetes de la Lotería Nacional, ni utilizar vehículos a fin de no comprar gasolina. Esto causó severos 
daños a la economía nacional, al tiempo que sirvió para que las posiciones de distintos grupos 
dentro de la propia Iglesia católica en México se radicalizaran. (wikipedia, 2014) 
En que zonas y o estados de la actual nación de los estados unidos mexicanos se llevo acabo esta 
lucha? 
Geografía y ubicación de los reclutas 
El levantamiento de los Cristeros no dependió solamente de las circunstancias geográficas, 
históricas y sociales sino que también tuvieron su papel las circunstancias psicológicas. El 
fanatismo jugó un papel importante e hizo que el levantamiento tuviera diferentes 
características dependiendo de la región, aunque no hay que confundir la fe religiosa con la 
vocación militar que puede tener una persona. Dado que el ejército era una milicia, el 
comportamiento y la estrategia que utilizaban variaba dependiendo de si estaban en zonas 
montañosas, planicies, valles, mesetas, etc. Los destacamentos se ubicaban de la siguiente 
manera alrededor del país: 
 Michoacán.- 12,000 combatientes. La división del Sur contaba con 9 regimientos y la 
Brigada de los Altos con 5 regimientos. 
 Jalisco.- 10,000 combatientes. 
 Guanajuato y Querétaro.- 4,000 combatientes. 2 regimientos para la Brigada de la Cruz en 
Sierra Gorda. 
 Zacatecas.- 5,400 combatientes. Los 5 regimientos de la Brigada Quintanar, 3 de Chema 
Gutiérrez, Felipe Sánchez y Pedro Sandoval. 
 Nayarit y Sinaloa.- 2,500 combatientes. 
 Volcanes de Colima.- 2,000 combatientes. 6 regimientos. 
 Durango.- De 1,500 a 3,000 regimientos. 
 Guerrero.- De 2,000 a 4,000 combatientes. 
 Oaxaca.- 1,500 combatientes. 
 México, Morelos y Distrito Federal.- 1,000. Brigada Mendoza. 
 Puebla, Tlaxcala y Veracruz.- 1,000 combatientes. 
 Tehuantepec.- 800 combatientes.
Todo esto llevando a un total de aproximadamente de 50,000 combatientes ya que en el 
cálculo pasado no se toman en cuenta las partidas temporales de Coahuila, San Luis Potosí, 
Chihuahua, Tabasco, Las Tuxtlas y Veracruz. (wikipedia, 2014) 
Como se logro terminar esta triste época de la nación entre los cristeros y el estado mayor 
presidencial de los estados unidos mexicanos 
Las negociaciones 
Al llegar a la presidencia de la república Emilio Portes Gil, comenzó una larga negociación, en la 
que participó como mediador, el recién llegado embajador estadounidense Dwight Morrow. Por 
su parte, la Santa Sede designó al todavía Obispo de Tabasco Pascual Díaz Barreto, como 
secretario del Comité Episcopal nombrándolo "intermediario oficial" para solucionar el conflicto 
Iglesia-Estado. Junto con el delegado apostólico Señor Leopoldo Ruiz y Flores, se entrevistaron con 
el presidente, Lic. Emilio Portes Gil, para llegar a un acuerdo el 21 de junio de 1929 sobre la 
cuestión religiosa.17 
Entrevista de los jefes Cristeros y el jefe de Operaciones Militares del Estado de Colima el 21 de 
junio de 1929. Tercero de izquierda a derecha el General Cri stero Alberto B. Gutiérrez 
Se logró un acuerdo de amnistía general para todos los levantados en armas que quisieran 
rendirse. Se acordó devolver las casas curales y episcopales, y evitar mayores confrontaciones en 
lo sucesivo. Sin embargo, para ese entonces existía una profunda división en el seno de la Iglesia 
en México. La fractura afectaba desde la cúpula episcopal hasta los laicos. Entre los obispos, la 
mayoría estaba a favor de un acuerdo con el gobierno, pero había tres, muy combativos, opuestos 
al acuerdo. El más decidido de los obispos en contra del acuerdo fue monseñor Leopoldo Lara y 
Torres, obispo de Tacámbaro en Michoacán. En el otro extremo, presionando para que se lograra 
un acuerdo con el gobierno, se encontraban los obispos de la Ciudad de Mé xico José Mora y del 
Río y de Tabasco Pascual Díaz Barreto S.J. 
Más importantes, acaso, que las divisiones fueron las consecuencias que el conflicto y el 
desempeño de los laicos católicos vinculados a la Liga tuvieron para marcar el futuro de las 
relaciones entre laicos y obispos en el seno de la Iglesia católica en México. Como consecuencia de 
la ruptura entre la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa y los obispos mexicanos, 
estos últimos desarrollaron una política de creciente centralización y control de las actividades de 
los laicos católicos mexicanos por medio de la Acción Católica Mexicana.
En todo caso, la Liga y la mayoría de los efectivos de los ejércitos cristeros no aceptaron el 
acuerdo, así que estimaciones de personajes cercanos a la Liga señalan que de unas 50 mil 
personas involucradas directa o indirectamente en las acciones militares, sólo 14 mil depusieron 
las armas, aunque estas cifras han sido motivo de debate. (wikipedia, 2014) 
Conclusio n: 
La guerra cristera fue un periodo muy oscuro y triste para la gran nación de los estados unidos 
mexicanos, saco lo peor tanto del gobierno como de los defensores de la iglesia católica, estos 
oscuros tiempos se llevaron muchas vidas dejaron familias rotas, son sucesos del pasado que 
dejaron marcas que aunque no se pueden ver a simple vista están ahí y quedaran marcadas en la 
historia de la nación mexicana para siempre, sucesos que han pasado son una forma de evitar 
cometer los mismos errores en un futuro y evitar una aun mayor devastación, esta en nuestras 
manos evitar mas sucesos como estos, el pasado esta escrito, el presente se esta escribiendo y el 
futuro se escribirá. 
Bibliografía 
wikipedia. (19 de septiembre de 2014). wikipedia. Obtenido de wikipedia: 
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Cristera

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Guerra Cristera México

  • 1. Colegio Teresa de Á vila Álejandro Mena Rodrí guez Literatura universal del pensamiento mundial Ensayo: Guerra de los cristeros Lagos de Moreno Jal. 19-sep-2014
  • 2. Introduccio n: En el siguiente trabajo de la materia de literatura I I presentare un ensayo acerca de la guerra cristera la cual ocurrió aquí en el país de México durante 3 años de 1926 a 1929 usando el discurso del método de el autor Rene descartes con 5 pasos que son el no decir que una cosa es cierta sin conocerla muy bien antes, dividir las dificultades a examinar y revisar, ordenar los pensamientos según sus jerarquías y por ultimo revisar mas de una vez para asegurarse de no olvidar ningún detalle de la forma más general posible y en caso de ser necesario corregirlo. ¿Qué fue el periodo de la guerra cristera (guerra de los cristeros o Cristiada)? De forma muy general la guerra de los cristeros fue un conflicto que duro alrededor de 3 años (1926-1929) en la nación mexicana entre el gobierno de Plutarco Elías calles y la milicia de laicos, presbíteros y religiosos católicos que estaban en contra de las nuevas leyes como la prohibición del clero en la política privaba a las iglesias de bienes raíces e impedía el culto fuera de las iglesias esto se expresó en la constitución mexicana del año 1917 sobre el restringir la participación de la iglesia católica sobre los bienes de el país así como los procedimientos civiles a seguir, este tiempo fue un tiempo de grandes batallas que finalizo con el presidente mexicano portes gil que anuncio que la iglesia católica se separaría de la ley sin que esta sufriera modificación alguna, la iglesia renuncio al exigir sus derechos y el gobierno a aplicar sus absurdas e incoherentes leyes . La guerra cristera a pesar de ser corta y solo durar alrededor de 3 años tiene algunas partes de las cuales se les puede acomodar según su dificultad de explicación y la gran cantidad de información faltante sobre estas, desde mi punto de vista las 10 dificultades de forma mas centrada son: 1. Cuál es el porqué de la guerra de los cristeros? 2. Que defendía el ejército cristero? 3. Que quería el gobierno de el presidente de la nación de México Plutarco Elías Calles? 4. Cuáles fueron los acontecimientos que mas sobresalieron en esta época de crisis y guerra? 5. Por qué comenzó esta lucha armada entre los criterios y el gobierno de la nación de los estados unidos mexicanos? 6. Quienes y porque participaron en este conflicto entre el estado presidencial y la iglesia católica mexicana? 7. En que zonas y o estados de la actual nación de los estados unidos mexicanos se llevo acabo esta lucha?
  • 3. 8. Que antecedentes importantes hubo antes de que se desatara este conflicto entre la iglesia y el estado mexicano 9. La iglesia católica y el estado lograron arreglar sus conflictos 10. Como se logro terminar esta triste época de la nación entre los cristeros y el estado mayor presidencial de los estados unidos mexicanos Que antecedentes importantes hubo antes de que se desatara este conflicto entre la iglesia y el estado mexicano Hay que mencionar que la Ley Calles es una modificación al Código Penal9 en 1926 por el Presidente Plutarco Elías Calles, para limitar las manifestaciones religiosas con el fin de contar con instrumentos más precisos para ejercer los controles que la Constitución de 1917 estableció en el Artículo 13010 como parte del modelo de sujeción de las Iglesias al Estado. Estos instrumentos buscaban limitar o suprimir la participación de las iglesias en general en la vida pública, pero dadas algunas características de la legislación, en algunos estados se llegaron a establecer leyes que obligaban a que los ministros de culto fueran personas casadas11 y se prohibía la existencia de comunidades religiosas, además de limitar el culto religioso únicamente a las iglesias, así como prohibir el uso de hábitos fuera de los recintos religiosos.12 "Escena de Viernes Santo en pleno siglo XX", del archivo del Presbítero mexicano Jesús María Rodríguez †. La ley reglamentaria del 130 constitucional facultaba, siguiendo el dictado de la Constitución, a los gobernadores de los estados de la República a imponer cuotas y requisitos especiales a los "ministros del culto". Tal fue el caso de los gobernadores más radicales, como Tomás Garrido Canabal del estado de Tabasco quien decretó normas que iban incluso más lejos, pues obligaban a los "ministros del culto" a ser personas con estado civil de casados para poder oficiar, mientras que en estados como Chihuahua se pretendió forzar a la Iglesia católica a operar con un número mínimo de presbíteros, mientras que en Tamaulipas se prohibió oficiar a los sacerdotes extranjeros. En 1925, con apoyo de la CROM se creó la Iglesia Católica Mexicana, dotándola de edificios, recursos y medios para romper con El Vaticano.13 Confrontada con esta situación, la Iglesia intentó reunir dos millones de firmas para proponer una reforma constitucional. La petición de los católicos mexicanos fue rechazada. Los católicos llamaron y realizaron un boicot para no pagar
  • 4. impuestos, minimizar el consumo de productos comercializados por el gobierno, no comprar billetes de la Lotería Nacional, ni utilizar vehículos a fin de no comprar gasolina. Esto causó severos daños a la economía nacional, al tiempo que sirvió para que las posiciones de distintos grupos dentro de la propia Iglesia católica en México se radicalizaran. (wikipedia, 2014) En que zonas y o estados de la actual nación de los estados unidos mexicanos se llevo acabo esta lucha? Geografía y ubicación de los reclutas El levantamiento de los Cristeros no dependió solamente de las circunstancias geográficas, históricas y sociales sino que también tuvieron su papel las circunstancias psicológicas. El fanatismo jugó un papel importante e hizo que el levantamiento tuviera diferentes características dependiendo de la región, aunque no hay que confundir la fe religiosa con la vocación militar que puede tener una persona. Dado que el ejército era una milicia, el comportamiento y la estrategia que utilizaban variaba dependiendo de si estaban en zonas montañosas, planicies, valles, mesetas, etc. Los destacamentos se ubicaban de la siguiente manera alrededor del país:  Michoacán.- 12,000 combatientes. La división del Sur contaba con 9 regimientos y la Brigada de los Altos con 5 regimientos.  Jalisco.- 10,000 combatientes.  Guanajuato y Querétaro.- 4,000 combatientes. 2 regimientos para la Brigada de la Cruz en Sierra Gorda.  Zacatecas.- 5,400 combatientes. Los 5 regimientos de la Brigada Quintanar, 3 de Chema Gutiérrez, Felipe Sánchez y Pedro Sandoval.  Nayarit y Sinaloa.- 2,500 combatientes.  Volcanes de Colima.- 2,000 combatientes. 6 regimientos.  Durango.- De 1,500 a 3,000 regimientos.  Guerrero.- De 2,000 a 4,000 combatientes.  Oaxaca.- 1,500 combatientes.  México, Morelos y Distrito Federal.- 1,000. Brigada Mendoza.  Puebla, Tlaxcala y Veracruz.- 1,000 combatientes.  Tehuantepec.- 800 combatientes.
  • 5. Todo esto llevando a un total de aproximadamente de 50,000 combatientes ya que en el cálculo pasado no se toman en cuenta las partidas temporales de Coahuila, San Luis Potosí, Chihuahua, Tabasco, Las Tuxtlas y Veracruz. (wikipedia, 2014) Como se logro terminar esta triste época de la nación entre los cristeros y el estado mayor presidencial de los estados unidos mexicanos Las negociaciones Al llegar a la presidencia de la república Emilio Portes Gil, comenzó una larga negociación, en la que participó como mediador, el recién llegado embajador estadounidense Dwight Morrow. Por su parte, la Santa Sede designó al todavía Obispo de Tabasco Pascual Díaz Barreto, como secretario del Comité Episcopal nombrándolo "intermediario oficial" para solucionar el conflicto Iglesia-Estado. Junto con el delegado apostólico Señor Leopoldo Ruiz y Flores, se entrevistaron con el presidente, Lic. Emilio Portes Gil, para llegar a un acuerdo el 21 de junio de 1929 sobre la cuestión religiosa.17 Entrevista de los jefes Cristeros y el jefe de Operaciones Militares del Estado de Colima el 21 de junio de 1929. Tercero de izquierda a derecha el General Cri stero Alberto B. Gutiérrez Se logró un acuerdo de amnistía general para todos los levantados en armas que quisieran rendirse. Se acordó devolver las casas curales y episcopales, y evitar mayores confrontaciones en lo sucesivo. Sin embargo, para ese entonces existía una profunda división en el seno de la Iglesia en México. La fractura afectaba desde la cúpula episcopal hasta los laicos. Entre los obispos, la mayoría estaba a favor de un acuerdo con el gobierno, pero había tres, muy combativos, opuestos al acuerdo. El más decidido de los obispos en contra del acuerdo fue monseñor Leopoldo Lara y Torres, obispo de Tacámbaro en Michoacán. En el otro extremo, presionando para que se lograra un acuerdo con el gobierno, se encontraban los obispos de la Ciudad de Mé xico José Mora y del Río y de Tabasco Pascual Díaz Barreto S.J. Más importantes, acaso, que las divisiones fueron las consecuencias que el conflicto y el desempeño de los laicos católicos vinculados a la Liga tuvieron para marcar el futuro de las relaciones entre laicos y obispos en el seno de la Iglesia católica en México. Como consecuencia de la ruptura entre la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa y los obispos mexicanos, estos últimos desarrollaron una política de creciente centralización y control de las actividades de los laicos católicos mexicanos por medio de la Acción Católica Mexicana.
  • 6. En todo caso, la Liga y la mayoría de los efectivos de los ejércitos cristeros no aceptaron el acuerdo, así que estimaciones de personajes cercanos a la Liga señalan que de unas 50 mil personas involucradas directa o indirectamente en las acciones militares, sólo 14 mil depusieron las armas, aunque estas cifras han sido motivo de debate. (wikipedia, 2014) Conclusio n: La guerra cristera fue un periodo muy oscuro y triste para la gran nación de los estados unidos mexicanos, saco lo peor tanto del gobierno como de los defensores de la iglesia católica, estos oscuros tiempos se llevaron muchas vidas dejaron familias rotas, son sucesos del pasado que dejaron marcas que aunque no se pueden ver a simple vista están ahí y quedaran marcadas en la historia de la nación mexicana para siempre, sucesos que han pasado son una forma de evitar cometer los mismos errores en un futuro y evitar una aun mayor devastación, esta en nuestras manos evitar mas sucesos como estos, el pasado esta escrito, el presente se esta escribiendo y el futuro se escribirá. Bibliografía wikipedia. (19 de septiembre de 2014). wikipedia. Obtenido de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Cristera