El documento discute el razonamiento y diferentes tipos de razonamiento como el deductivo. Explica que el razonamiento no es verdadero o falso sino correcto o incorrecto, y que en el razonamiento deductivo la conclusión se deriva de una o más premisas que deben ser verdaderas. También habla sobre el conocimiento y la pretensión de verdad, y cómo el fenomenalismo sostiene que existen cosas reales que no podemos conocer exactamente debido a la distancia entre nosotros y ellas.
2. Hemos visto que un concepto es un
pensamiento de aspectos esenciales de un
objeto o fenómeno; que el juicio es una
relación entre conceptos que pueden ser
verdaderos o falso. Entonces, ¿que es el
razonamiento no es verdadero ni falso: es
correcto o incorrecto. En esta relacion,uno de
los jucios:la conclusión deriva de otro u otros,
llamados premisas.
3. ●
El razonamiento deductivo. Aquel donde se
infiere una conclusión a partir de una o
varias premisas. Para que sea válido la
conclusión debe ser varadera, y a su vez,
todas las premisas deben ser asimismo
verdaderas. Así por ejemplo, si se afirma que
“todos los hombres son mortales y Sócrates
es un hombre; por lo tanto, en una buena
lógica, Sócrates es mortal”.
4. ●
Todo conocimiento tiene pretensión de verdad,
aspira a ser verdadero; nadie quiere
equivocarse cuando conoce. A veces
quisiéramos que las cosas que conocemos
no sean verdaderas, sobre todo cuando
implican sufrimiento y dolor, pero esto no
significa que estemos buscando falsear la
verdad es mas podemos afirmar con
rigurosidad.
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5. ●
Ni el objetivismo, ni el subjetivismo, ni el
realismo, ni el idealismo son puntos de vista
epistemológicos que puedan reconocer como
equilibrados; para salvar las contradicciones
entre estos planteamientos hace falta asumir
la tesis del fenomenalismo: Esta visión
epistemológica sostiene que existen cosas
reales pero nosotros no podemos conocerlas
tal cual son ya que entre nosotros y ellas.
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6. ●
Ni el objetivismo, ni el subjetivismo, ni el
realismo, ni el idealismo son puntos de vista
epistemológicos que puedan reconocer como
equilibrados; para salvar las contradicciones
entre estos planteamientos hace falta asumir
la tesis del fenomenalismo: Esta visión
epistemológica sostiene que existen cosas
reales pero nosotros no podemos conocerlas
tal cual son ya que entre nosotros y ellas.
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