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El razonamiEnto
Hemos visto que un concepto es un
pensamiento de aspectos esenciales de un
objeto o fenómeno; que el juicio es una
relación entre conceptos que pueden ser
verdaderos o falso. Entonces, ¿que es el
razonamiento no es verdadero ni falso: es
correcto o incorrecto. En esta relacion,uno de
los jucios:la conclusión deriva de otro u otros,
llamados premisas.
●
El razonamiento deductivo. Aquel donde se
infiere una conclusión a partir de una o
varias premisas. Para que sea válido la
conclusión debe ser varadera, y a su vez,
todas las premisas deben ser asimismo
verdaderas. Así por ejemplo, si se afirma que
“todos los hombres son mortales y Sócrates
es un hombre; por lo tanto, en una buena
lógica, Sócrates es mortal”.
●
Todo conocimiento tiene pretensión de verdad,
aspira a ser verdadero; nadie quiere
equivocarse cuando conoce. A veces
quisiéramos que las cosas que conocemos
no sean verdaderas, sobre todo cuando
implican sufrimiento y dolor, pero esto no
significa que estemos buscando falsear la
verdad es mas podemos afirmar con
rigurosidad.
●
●
Ni el objetivismo, ni el subjetivismo, ni el
realismo, ni el idealismo son puntos de vista
epistemológicos que puedan reconocer como
equilibrados; para salvar las contradicciones
entre estos planteamientos hace falta asumir
la tesis del fenomenalismo: Esta visión
epistemológica sostiene que existen cosas
reales pero nosotros no podemos conocerlas
tal cual son ya que entre nosotros y ellas.
●
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Ni el objetivismo, ni el subjetivismo, ni el
realismo, ni el idealismo son puntos de vista
epistemológicos que puedan reconocer como
equilibrados; para salvar las contradicciones
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El razonamiento

  • 2. Hemos visto que un concepto es un pensamiento de aspectos esenciales de un objeto o fenómeno; que el juicio es una relación entre conceptos que pueden ser verdaderos o falso. Entonces, ¿que es el razonamiento no es verdadero ni falso: es correcto o incorrecto. En esta relacion,uno de los jucios:la conclusión deriva de otro u otros, llamados premisas.
  • 3. ● El razonamiento deductivo. Aquel donde se infiere una conclusión a partir de una o varias premisas. Para que sea válido la conclusión debe ser varadera, y a su vez, todas las premisas deben ser asimismo verdaderas. Así por ejemplo, si se afirma que “todos los hombres son mortales y Sócrates es un hombre; por lo tanto, en una buena lógica, Sócrates es mortal”.
  • 4. ● Todo conocimiento tiene pretensión de verdad, aspira a ser verdadero; nadie quiere equivocarse cuando conoce. A veces quisiéramos que las cosas que conocemos no sean verdaderas, sobre todo cuando implican sufrimiento y dolor, pero esto no significa que estemos buscando falsear la verdad es mas podemos afirmar con rigurosidad. ●
  • 5. ● Ni el objetivismo, ni el subjetivismo, ni el realismo, ni el idealismo son puntos de vista epistemológicos que puedan reconocer como equilibrados; para salvar las contradicciones entre estos planteamientos hace falta asumir la tesis del fenomenalismo: Esta visión epistemológica sostiene que existen cosas reales pero nosotros no podemos conocerlas tal cual son ya que entre nosotros y ellas. ●
  • 6. ● Ni el objetivismo, ni el subjetivismo, ni el realismo, ni el idealismo son puntos de vista epistemológicos que puedan reconocer como equilibrados; para salvar las contradicciones entre estos planteamientos hace falta asumir la tesis del fenomenalismo: Esta visión epistemológica sostiene que existen cosas reales pero nosotros no podemos conocerlas tal cual son ya que entre nosotros y ellas. ●