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Cómo se falsificó la Sábana Santa

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Cómo se falsificó la Sábana Santa

  1. 1. CARLOS MESA inicio >
  2. 2. UN POCO DE HISTORIA SÁBANA SANTA
  3. 3. DESCUBRIMIENTOS Foto de moneda de Constantino. Celebración del Sol Invictus. DE SANTA ELENA • • • SÁBANA SANTA Santa Elena, madre del emperador Constantino, recupera en Aelia Capitolina (Jerusalén) en el siglo III las siguientes reliquias: Veracruz o cruz donde Cristo fue crucificado, lanza de Longinos, corona de espinas, el tablero del INRI, varios clavos, y 39 sudarios, de los cuales ella mismo certificó uno como válido. Santa Elena tiene en su haber recuperado los restos de los Reyes Magos, que actualmente se conservan en la Catedral de Colonia (Alemania). Santa Elena manda construir una basílica donde supuestamente Jesús fue crucificado, con la tumba y el calvario uno junto al otro. Elena tuvo un sueño donde un ángel le dijo dónde estaban intactas 3 siglos después las cruces de Jesús y los tres ladrones, junto a todas las reliquias comentadas.
  4. 4. CÓDICE PRAY Ilustración del Códice Pray donde se aprecia el entierro de Jesús. • • • • SÁBANA SANTA En la Biblioteca Nacional Húngara de Budapest se conserva el llamado Códice Pray, documento escritos entre el 1192 y 1195. Los creyentes no creen que se trata de una escena de la Pasión, sino que opinan que están viendo la Sábana Santa. La primera ostensión de la Sábana Santa se produce en 1357, cuando la viuda del caballero francés Geoffroy de Charny la expuso en una iglesia en Lirey (diócesis de Troyes, Francia). En 1389, el obispo Pierre D’Arcis denunció en una carta al papa de Aviñón que la imagen era un fraude, indicando que ya había sido denunciada anteriormente por su predecesor Henri de Poitiers, al que le extrañaba que no fuera mencionada en ningún Evangelio. Según D’Arcis: “Un examen riguroso descubrió eventualmente cómo la imagen había sido astutamente pintada, siendo la verdad corroborada por el propio pintor, esto es, que fue producto de la mano del hombre y no fue forjada ni se formó milagrosamente”.
  5. 5. ¿DOS SÁBANAS SANTAS? ¿UNA DE LEONARDO? • Sábana Santa de Plasencia, con la inscripción del año 1012. Reza debajo del año 1012 que fue pintada por Gier Della Rovere. El problema está en que el taller de Gier Della Rovere es del siglo XVII. SÁBANA SANTA • • Pese a las declaraciones del obispo D’Arcis, Clemente VII (primer antipapa del Gran Cisma de Occidente) prescribió indulgencias a los que peregrinaran al sudario, por lo que la veneración continuó, aunque no se le permitió el título de «Verdadero Sudario». Hay un documento papal llamado “D’Arcis Memorandum” que certifica que la primera ostensión de la Síndone de Turín fue en Lirey, hacia el 1357. Antes de este año jamás se había visto en ninguna parte. Ya en 1670, el Papa Clemente X, da indulgencias a los que la visiten en su nuevo emplazamiento en Turín, orgulloso de exhibir una nueva Síndone, que ahora sí parecía más real, muy diferente de la Síndone de Lirey, del 1357. Es por ello que algunas teorías recientes comentan que quizás fuera Leonardo Da Vinci el que realizara la nueva Síndone, ya en época renacentista.
  6. 6. OBSERVANDO LA SÍNDONE SÁBANA SANTA
  7. 7. CARACTERÍSTICAS SÁBANA SANTA Mandylion expuesto en la capilla privada del Papa en el Vaticano. • • • • • • • • SÁBANA SANTA La Sábana Santa mide 441,5 cm. x 113 cm. desde el año 2002. En el año 2000 medía 434 cm. x 113 cm. de ancho. Tejida en lino. Hilos de la sábana con espesor de 250 milésimas de milímetro, tejidos en forma de Z. Doblada en 12 partes. Daños de quemaduras por el incendio del 3 al 4 de diciembre de 1532 en la capilla de Chambéry. Remiendos de monjitas de 1534 en el monasterio de Sainte-Claire-en-Ville.Chambéry. 21 remiendos de tela blanca y 8 de color que se suprimen en la restauración del 2002. Faltan 14 cm. de tejido en el lado izquierdo y 36 cm. en el lado derecho para la prueba del Carbono 14.
  8. 8. LA TELA DEL LINO Diferencias moleculares entre la Síndone y un tejido de lino habitual en el siglo I. • • • SÁBANA SANTA La tela del lino se entrelaza en su giro en sentido horario, y los obenques judíos no seguían esta técnica. Ni por asomo esa industria es del siglo I. Es más, en el año 2009 se encontró en Jerusalén un sudario datado en el siglo I, que permitió conocer realmente qué sistemáticas se usaban en la confección de estos tejidos. Se trata de una tela mucho más sencilla, con una textura diferente y dividida en dos piezas, mientras que la famosa Sábana Santa es más compleja y está elaborada en una sola pieza. El estudio aparece en la publicación científica en internet PloS ONE Journal ( http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journa ). En el enlace se observan las enormes diferencias entre un auténtico sudario del siglo I y el de la Síndone de Turín.
  9. 9. EL PROBLEMA DE LAS PALMAS DE LA MANO Crucificado por las palmas de las manos. • • • • SÁBANA SANTA La perforación en las muñecas es falsa, como se viene diciendo. Basta mirar el original para darse cuenta de que el hombre del sudario está crucificado por el metacarpo. Algunos pueden aludir que es el carpo, pero el carpo es todo hueso, así que debería ser entre medio de los huesos cubito y radio, como así ajusticiaban los romanos. Como el clavo se advierte en la zona del carpo, los creyentes de la Sábana Santa argumentan que esa es la parte del dorso y que por la parte de la palma entró correctamente, habiendo atravesado los clavos oblicuamente en ambas manos. Cualquiera con un par de ojos bien entrenados puede ver que la Sábana Santa muestra a un hombre crucificado por la zona del metacarpo, como siempre se representó a todos los Cristos, y eso es improbable que sucediera, pues el peso del hombre de la Sábana Santa hubiera desgarrado la piel.
  10. 10. RESTOS HEMÁTICOS Dorsal de la Síndone y detalle correspondiente a la parte trasera de la cabeza.. • • • • • SÁBANA SANTA Curiosamente los restos de sangre de la sábana no están en negativo, como así se presenta la figura (que es un negativo fotográfico). El doctor Pierre Barbet, en 1950, certifica la sangre. La sangre cadavérica no se coagula hasta que se seca. No deberían existir entonces pequeñas manchas sino una gran mancha de desangramiento en zonas afectadas. La sangre localizada en el lienzo es del tipo AB según los doctores Heller y Adler. El grupo AB apareció hace 1500 años, por una mutación genética. No existía en la época de la crucifixión de Jesús. El grupo AB sólo representa el 1% de la población de Israel. No es nada común en los hebreos, todo lo contrario. El grupo sanguíneo más habitual es el Universal (37% entre hebreos) y el A+ (34%).Más información sobre los grupos sanguíneos de las poblaciones en http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_sanguíneo
  11. 11. EL POLEN Las plantas de los pólenes de la Síndone. • • • • SÁBANA SANTA El 4 de octubre de 1973 Max Frei-Sulzer, de Zürich, analiza los restos de polen que había recogido con simples cintas de celo. En 1973 había identificado 48 especies de polen. Y en 1987, 10 especies más. Frei concluyó que sólo dos pertenecen a plantas originarias del Oriente Próximo, especialmente del desierto y las estepas. Y aunque los pólenes podían haberse datado para saber a qué época pertenecían, Frei nunca llevó a cabo este análisis. Frei sólo dijo que de las 26 muestras distintas, 2 parecían pertenecer a la zona de Palestina (Helichrysum, y Gundelia Tournefortii). En conclusión: el polen sólo evidencia que la Sábana Santa estuvo expuesta en diversos lugares, no cuál es el origen.
  12. 12. MORFOLOGÍA Máscara de oro del rey Agamenón, 1550 a.C. Museo Arqueológico Nacional Atenas. • • • SÁBANA SANTA Cuando a una persona le depositan una sábana sobre la cara ésta le cuelga por las orejas. La impregnación fotográfica (o radiación para los creyentes) mostraría al desplegarse la sábana un rostro deforme, con las orejas muy separadas de los ojos, es decir un rostro ancho, pues el tejido le habría caído por los lados. ¡Pero no! Nuevo fallo del autor de la Síndone, el rostro es simétrico y no sufre el efecto de haberse consignado sobre la cara de nadie. El pelo debería caerle hacia atrás por la ley de gravedad, y sin embargo el pelo posa horizontal. Cuando alguien se tumba de espaldas, las nalgas quedan aplastadas contra la superficie en la que el cuerpo reposa y eso no ocurre con la figura de la sábana, que, en el colmo del puritanismo, oculta los genitales con las manos.
  13. 13. En la imagen del sudario se observan las pantorrillas y la parte inferior de los muslos. Imposible si como dicen los sindonólogos está en posición supina, o sea no hay contacto. CUERPO • • • • • • SÁBANA SANTA En la parte superior el cuerpo de la Sábana mide 196 cm. En la parte inferior mide 202 cm. En la imagen frontal aparece relajado, con ambas piernas totalmente estiradas. En la vista dorsal está impresa la planta del pie derecho, lo que exigiría que hubiera doblado una rodilla. La cabeza está desproporcionada. El resto del cuerpo contiene ocho veces y media la cabeza, cuando en cualquier cuerpo la proporción es de siete. El cuello de la figura de la Sábana tiene una línea de ensamblaje entre la cabeza y el tronco, lo que denota una composición en dos partes.
  14. 14. MONEDAS ROMANAS A la izquierda un leptón romano, y a la derecha la tela de la Síndone donde dicen se aprecia el leptón romano. ¿Alguien lo ve? • • • • • • • SÁBANA SANTA En 1968 se descubre en Giv’at ha-Mivtat, junto a Jerusalen, quince osarios de la época de Jesús. No se recuperan monedas romanas. En agosto de 1979 el jesuita Francis L.Filas, profesor de teología de la Universidad Loyola de Chicago, descubre unos caracteres alfabetos en la cuenca derecho del rostro de la Síndone. Dice que se lee la palabra UCAI. Las letras UCAI junto a un lituum se encuentra en las monedas de bronce de Poncio Pilatos. No es posible que letras de tamaño 1,8 X 0,6 mm. puedan leerse en la sábana. Sólo se consigue identificar una moneda en la cuenca derecha. ¿Y la izquierda? Los judíos nunca tuvieron como costumbre enterrar a los suyos con monedas en los ojos. Lo hubieran considerado pagano, dado que ese hábito era el de los romanos, que solían hacerse enterrar con monedas para Caronte, el barquero.
  15. 15. CARBONO 14 Cómo se data mediante C-14. • • • SÁBANA SANTA El 23 de abril de 1988 se toman muestras para datarlas por C-14, por parte del STURP (Shroud of Turin Reserach Project), una parte de tejido de 300 mg. que luego se divide en 3 partes para ser analizada por 3 laboratorios diferentes. El 13 de octubre de 1988 se anuncian los análisis. Los laboratorios de la Universidad de Arizona, de la Universidad de Oxford y del Politécnico de Zürich, a través del doctor Tite, del British Museum, coinciden en afirmar en un 95% de posibilidades que el lienzo es de los años 1260 al 1390. Las muestras se habían lavado previamente para evitar dataciones incorrectas por la suciedad de los siglos o por alteraciones del fuego de incendios. No hay margen de error.
  16. 16. REMIENDOS INVISIBLES • • • SÁBANA SANTA Se achacó a los resultados de los laboratorios como propios de persecuciones contra el Vaticano, otros dijeron que un cuerpo humano en descomposición contamina la prueba del C-14, que las capas de suciedad de la tela desmontaban la prueba del C-14 (teniendo en consideración que, como he dicho, cada muestra fue lavada antes de someterla al C-14), y la mejor de todas, que el trozo analizado del exterior era en realidad el remiendo que las monjas cosieron en la Edad Media. Si hubiera sido un parche o remiendo de las monjas se habría apreciado enseguida, así como la diferencia de color entre siglos, en el lugar donde se tomó la muestra para la prueba del C14. La técnica del zurcido invisible se realiza con hilos sacados de la misma sábana. O con pelo humano. Pero ni uno ni otro se localizaron en la Sábana.
  17. 17. WALTER MCCRONE Walter McCrone, 1916-2002 • • • • SÁBANA SANTA A finales de los 70 se comenzó a decir que la NASA había examinado la Síndone. La información llegó a España a través de las revistas esotéricas Karma.7 y Mundo Desconocido. La NASA nunca examinó el lienzo de Turín, sino el STURP. El microanalista forense Walter McCrone que trabajaba para el STURP fue expulsado del grupo por anunciar la presencia de yoduros (aquí tenemos la técnica fotográfica de la “Luna Cornata”) y otras sustancias químicas (véase su análisis en este enlace: http://www.mcri.org/home/section/63-64/the-shroud-of-tu ) al analizar los restos de la supuesta sangre de la sábana. Explicó que las partículas de pigmento se hallaban pegadas entre sí gracias a un fijador orgánico, que identificó como témpera al colágeno. McCrone auguró en 1980 que, si algún día se hacía, la prueba del carbono 14 dataría la tela en torno al 1356, diez años más o menos.
  18. 18. FOTOGRAFÍA MEDIEVAL SÁBANA SANTA
  19. 19. NEGATIVO FOTOGRÁFICO Cámara original de Secondo Pía. • • • SÁBANA SANTA En 1898 se organiza en Turín la Exposición General Italiana, con motivo del V Centenario del Estatuto Albertino. Secondo Pía, abogado de Asti y fotógrafo, realiza varias tomas fotográficas el 25 y 28 de mayo de 1898. Secondo Pía observa que se trata de un negativo fotográfico, pues la imagen se positiva en su plancha.
  20. 20. ROGER BACON El tratado óptico del Opus Maius de Roger Bacon donde se alude a la técnica de la Luna Cornata. • • • • • • SÁBANA SANTA La cámara oscura ya se había inventado en Bagdad en el siglo VI, apareciendo en el libro “Tratado óptico” del árabe Alhacén, en el año 965 Roger Bacon (1214-1294) en el siglo XIII lo llamó “luna cornata”, pues amplió su uso haciendo que esta técnica permitiera impregnar telas de imágenes. Roger Bacon se conocía popularmente como “Doctor Mirabilis”. Hacia el año 1250 Bacon se encontraba en París donde obtiene el título de doctor en teología. En el convento de los franciscanos se interesó profundamente por el Arte Real, es decir, por la alquimia. Bacon fue acusado de herejía por usar como modelos para sus fotografías, ni más ni menos, que a cadáveres. Lo encerraron por ello en 1282. El Papa Clemente V, que había leído su obra “Opus Maius” lo suelta a cambio de que trabaje para él. A la muerte de este Papa, el siguiente sucesor, el Papa Nicolás IV lo vuelve a encarcelar de nuevo.
  21. 21. LUNA CORNATA Primera foto de la historia en 1823. Se precisaron 52 horas de exposición. • • SÁBANA SANTA Para realizar el experimento de la “Luna Cornata” usé una tela recubierta de yoduro de plata. No es cloruro de plata, como algunos pudieran imaginar. El yoduro deja ese color característico amarillo y reacciona ante la luz para convertirse en una placa fotográfica. Esta técnica la usó Tomás de Aquino en el siglo XIII exponiendo una placa de peltre (aleación de zinc, estaño y plomo) emulsionada con betún de Judea y revelada en aceite de lavanda. La esencia de lavanda disuelve las partes que no han recibido, o han recibido muy poca luz. De esta forma las sombras no tienen betún y reflejan la placa oscura del fondo y las partes que han recibido luz el betún permanece y refleja más luz por lo que se ven luminosas; de esta forma se ve la imagen en positivo. No obstante es posible transformar la imagen a positivo real sometiendo la placa a vapores de yodo.
  22. 22. PROCESO DE FALSIFICACIÓN Negativo de la Síndone a la izquierda. Imagen positivada a la derecha. Obsérvese el bigote canoso. • • • • • • SÁBANA SANTA Para el proceso sólo tienes que usar un calco en papel o pergamino fino con algo dibujado encima. Algunos creen que debería usarse una cámara oscura, que permite proyectar imágenes externas en el interior de una caja mediante un orificio. Pero si se usa esta técnica el color destaca más al centro. Y la Síndone no es así. Finalmente se coloca la hoja vegetal con el calco encima de la tela con yoduro de plata, y se deja unos minutos a la luz del Sol. Las partes blancas se oscurecen a la luz del Sol, mientras las partes negras del dibujo conservan un color blanco en negativo. Curiosamente el bigote de la Sábana Santa es negro, lo cual significaría que el original positivado debería tener ese pelo blanco o canoso, si fuera original. Pero si el proceso se realiza con un dibujo, es normal que al exponer con Luna Cornata, el bigote aparezca blanco.
  23. 23. PANTOCRÁTOR BIZANTINO Pantocrátor de Dafne, Grecia, pintado entre el 1080 al 1100. • SÁBANA SANTA El dibujo de la Síndone es similar al Pantocrátor bizantino, de Dafne.
  24. 24. MI SÁBANA SANTA Resultado obtenido en una de mis pruebas con la técnica medieval de la Luna Cornata. • • SÁBANA SANTA Este es uno de los resultados que obtuve después de hacer un calco en papel vegetal con el dibujo de un Pantocrátor, aplicarlo en un lienzo untado con yoduro de plata, y dejar el conjunto al Sol con una exposición de 20 minutos. El resultado es prácticamente idéntico al original expuesto en Turín, la Síndone datada en el siglo XIII.
  25. 25. CONTACTAR CON EL AUTOR Website empresa: www.planetainsolito.es Blog: www.carlosmesa.com Facebook http://www.facebook.com/carlosmesa.planetainsolit o SÁBANA SANTA
  26. 26. CARLOS MESA salir ^

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