Recuperando el Rumbo Hasta la Transformación Parte #5.pptx
Comunion eclesial (Padre Pablo Pagano)
1. Mi alma espera en el Señor,y yo confío en su palabra. Mi alma espera al Señor,más que el centinela la aurora. Como el centinela espera la aurora, espere Israel al Señor, porque en él se encuentra la misericordia y la redención en abundancia
4. ”En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumán a nueve días del mes de julio de mil ochocientos diez y seis, (...) el Congreso de las Provincias Unidas continuó sus anteriores discusiones (...) ”Nos, los representantes de las Provincias Unidas en Sud América, reunidos en congreso general, invocando al Eterno que preside el universo, en nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos (...): declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos (...) comprometiéndose por nuestro medio al cumplimiento y sostén de esta su voluntad bajo el seguro y garantía de sus vidas haberes y fama. Comuníquese a quienes corresponda para su publicación. (...)
5. “Nunca en la historia del Hombre tanto dependió, como entonces, del consentimiento de la creatura humana.” San Bernardo de Claraval (siglo XII) Fiesta litúrgica: 20 de agosto
6. COMUNIÓN ECLESIAL La Iglesia, pueblo de Dios y Cuerpo (místico) de Cristo, “Sacramento universal de Comunión” por la fuerza vital del Espíritu Santo
7. EN EL MAPA GENÉTICO HUMANO ESTÁ LA COMUNIDAD “No es bueno que el hombre esté solo. Hagámosle una ayuda adecuada... * ¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne!” (Gén 2, 18.23). * La pareja humana es “imagen de Dios” (Gen 1,26). * “Y vio Dios todo lo que había hecho y era muy bueno” (Gn 1,31).
8. Aun tras el primer pecado... “... cuando por desobediencia perdió tu amistad, Tú no lo abandonaste al poder de la muerte...” (Plegaria Eucarística IV) Pero no aisladamente: “Fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente.” (LG 9).
9. ISRAEL : pueblo libre, elegido de Yavé > qahal > ekklesía (“antigua alianza”) La comunidad de Jesús: El “nuevo Israel de Dios” (Gal 6,16) > “Esta es la sangre de la nueva alianza” El “nuevo Pueblo de Dios” (Lumen gentium 9 -¡sin desperdicio!): “Linaje escogido, sacerdocio regio, nación santa, pueblo de adquisición..., que en un tiempo no era pueblo y ahora es pueblo de Dios» (1 P 2, 9-10).”
10. Concilio Vaticano II (1962-1965) > “Lumen gentium” “... Los hombres más íntimamente unidos...” (globalización) “La Iglesia es en Cristo como un sacramento o signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano.” (LG 1). “Sacramento universal de salvación” (LG 48)
11. Enraizada en la Ssma. Trinidad... ... la Iglesia es “un pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (LG 4 final > San Cipriano). >> Pueblo de DIOS >> Cuerpo (místico) de CRISTO >> Templo del ESPÍRITU SANTO
12. Hechos de los apóstoles 2, 42-47 “Todos se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones.” 5 acciones fundamentales >> frecuente reunión de todos >> enseñanza de los apóstoles (didajé) >> vida en común (koinonía) >> fracción del Pan >> oraciones
13. La Iglesia de Cristo es “comunión de iglesias” “En el lenguaje cristiano, la palabra "Iglesia" designa no sólo la asamblea litúrgica (cf. 1 Co 11, 18; 14, 19. 28. 34. 35), sino también la comunidad local (cf. 1 Co 1, 2; 16, 1) o toda lacomunidad universal de los creyentes (cf. 1 Co 15, 9; Ga 1, 13; Flp 3, 6). Estas tres significaciones son inseparables de hecho. (...) La Iglesia de Dios existe en las comunidades locales y se realiza como asamblea litúrgica, sobre todo eucarística. La Iglesia vive de la Palabra y del Cuerpo de Cristo y de esta manera viene a ser ella misma Cuerpo de Cristo.” (Catecismo 752)
14. En Jesús y en las cartas: Vehemente exhortación a la unidad, al amor y al servicio *Jn 13,14: “Si Yo que soy el maestro y Señor, les he lavado los pies a ustedes, también ustedes...” *Flp 2, 1-5: “Si hay... una comunión en el Espíritu... teniendo un mismo sentir... amor... ánimo... los mismos sentimientos de Cristo.” *1 Pe 3, 8-9: “Tengan todos unos mismos sentimientos... compasivos... como hermanos... misericordiosos y humildes...” *1 Jn 3, 18: “Hijos míos, no amemos de palabra ni con la boca, sino con obras y de verdad.”
15. Jesús oró a su Padre por la unidad de los discípulos (“poder” de su oración) “¡para que el mundo crea!” Jn 17,21: “Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado.” 10,30 > "El Padre y yo somos uno"; 10,38 > "El Padre está en mí y yo en el Padre“; 14, 11 > “Creedme: Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí”.
16. “LA TRINIDAD ES LA MEJOR COMUNIDAD” (Doña María) La experiencia de comunión, acceso vivo al Misterio Trinitario. “Queridos míos, si Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.” (1 Jn 4, 11) La teología trinitaria >>> “PERIJÓRESIS” <<< >> Efusión y compenetración de cada una de las personas divinas en las otras dos por el “ex-stasis” del “Amor” (“Dios es Amor”). Concilio de Florencia (1442): "Estas tres Personas son un solo Dios, no tres dioses, porque una sola es la substancia de los tres, una la esencia, una la eternidad, y todas las cosas son una sola cosa, donde no obsta la oposición de relación. Por esta unidad el Padre está todo en el Hijo, todo en el Espíritu Santo; el Hijo está todo en el Padre, todo en el Espíritu Santo; el Espíritu Santo está todo en el Padre, todo en el Hijo."
17. “Imágenes” de la Trinidad: metáforas, pinturas, himnos... La belleza del Misterio Genitore, Genitoque laus et iubilatio; salus, honor, virtusquoque sit et benedictio; Procedenti ab utroque comprar sitlaudatio * Alabaré, alabaré... Todos unidos alegres cantamos... ¡Gloria al Padre...! * Icono de la Trinidad de Rublev (S. XV)
18. Liturgia: “Doxología” y otras oraciones Por Cristo, con Él, en Él a Ti, Dios Padre omnipotnente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. ¡¡A M E N !! Te lo pedimos por J-Cristo, N. S., que siendo Dios e Hijo tuyo... AMEN. Del Padre Al Padre Por Cristo Por Cristo En el Espíritu Santo
19. La comunión trinitaria quiere ser compartida: La Encarnación y Pentecostés *Encarnación: “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único...” (Jn 3,16). “El Verbo se hizo carne...” (Jn 1,14). “Perijóresis” entre la divinidad y la humanidad... (mirabilecommertium). ¡Feliz de ti, María!.. *La Pascua (muerte y resurrección: Victoria trinitaria sobre la muerte (“Señal de la cruz”) >> Entrar en amistad con él (Jn 15,14s). >> “En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones...” (14,1ss). >> “Tener acceso al Padre” (cf. Ef 2,18). >> “Participar de la naturaleza divina” (cf. 2 Pe 1,4),
20. Pentecostés y el misterio de la Iglesia:Comunión y misión * Pentecostés: “Serán mis testigos”... “Que todos sean mis discípulos... Bautícenlos en el nombre del Padre...” * Y la prueba de que ustedes son hijos, es que Dios infundió en nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama a Dios llamándolo ¡Abba!(Ga 4,6) * El Espíritu es “como el alma de la Iglesia” (LG7) * Analogía con la Encarnación (LG 8). >> La misión de la Iglesia... “para reunir a los hijos de Dios dispersos” (Jn 11,52)
21. La Iglesia es la “comunión de los santos” Credo Apostólico (siglo IV): “Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos...” >> Participación en las “cosas santas”: la Palabra, los sacramentos, la Eucaristía, la “cáritas” y todas las gracias y bienes divinos... (2 Co 13,13; Flp 2,3). >> Participación de las “personas santas”, de los bautizados en la comunión de las cosas santas y de las “acciones santas” (martyría – leiturgía – diakonía (a pesar de los “pecados de los hijos de la Iglesia”).
22. Estructuras de comunióny espiritualidad de comunión Todo en la Iglesia se “organiza” desde el principio de la comunión y la colegialidad: * Colegio episcopal y Sínodos; Conferencia episcopal; Obispo y su presbiterio (“comunión jerárquica”). * Autoridad pastoral y corresponsabilidad laical: consejos de pastoral, de asuntos económicos, etc. * Comunidad de bienes y atención de los pobres. >> La colecta para los pobres de Jerusalén: “koinonía” “Porque Macedonia y Acaya resolvieron hacer una colecta (koinonían) en favor de los santos de Jerusalén que están necesitados” (Rom 15,26; ver 2 Co 8 y 9).
23. Espiritualidad de comunión (JP II, Novo milIennioineunte, 43.50) Al inicio tercer milenio, la Iglesia quiere ser cada vez más “casa y escuela de comunión”, donde sobre todo los pobres “se sientan como en su casa.” Sin una verdadera “espiritualidad de comunión”, las estructuras y los instrumentos externos de la comunión vendrán a ser “medios sin alma, máscaras de comunión, más que sus modos de expresión y crecimiento.” “Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.” (1 Co 13,3)
24. La eucaristía (obra de la Trinidad),fuente y cumbre de toda la vida cristiana “La Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza. Pues los trabajos apostólicos se ordenan a que, una vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se reúnan para alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la cena del Señor. (...) La renovación de la Alianza del Señor con los hombres en la Eucaristía enciende y arrastra a los fieles a la apremiante caridad de Cristo. (SC 10; ver LG 11)
25. La “perijóresis eucarística”: comunión,anticipo y misión “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la Sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo?” (1 Co 10, 16s). “Felices los que han sido invitados al banquete de bodas del Cordero.” (Apoc 19,9; ver Lc 14,15). “El Espíritu y la Esposa dicen: «¡Ven!», y el que escucha debe decir: «¡Ven!»” (Apoc 22, 17). "Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes" (Jn. 20,21). >>> “Vayan y hagan discipulos" (Mt. 28,19). >>> >>> “El dueño de casa le dijo: "Recorre en seguida las plazas y las calles de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los paralíticos".(Lc 14,21) VAYAMOS EN PAZ
26. ¡ La Trinidad es el principioy el programa social del cristianismo ! “Toda la vida en sociedad tiene para las personas un fundamento más hondo: Dios mismo. La Santísima Trinidad es fuente, modelo y fin de toda forma de comunión humana. A partir de la comunión trinitaria hemos de recrear los vínculos en todas las comunidades: a nivel familiar, vecinal, provincial, nacional e internacional. En el diálogo y en el intercambio libre de dones, animado por el amor, se construye el “Nosotros” de la comunión solidaria.” (NMA 65)
27. La comunión eclesial “ad extra”DINÁMICA DE GRUPOS 1. LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD // IGLESIA Y FAMILIA 2. SOCIEDAD (Ciudad, pueblo, campo) // IGLESIA LOCAL (diócesis, parroquia,CEBs) 3. NOA, ARGENTINA // IGLESIA “REGIONAL”, IGLESIA EN ARGENTINA “Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad” 4. “NUESTRA AMÉRICA” // LA IGLESIA EN LATINOAMÉRICA Los jóvenes entre la pos-modernidad y la tradición 5. NUESTRO MUNDO A PRINCIPIOS DEL TERCER MILENIO // LA IGLESIA UNIVERSAL. Una Iglesia-Comunión, signo de Justicia y Paz entre los pueblos
28. VER – JUZGAR – ACTUAR (EVALUAR – CELEBRAR)“Con un oído en el pueblo y el otro en el evangelio” “VER” con ojos de Fe y objetivamente >> descubrir los “signos de Dios” en la realidad de hoy. “JUZGAR” con criterios evangélicos, ayudados por los conocimientos de la experiencia y de las ciencias >> valorar mejor la realidad y discernir la voluntad de Dios con la guía de los pastores. “ACTUAR” con responsabilidad humana y cristiana, fortalecidos por el Espíritu Santo >> transformar la realidad según el proyecto de Jesús y los valores del Reino. “EVALUAR” (revisar, corregir, impulsar) - “CELEBRAR” (en la alegría y la gratitud recibimos fuerzas nuevas).
29. VER – JUZGAR – ACTUAR y LECTIO DIVINA a. VER >> primera “lectio”: “lectio” de la realidad. b. JUZGAR >> “segunda lectio”: qué dice el texto -- qué me/nos dice el texto >> “meditatio”. c. ACTUAR >> “oratio” y “contemplatio” >> >> “com-pro-miso” (missio) >> Hoy: “propuesta de una acción” y no “puesta en acción”
