Trabajo realizado como critica

1. JEISSON OSORIO MESA

2.  Es paradójico saber que la ciencia no esta
aislada de un advenimiento de la legitimidad
de la economía, la guerra, las disciplinas, las
ciencias, los empirismos y hasta la misma
historia.

3.  La historia no perdona ni olvida, por ello no
goza de la privación del razonamiento de los
entornos socio-culturales, socio-científicos,
socio-disciplinarios y socio-empíricos,
generando tradicionalismos novedosos útiles e
inútiles.

4.  ¿Qué se debe hacer si es un debate memorable
y épico? Divorciando a dos mundos: occidente
y oriente, convirtiendo todo a una hostilidad
renuente de adoración.
 Por ello, favorecer la educación, genera una
discusión amplia a un nivel de escolarización
que deja de antemano, dividido a estos dos
mundos.

5.  Común, según su entorno y su contexto, de
cómo tome la ciencia, la técnica y lo empírico,
experimentando potencialidades instantáneas.
 Su componente activo, es su pasado, su
presente es el ayer del propio mañana, y su
futuro, nunca es incierto debido a que se cobra
profundidad tras sus hechos.

6.  Sólo les interesa el pasado, pero, todo va a gran
velocidad, pues ellos mismos nunca se dan
cuenta de que esos breves segmentos de
realidad no son reales ni constantes, olvidando,
lo sorprendente de las distancias infinitas, en
aquella brecha cultural que se divorció hace
años de la cienciología, argumentando que esta
quedo en el olvido.

7.  Fragmentar las huellas de los grandes viajeros
de la tinta, algebriza apasionadamente, la
reconstrucción de la propia interpretación del
sujeto, por ello, se debe prestar mutua
cooperación entre el autor y el lector, su
finalidad, es convertir aquellos jeroglíficos que
son letras, en versos filtrados para la mente,
interiorizando una física de conceptos sencillos.

8.  Nuestro tiempo, sumerge, un saber positivo
entretejiendo la aventura humana, esto radica
en una verdad original redactada por la verdad
absoluta de cada sujeto, que en gran modo, da
grandes aportes a la escuela de pensamiento,
teniendo tendencias contestatarias en una
amplia gama de que esto no es solo propuesto
por aquellos científicos, que están olvidados.

9.  Nada permanece estático, ni es único,
reconocible y coherente, por esto ni a medio
plazo podemos vociferar que todo es una
verdad absoluta, ya que el sujeto no es
ingenuo, y esta espontaneidad, se la da la basta
realidad que traza los relatos de la verdad.

10.  Se trata de considerar una elección sin
intensión de su propio comportamiento ,sobre
una exposición transparente de una
enciclopedia , de una sucesión lineal de
aquellas adquisiciones continuas y crecientes
de bruscas rupturas, descubrimientos,
invenciones o revoluciones que precipitan del
pasado sublimemente transformado.

11.  Así como los mapas no precisan detalles de
donde se encuentra la casa de cualquier sujeto,
al menos de que se utilice “google earth”, no se
debe cuestionar la elección del sujeto, pues este
interiorizará sus conceptos, ritos, cultura y
creencias como mejor le plazca, sin
vacilaciones ni presiones intermitentes del
tiempo.

12.  Una disciplina o una ciencia no deja de ser lo
que es, por eso nuestras propias caldearas
mentales generan una enseñanza similar o
igual, por esta razón todas las vías, sugeridas
en la anterior diapositiva, rehacen un tipo de
decisión donde la tecnología desfragmenta la
idea de lo que es global.

13.  Respuesta organizada, partiendo desde la
crítica propia del ser, fija y sin movilidad al
discernir en su propio pensamiento;
permaneciendo en un juego de historicidad,
donde el futuro, es la única razón universal de
aquel descubrimiento, de un hecho producido
por el constituyente de aquel pasado que va a
hacer pasado. Y lo que se queda atrás es solo
un vago recuerdo que nos ayuda a entender
algún intelecto.

14.  Naturalmente, en el clasicismo hay aficionados
ilustrados y ricos que disponían de mucho
tiempo, jugando con números, sujetos, probetas
de ensayo y hasta la misma sociedad, como si
jugaran a la ruleta rusa. El sabio, es aquel que
se enfoca en la propia realidad de aquellos
jugadores renuentes a un hecho que ya se les
olvido.