Investigación

1. INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA

2. ¿QUÉ ES LA INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA?
 “Proceso de investigación que obtiene datos del
contexto en el cual los eventos ocurren, en un
intento para describir estos sucesos, como un
medio para determinar los procesos en los cuales
los eventos están incrustados y las perspectivas
de los individuos participantes en los eventos,
utilizando la inducción para derivar las posibles
explicaciones basadas en los fenómenos
observados.”
(Gorman, G.E. & Clayton, P. 1997: 23).

3. METODOLOGÍAS CUALITATIVAS
La epistemología cualitativa se basa en tres principios que tienen
profundas consecuencias a nivel metodológico.
Estos son:
• EL CONOCIMIENTO ES UNA PRODUCCIÓN CONSTRUCTIVISTA -
INTERPRETATIVA: es decir, el conocimiento no representa una
suma de hechos definidos por constataciones inmediatas del
momento empírico.
La interpretación es un proceso en el cual el investigador integra,
reconstruye y representa en diversos indicadores producidos durante
la investigación, los cuales no tendrían ningún sentido si fueran
tomados de una forma aislada como constataciones empíricas.
El sujeto, como sujeto, produce ideas a todo lo largo de la
investigación, en un proceso permanente logrando momentos de
integración y continuidad dentro de su propio pensamiento sin
referentes identificables en el momento empírico.
Este nivel teórico de la producción científica ha sido prácticamente
ignorado dentro de la epistemología positivista, en la cual el escenario
de la ciencia se define en lo empírico.

4. METODOLOGÍAS CUALITATIVAS
CARÁCTER INTERACTIVO DEL PROCESO DE
PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO: lo interactivo es una
dimensión crucial del proceso mismo de producción de
conocimientos, en el estudio de los fenómenos humanos. Este
carácter reivindica la importancia del contexto.
SIGNIFICACIÓN DE LA SINGULARIDAD COMO NIVEL
LEGÍTIMO DE LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO: la
singularidad en la investigación de la subjetividad implica una
importante significación cualitativa, que impide identificarla con
el concepto de individualidad. La singularidad se constituye
como realidad diferenciada en la historia de la constitución del
individuo.

5. METODOLOGÍAS CUALITATIVAS
 En el desarrollo histórico de la investigación cualitativa, autores como
Denzin y Guba (1994), reconocen cinco periodos de este movimiento:
 EL PERÍODO TRADICIONAL: en este prevalece la influencia del
paradigma científico positivista, la objetividad, la validez y la confiabilidad
del conocimiento producido (se destacan Mead, Malinowsky, Brown y
otros) .
 LA FASE MODERNISTA: transcurre durante los años de la postguerra
hasta la década del sesenta. Se intenta formalizar los métodos cualitativos
(se destacan Taylor, Strauss, Becker, etc.)
 EL PERÍODO DE LA INDIFERENCIA DE GÉNEROS: entre 1970 y 1986.
Complementación de paradigmas. Las estrategias de investigación iban
desde los estudios de casos hasta los métodos biográficos y la
investigación clínica. Esta perspectiva toma las representaciones culturales
y sus significaciones como punto de partida (se destacan Geerzt, quien
sostenía que la frontera entre las ciencias sociales y las humanidades no
presentaba una clara definición, planteamiento que fue integrado por
autores como Derrida, Barthes, etc.)

6. METODOLOGÍAS CUALITATIVAS
 PERÍODO DE LA CRISIS DE REPRESENTACIÓN: durante los
años 80, se produce una ruptura. Se identifican con la aparición
de trabajos como "la antropología crítica cultural". En general,
este período fue cuestionador de lo que se hacía y provocó
innumerables debates en la antropología, y en relación con los
métodos de investigación social en general.
 EL PERÍODO DE LA DOBLE CRISIS: este período aparece
como resultado de una crisis de representación y de legitimación
de los investigadores cualitativos dentro de las ciencias sociales.
La crisis de representación está definida por el hecho de que el
investigador social puede capturar directamente la experiencia
vivida. Esta experiencia, se argumenta ahora, es creada por el
texto social del investigador; lo cual nos coloca ante el problema
del conocimiento como discurso socialmente construido.

7. METODOLOGÍAS CUALITATIVAS
 El trabajo de campo consta de tres fases:
FASE DESCRIPTIVA: consiste en la
elaboración teórica que sustenta lo práctico

FASE INTERPRETATIVA: aquí el investigador
debe resignificar la producción teórica, ya que
ahora tratará de reconocerla y ver de qué modo
se especifica y resignifica en la realidad
concreta.
FASE REFLEXIVA: se evidencia el propósito
de cualquier proceso de investigación, que es el
de producir conocimientos.

8. MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Tipos de cuestiones
de investigación Método Fuente
Técnicas/Instrumentos
de recopilación de
información
Otras fuentes de
datos
Cuestiones de
significado: explicitar la
esencia de las
experiencia de los
actores
Fenomenología Filosofía
Grabación de
conversaciones: escribir
anécdotas de
experiencias personales
Literatura
fenomenológica:
reflexiones
filosóficas:
poesía, arte, etc.
Cuestiones
descriptivo/interpreta
tivas: valores, ideas,
prácticas de los grupos
culturales
Etnografía Antropología
(cultura)
Entrevista no
estructurada;
observación participante;
notas de campo
Documentos,
registros,
fotografía,
mapas,
diagramas de
redes sociales
Cuestiones de
procesos: experiencia
a lo largo del tiempo o
del cambio, puede
tener etapas y fases
Teoría
Fundamentada
Sociología
(interaccionis
mo
simbólico)
Entrevistas (registradas
en cintas)
Observación
participante,
memorias, diarios

9. MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Tipos de cuestiones
de investigación Método Fuente
Técnicas/Instrumen
tos de recopilación
de información
Otras fuentes de
datos
Cuestiones entradas
en la interacción verbal
y el diálogo
Etnometodología;
análisis del
discurso
semiótica Diálogo (registro en
audio y video)
Observación;
notas de campo
Cuestiones de mejora y
cambio social
Investigación y
acción Teoría crítica Miscelánea Varios
Cuestiones subjetivas Biografía Antropología,
sociología Entrevistas Documentos,
registros, diarios

10. FENOMENOLOGÍA:
Origen en los primeros años del siglo XX.
“Es la investigación sistemática de la subjetividad” (Bullington y Karlson, 1984)
Estudia la experiencia vital, del mundo de la vida, la cotidianidad, naturaleza de los
fenómenos, describe los significados vividos, existenciales, estudio científico-humano
de los fenómenos
Según Spiegelberg (1975) existen seis fases:
1.- Descripción del fenómeno
2.- Búsqueda de múltiples perspectivas
3.- Búsqueda de la esencia y la estructura
4.- Constitución de la significación
5.- Suspensión de enjuiciamiento
6.- Interpretación del fenómeno
Escuela Fenomenológica: Duquesniana, Alamana, Interpretativa.

11. ETNOGRAFÍA:
Se define como un método esencialmente descriptivo, se registran narrativas orales
y ocasionalmente se pone énfasis en el desarrollo y verificación de teorías (Glaser y
Strauss, 1967; Wlaker, 1981)
Es el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad
social concreta (una familia, escuela, clase, un grupo de profesores, etc.)
Tendencias a trabajar con datos no estructurados.
Se investiga un pequeño número de casos pero en profundidad.
Interpretación de los resultados basados en actuaciones humanas de forma
descriptiva y poco análisis estadísticos.
Clasificación (Spradley, 1980): Macroetnografía y Microetnografía.
Los estudios pueden ejecutarse a lo largo de un año. Tendencias de evolución del
estudio.

12. TEORÍA FUNDAMENTADA:
Es el método que hace énfasis en descubrir teorías, conceptos,
hipótesis y proposiciones partiendo directamente de los datos y no de
otros obtenidos de investigaciones o marcos teóricos existentes.
(Strauss y Corbin, 1994).
Fuente de datos: entrevistas, observaciones de campo, documentos
(diarios, cartas, autobiografías, biografías, etc.) y grabaciones
audiovisuales. Se pueden combinar datos cualitativos y cuantitativos.
Tipos (Glaser y Strauss, 1967):
Las sustantivas: se relacionan con un área concreta de investigación
(escuelas, hospitales, drogas, etc.)
Las formales: se refieren a áreas conceptuales de indagación
(estigmas, organizaciones, socialización).

13. METODO DE LA COMPARACION CONSTANTE
ETAPAS TIPOS DE COMPARACIONES
Comparar incidentes aplicables a cada
categoría
Incidentes – Incidentes (categoría)
Integrar categorías y sus propiedades Incidentes – Propiedades (categoría)
Delimitar la teoría Categorías – Teoría (saturación)
Redactar la teoría Temas - Teoría

14. ETNOMETODOLOGÍA:
Tiene origen en los años 60.
Investiga el mundo social a pequeña escala sobre las formas en que las
personas normales, gente corriente interactúa con otras en situaciones
cotidianas (Coulon, 1995; Hithcock y Hughes, 1989).
Estudia fenómenos sociales incorporados a nuestras acciones a través del
análisis de las actividades humanas.
Tendencias:
Estudio de los campos más tradicionales (educación, justicia, organización,
etc.), estudio etnográfico de instituciones y procesos sociales.
Análisis conversacional, centrado sobre la organización del diálogo en la
actividad cotidiana y como se presenta el orden y coherencia en los
intercambios conversacionales.

15. INVESTIGACIÓN – ACCIÓN:
Origen en 1946 luego de la Segunda Guerra Mundial por Lewin. Es una forma de
búsqueda auto-reflexiva, llevado acabo por participantes en situaciones sociales,
para perfeccionar la lógica y equidad (Kemmis, 1988).
Identificación de cuatro fases (Lewin, 1946):
PLANIFICA ACTUAR OBSERVAR REFLEXIONAR
Métodos:
INVESTIGACIÓN ACCIÓN DEL PROFESOR (Elliot, 1990): en las
escuelas –analiza acciones humanas y situaciones sociales- (problemáticas,
contingentes).
INVESTIGACIÓN COOPERATIVA (Bartolomé, 1994): algunos
miembros del personal de dos o más instituciones deciden agruparse para
resolver problemas que atañen a la práctica profesional de estos. Profundizar en
el problema (observa, describe, interpreta, dialogo libre)
INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA (De Miguel, 1989): conjunto de
principios, normas y procedimientos metodológicos que permite obtener
conocimientos colectivos sobre una determinada realidad social (Etapas:
iluminación – despertar, experiencia propia, compromiso).

16. MÉTODO BIOGRÁFICO:
Se muestra el testimonio subjetivo de una persona en la que se toman los
acontecimientos y las valoraciones que dicha persona hace de su propia
existencia. Es una historia de vida (Pujadas, 1992).
Se pueden añadir biogramas (muestras de biografías personales a efectos
comparativos).
Fuentes de información:
Autobiografías, diarios personales, correspondencias, fotografías, películas,
videos, objetos personales, etc.
Etapas:
1.- Etapa inicial: planteamiento teórico (hipótesis, metodología, criterios
de selección de informantes)
2.- Registro, transcripción y elaboración de los relatos de vida (cintas,
escrituras, etc.)
3.- Análisis e interpretación
4.- Presentación y publicación de los relatos biográficos

17. ESTUDIO DE CASOS:
 El estudio de casos implica un proceso de indagación que
se caracteriza por el examen detallado, comprehensivo,
sistemático y en profundidad del caso objeto de estudio. Sus
rasgos esenciales son: particularista, descriptivo, heurístico
e inductivo.
 PARTICULARISTA: Se centra en una situación, evento,
programa o fenómeno particular.
 DESCRIPTIVO: El producto final es una descripción densa
y rica del fenómeno objeto de estudio.
 HEURÍSTICO: Ilumina la comprensión del lector del
fenómeno objeto de estudio, puede dar lugar a nuevos
significados.
 INDUCTIVO: Las generalizaciones, los conceptos o las
hipótesis surgen de un examen de los datos fundados en el
contexto mismo.