1. GLOSARIO
Antropofagia. (Del gr. ἀνθρωποφαγί α). f. Costumbre de comer el hombre carne humana.
|| 2. Acto de comerla.
Artífice. (Del lat. artĭfex, -fĭcis). com. artista (ǁ que ejercita alguna arte bella). || 2. Persona
que ejecuta científicamente una obra mecánica o aplica a ella alguna de las bellas artes. ||
3. autor (ǁ persona que es causa de algo). || 4. Persona que tiene arte para conseguir lo
que desea.
Cultura, conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos,
que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El término
‘cultura’ engloba además modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología,
sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A
través de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus
realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden.
Etnocentrismo, en antropología, creencia en la superioridad de la propia etnia. En un
sentido radical, teoría según la cual la propia etnia está en el origen de las (escasas e
hipotéticas) bondades de las demás; las maldades de estas otras pasan a ser invención
exclusiva de ellas mismas. En un sentido menos radical, hábito de examinar a los demás
grupos sociales desde el punto de vista de la propia cultura, es decir, incorporando a un
examen objetivo todas las subjetividades históricas y sociales inherentes a cualquier
cultura.
Inmanencia, noción de la filosofía y la teología que consiste en la idea de que una fuerza
inteligente y creadora, o el ser que gobierna el universo, impregna el mundo natural. La
inmanencia es una doctrina fundamental del panteísmo que se opone a la trascendencia,
y que sitúa esta fuerza inteligente y creadora fuera del mundo natural. Desde el punto de
vista panteísta, todos los objetos del universo están impregnados por la infinita presencia
divina. Sin embargo, en las religiones judeocristianas, Dios interviene en el universo, es
decir, está presente y activo en el mundo natural y, al mismo tiempo, lo trasciende, es
decir, siguiendo una metáfora figurativa, se eleva sobre el universo que ha creado.

2. Nicho ecológico esto es, en un ecosistema cerrado, que se corresponde con su estructura
morfológica y patrones de conducta (anotomía, fisiologia, instintos, etc.).
Panteísmo, doctrina que identifica el universo (griego, pan, todo) con Dios (griego, theos).
La reflexión debe partir de un conocimiento de la realidad divina y después especular
sobre la relación entre lo no divino y lo divino. A este punto de vista suele denominarse
panteísmo acósmico. A la inversa, cuando la reflexión empieza desde una percepción de
toda realidad finita, de las entidades cambiantes, y da el nombre de Dios a su totalidad se
denomina panteísmo cósmico.
Palabra. (Del lat. parabŏla). f. Segmento del discurso unificado habitualmente por el
acento, el significado y pausas potenciales inicial y final. || 2. Representación gráfica de la
palabra hablada.
Lenguaje. (Del prov. lenguatge). m. Conjunto de sonidos articulados con que el hombre
manifiesta lo que piensa o siente. || 2. lengua (ǁ sistema de comunicación verbal). || 3.
Manera de expresarse.
Relativismo, término que posee distintos significados en diferentes ramas de la filosofía.
En teoría del conocimiento, se entiende por relativismo la imposibilidad de que existan
verdades absolutas; al no existir éstas, sólo se puede conocer en forma relativa al
contexto y circunstancia de esas verdades.
Sabiduría. f. Grado más alto del conocimiento. || 2. Conducta prudente en la vida o en los
negocios. || 3. Conocimiento profundo en ciencias, letras o artes. || 4. noticia (ǁ
conocimiento). || ~ eterna, o ~ increada. f. El Verbo divino.
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