Este documento describe las principales fuentes de la catequesis: la Tradición, la Escritura, el Magisterio, la Liturgia y la Teología. La Tradición transmite la presencia de Jesús y la evolución de la Iglesia. La Escritura contiene la Palabra de Dios y debe interpretarse con la ayuda del Espíritu Santo. El Magisterio interpreta auténticamente la Palabra de Dios. La Liturgia celebra el Misterio de Cristo y provee una catequesis vivencial. Finalmente, la Teología ayuda

1. FUENTES DE LA CATEQUESIS

2. Fuentes
Subsidiarias Principales
Obras de la creación
Acción del Espíritu
Escritura
Tradición
Magisterio
Liturgia
Testimonio eclesial

3. TRADICIÓN
• Constituye la Tradición: la presencia de
Jesús, dichos y hechos, vividos en la
Iglesia.
• La Iglesia conserva la tradición, la hace
crecer.
• La catequesis se inserta en la Tradición y
ella misma es un momento más de esa
Tradición.

4. ESCRITURA
• Documento principal:
contiene la Palabra
de Dios, revelación
del misterio de
Cristo, y en él, el
misterio de Dios y de
la humanidad.

5. • Es el libro por excelencia de la catequesis.
• Ha de ser leída e interpretada con la
ayuda del Espíritu.

6. MAGISTERIO
• Oficio de interpretar
auténticamente la
Palabra de Dios.
• Está al servicio de la
Palabra: Tradición y
Escritura.
• CEC, punto de
referencia para la
catequesis.

7. LITURGIA
• Es fuente en cuanto celebra y expresa el
Misterio de Cristo.
• Es una preciosa catequesis en acto.
• En las acciones litúrgicas, la catequesis se
inspira para un desarrollo vivencial y
sistemático de la fe.
• Una catequesis que no se impregne de
oración, ni desemboque en celebración, se
aleja de su auténtica fuente.

8. LA TEOLOGÍA.
• La teología es considerada como fuente de la
fe en el sentido que ayuda a esta en el proceso
de su maduración. «Su función es desarrollar la
inteligencia de la fe. La teología busca entender.
• La relación entre la teología y la catequesis es
muy estrecha, hasta el punto que, en
determinados momentos de la historia, ha dado
origen a una cierta confusión, llegando a
convertir a la teología en la fuente principal de la
catequesis.

9. LA TEOLOGÍA.
• La catequesis no puede ignorar a la teología en su función de
fundamentación.
• En la teología se va, por consiguiente, de la fe (punto de partida
supuesto) a la intelección (punto de llegada). En la catequesis, por
el contrario, se va de una fe aún no suficientemente despierta a la fe
auténtica. La fe no se sitúa en el punto de partida sino al final del
camino.
• La teología y la catequesis se diferencian asimismo por sus
finalidades. Mientras que la teología busca el fundamento, la
profundización y la sistematización de la fe, lo que la catequesis
busca es el acompañamiento hacia la fe y el arraigo del evangelio
en la vida de los catequizandos. Sin olvidar, pues, que la catequesis
tiene también una dimensión doctrinal
• matización de la fe.