6. Conciencia:
El hecho de “ser conscientes”
El hecho de “ser responsables”
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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7. CONCIENCIA PSICOLÓGICA
Ser consciente Darse cuenta
La conciencia no es una función.
Es una dimensión estructurante del ser humano en
cuanto ser consciente: ser sujeto y objeto de su
propia vivencia.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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8. CONCIENCIA PSICOLÓGICA
La conciencia es un estado cognitivo que permite que
una persona interactúe e interprete con los estímulos
externos que forman lo que conocemos como la
realidad. Si una persona no tiene conciencia, se
encuentra desconectada de la realidad y no percibe lo
actuado.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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9. CONCIENCIA PSICOLÓGICA
A través de la conciencia un individuo consigue tener
una noción de sí mismo y de su entorno; es uno de
los elementos que asegura la supervivencia de un ser
vivo, pues le permite estar alerta a los peligros y
actuar en consecuencia.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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10. CONCIENCIA PSICOLÓGICA
Se refiere a la capacidad de la persona de conocer los
procesos internos de su desarrollo psicológico y de
establecer relaciones entre esos procesos y su propia
vida.
M. Lalande:
“Intuición que el espíritu tiene de sus estados y de sus
actos”.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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11. CONCIENCIA PSICOLÓGICA
Tomar conciencia de nuestros actos es también saber
que podemos actuar de diversas maneras; representa
a la re-visión de nuestros actos, la cual nos permitirá
concebir otros actos posibles.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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12. CONCIENCIA PSICOLÓGICA
Cuando el hombre toma conciencia de su conducta,
comprende que hay varios comportamientos
posibles, que puede actuar de diversas maneras, que
hubiera podido actuar de otro modo.
Es una conciencia – testimonio.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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13. CONCIENCIA MORAL
La conciencia es el juicio que realiza la inteligencia –
partiendo de la ley natural – con el cual dictamina
sobre la bondad o maldad de un acto concreto.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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14. CONCIENCIA MORAL
La conciencia es la misma inteligencia cuando juzga
de la moralidad de una acción, de acuerdo a los
principios de la ley natural.
La conciencia moral es conciencia – juez: añade una
función valorativa.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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15. CONCIENCIA MORAL
El acto de la conciencia – juicio práctico sobre la
moralidad de una acción – puede intervenir de una
doble forma:
1. Conciencia antecedente: relación del acto con la ley
moral, para reprobarlo y ordenarlo.
2. Conciencia consecuente: el juicio de la conciencia
aprueba el acto bueno o reprueba el malo.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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16. CONCIENCIA MORAL
División de la conciencia:
1. En razón de la conformidad con la ley natural:
Conciencia verdadera: juzga en conformidad con la
ley natural
Conciencia errónea: juzga en desacuerdo con la ley
natural.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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17. CONCIENCIA MORAL
2. En razón del tipo de asentimiento:
Conciencia cierta: juzga con firmeza.
Conciencia dudosa: juzga con temor a errar.
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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18. CONCIENCIA MORAL
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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CONCEPCIÓN ADECUADA DE LA CONCIENCIA
MORAL:
La conciencia es una función de la persona y para la
persona.
* No es voz de la naturaleza, sino de la
persona.
* La persona y el mundo personal son
valores originales.
* La conciencia es valor de la persona.
19. CONCIENCIA MORAL
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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La conciencia es función de unidad y de claridad
dentro de la persona
La inteligencia se abre a la verdad y los
valores.
La voluntad se entrega al bien
20. CONCIENCIA MORAL
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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La conciencia es la misma persona en referencia a
Dios.
La conciencia, como luz, es la claridad de
la persona en referencia a Dios.
La conciencia es la interioridad de la
persona.
21. CONCIENCIA MORAL
Por: Pbro. Escinjahuer Pedroza Robledo
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“No es la naturaleza la que lleva y ordena a sí la
persona, como sucede en el mundo infrahumano,
donde la naturaleza refiere y ordena a sí misma a los
individuos, sino que es la persona la que lleva y
ennoblece a la naturaleza y su obrar, confiriéndole
dignidad moral y valor religioso” (Capone).