1. CATOLICA DEL NORTE
Fundación Universitaria
DESARROLLO HISTÓRICO DEL
PENSAMIENTO FILOSÓFICO
FILOSOFÍA MEDIEVAL
DOCENTE: EDUIN ALBERTO SALAZAR GIRALDO
PRESENTADO POR:
JESÚS ELBER VALENCIA PEREA
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
RELIGIOSA
2013

2. FILOSOFÍA MEDIEVAL
•El Cristianismo tuvo su origen en Judea con la enseñanza de Jesús de Nazaret
•Uno de los pensamientos más importantes del Cristianismo es la idea de ser la
única religión verdadera y la poseedora de la verdad.
•El emperador Constantino en busca de mantener la unión del imperio romano
promulga el Edicto de Milán que legaliza la religión cristiana.
DE LA RELIGIÓN PERSEGUIDA
A LA RELIGIÓN OFICIAL
•En los primeros siglos el Cristianismo se difunde a través de la palabra, pero, en el siglo II se da un cambio en la
forma de dar a conocerla y se presenta la primera literatura cristiana y se dan dos tipos de literatura: la apologética
y la patrística.
•En la primera se defienden las creencias cristianas y en la segunda se puede observar un verdadero pensamiento
filosófico.
•FILOSOFIA PATRISTICA: son autores dedicados a redactar el pensamiento cristiano, inicio con la creación de la
DIDASCALIÓN. Se puede observar 2 grupos de patristas de acuerdo con la lengua utilizada para escribir: padres
griegos y padres latinos: los primeros se preocupan por el aspecto metafísico y los segundos se enmarcan más en la
cultura romana y se preocupan por la formación de los cristianos.
ELABORACIÓN DE UN
PENSAMIENTO CRISTIANO
•Considerado el más grande de los padres de la iglesia. Puntos relevantes del pensamiento de San Agustín:
•LAS CONFESIONES: cuenta su búsqueda insaciable de la verdad (sabiduría).
•EL OBJETIVO: de San Agustín es conocer la verdad, como medio para alcanzar la felicidad.
•Según el hay 3 formas de conocimiento: sensible (solo apariencia), racional (propio del ser humano), contemplativo (la verdadera
sabiduría)
•DUALISMO: entre el cuerpo y el alma
•EL ASPECTO MORAL: la moral va unidad a la voluntad, su principio es el amor hacia Dios.
•LA HISTORIA: todo esta dirigido hacia un tiempo final.
•POLÍTICA: no existe forma de gobierno suprema, solo la que es legitimada por Dios.
•LA IDEA DE DIOS: cree que todos podemos descubrir a Dios en nuestro interior, que el mal no es creación divina.
SAN AGUSTÍN: LA RAZÓN
ILUMINADA

3. •Escolástica del latín schola (escuela), el problema común en la escolástica “conciliar revelación con razón”; para
distinguir las corrientes están las confesiones de los diferentes autores , se pueden distinguir 3 clases de
escolástica: cristiana, islámica y judía.
•En el momento escolástico se dan 2 momentos: La lectio (el maestro expone) y La disputatio (alumno y maestro
discuten. En la escolástica medieval se dan 3 etapas: el periodo de formación, periodo de madurez y el periodo de
decadencia.
LA ESCOLÁSTICA MEDIEVAL
•Santo Tomás de Aquino es considerado el más grande de los escolásticos, los problemas de la filosofía tomista se
tratan en las sumas las más conocidas son la suma contra gentiles y su máxima obra suma teológica y lo
fundamental puede resumirse en: el problema fe-razón, las cuales presentan una doble circunstancia; la relación
mundo-Dios, Dios es único en esencia y existencia son necesarias y en los demás seres su existencia no es
necesaria, el conocimiento racional de Dios; el ser humano, el hombre ocupa una posición especial dentro de los
seres. El alma hace diferente al ser humano de los otros seres de la naturaleza.
EL APOGEO DE LA
ESCOLÁSTICA: SANTO TOMÁS
DE AQUINO
•La baja edad media va del siglo X al siglo XV, este periodo se caracteriza por un momento de apogeo donde se
alcanza la máxima plenitud y un momento final o de crisis donde comienza un desmoronamiento del poder del
papado y un resurgimiento del poder político, con el surgimiento de la burguesía.
LA BAJA EDAD MEDIA

4. •Guillermo de Ockham, es uno de los más críticos tanto de la filosofía como de la
teología, en las siguientes posiciones Ockham contradice las de Santo Tomás:
•El problema fe-razón: no se pueden ayudar la una a la otra, porque son de naturaleza
diferente
•La relación mundo-Dios: Dios crea como y cuando quiere, lo contrario seria limitar la
libertad de Dios
•El ser humano: Ockham acepta lo particular y niega lo universal
•Política: Ockham postula la separación entre el monarca y el Papa
•La moral: al hombre le conviene lo que es bueno, pero el único que puede establecerlo
es Dios
LA DECADENCIA DE LA
ESCOLÁSTICA: GUILLERMO
DE OCKHAM
•Nos quedan algunas herencias como la escuela y la universidad
•El pensamiento cristiano tiene mucha fuerza en la actualidad
•Algunas formas del pensamiento medieval son tenidas en cuenta en algunos problemas
filosóficos.
INFLUENCIA DEL
PENSAMIENTO MEDIEVAL EN
LA ACTUALIDAD