2. Similitudes
• El pensamiento del hombre es sólo
pensamiento en signos.
• Los signos adquieren validez dentro de una
comunidad, por convención.
• Los signos no son identidades aisladas, sino
que conforman cadenas y constituyen cadenas
de signos.
• La dicotomía entre lengua y habla que plantea
Saussure es en Peirce la diferenciación entre
legisigno y sinsigno.
Diferencias
• Concepción del signo como una relación
binaria (significado-concepto y significante
imagen acústica) El signo se compone por tres
elementos: representamen,, objeto y el
interpretante.
• Los componentes del signo son inseparables y
dependientes, se determinan recíprocamente.
• Se ocupa del singo lingüístico, y realiza sus
estudios desde la lingüística.
• Saussure expone q el signo es una entidad
cerrada y q la naturaleza de los elementos de
las cosas es de arbitrariedad. No trabaja con la
materialidad del signo Trabaja con la
materialidad del signo, ya que el
representamen está en el mundo material.
• Distingue al símbolo del signo por el grado de
arbitrariedad, pero que el primero se distingue
por cierta continuidad asociativa entre el
significante (imagen acústica) y el significado
(concepto).
• Se interesa por el funcionamiento de la lengua.
Le interesa saber cómo conoce el hombre. Le
interesa el signo y no lo que está fuera de él.
Se interesa en la relación de los signos con la
realidad
• Al deslindar a la lengua del habla no considera
a los signos como objeto de estudio.
Diferencias y similitudes entre el pensamiento de Peirce y el de
Saussure.
