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FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE EDUCACIÓN PARVULARIA
MÚSICA Y RELIGIÓN EN LA ÉPOCA
COLONIAL
DIANA ALMEIDA Y SHIRLEY CORELLA
Antes de la colonización
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Miguel de Santiago: tuvo influencia
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Nicolás de Gorívar: todas sus obras
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LAS IGLESIAS Y CONVENTOS
SANTA
BÁRBARA
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CONCEPCIÓN
LA CATEDRAL EL SAGRARIO
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LA
COMPAÑÍA
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DEL CARMEN
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IGLESIA DE
SAN LÁZARO
LA RELIGIÓN
Los indígenas
La luna, las montañas, el sol (la naturaleza)
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1496 1526
La llegada de los españoles (colonización),
significo una crisis de valores.
Las nuevas concepciones religiosas se
aceptaron debido a las pestes:
• La viruela (1498)
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desaparición de un tercio
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tropicales en especial: las
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produjeron la extinción
completa de etnias.
“Castigo de Dios”
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maldad. (que los mismo españoles
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San Francisco de Quito. Dedicada a la
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la Real Audiencia de
Quito se dedicó
primero a perseguir a
los chamanes. Lo que
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tipo de curanderos
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seguidores de los
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Católica.
EL CONJUNTO JESUITA
• El peso de la religión católica se reflejó en los
primeros pasos de la conquista, junto a cada
conquistador había un sacerdote dispuesto a
cristianizar a los "paganos" indígenas
Las ciudades se
construyeron a
partir de una plaza
mayor donde
siempre tuvo fuerte
predominio la
presencia de un
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de Quito adquirió
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1605
Arte religioso
El arte religioso y la arquitectura
adquirieron una importancia enorme
que se plasmó con la construcción de
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Sirvió como la pedagogía más
efectiva para impartir la
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España y sus colonizadores en
América estimularon el crecimiento
de artistas locales, quienes lograron
una mezcla de elementos indígenas y
europeos.
La Virgen de
Quito (Panecillo)
1976. Es. Agustín
de la Herrán
Matorral
La Basílica El padre
Julio María
Matovelle impulsó la
construcción. Emilio
Tarlier, inspirado por
la catedral en
Bourges (Fancia),
hizo los planos entre
1890 y 1896.
Con la Independencia 1830
“ Para ser ciudadano
ecuatoriano, se
debía ser de religión
católica”.
religión donde las mujeres iban a misa y los hombres a los burdeles o
cantinas el domingo, centraba su poder en el sometimiento de la
mujer a los hombres, a los curas y a Dios; nunca permitió a las
mujeres el voto
Los Jesuitas
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Católica del Ecuador
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Felipe Neri"
– Colegio Javier
La Revolución
Liberal (1895)
permitió el voto
de la mujer, su
trabajo fuera de
casa, su
educación, quitó
el control religioso
de todas las
escuelas y
hospitales,
haciendo que el
estado asumiera
una educación
laica.
En la Actualidad
• Según una encuesta realizada en 2008,2 el
87,5% de la población es católica. Los
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testigos de Jehová representan el 10,8%, y el
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Música y Religión por diana almeida

  • 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE EDUCACIÓN PARVULARIA MÚSICA Y RELIGIÓN EN LA ÉPOCA COLONIAL DIANA ALMEIDA Y SHIRLEY CORELLA
  • 2. Antes de la colonización • Apenas quedan rastros porque carecieron de un sistema de notación musical. Instrumentos de percusión y viento Dulzainas, ocarinas, flautas de pan, rondadores (caña gadua, materiales vegetales huecos, huesos o plumas de ave) Bombos, cajas, primitivos xilófonos (troncos, pieles de animales curtidas, minerales)
  • 3. MÚSICA COLONIAL Españoles La guitarra La vihuela Las castañuelas
  • 5. Proceso de mestizaje Fusión de ritmos Cantos religiosos cristianos influenciados Yaraví o el danzante Nacieron Los salves, cantes y tonadas El fadange y la samueca Ritmos españoles Invadieron los pueblos mestizos.
  • 7. EL ARTE COLONIAL La Escuela Quiteña llegó a competir con las obras con las obras del Renacimiento en Europa Las obras se basaban en imágenes religiosas, santos y mártires lacerados. Sobresalen en las calles y llenan muchas iglesias y monasterios del histórico Quito
  • 8. EL ARTISTA COLONIAL Las posibilidades del arte de entonces estaban, pues, rigurosamente codificadas, y la libertad del artista era limitada Manuel Chili, Caspicara: Su obra tiene arraigos en la sensibilidad y en las creencias de los quiteños. José Olmos, Pampite: en sus esculturas representaba el sufrimiento indígena bajo la regla española Diego de Robles: autor de La Virgen del Quinche, del Cisne en Loja
  • 9. PINTORES Miguel de Santiago: tuvo influencia de pintores alemanes y flamencos. Entre sus obras está “El Cristo de la Agonía” Nicolás de Gorívar: todas sus obras descansan en las naves laterales de la Iglesia de la Compañía y se titulan “Los Profetas”
  • 10. LAS IGLESIAS Y CONVENTOS SANTA BÁRBARA LA CONCEPCIÓN LA CATEDRAL EL SAGRARIO
  • 11. Patrimonio Cultural de la Humanidad LA COMPAÑÍA MONASTERIO DEL CARMEN ALTO IGLESIA DE SAN LÁZARO
  • 13. Los indígenas La luna, las montañas, el sol (la naturaleza) eran considerados su dioses.
  • 14. La luna= FERTILIDAD Las Montañas= MAGNETISMO
  • 15. 1496 1526 La llegada de los españoles (colonización), significo una crisis de valores.
  • 16. Las nuevas concepciones religiosas se aceptaron debido a las pestes: • La viruela (1498) • Malaria y Sarampión (1520) desaparición de un tercio de la población, en la Amazonía, zonas tropicales en especial: las costas, estas fiebres produjeron la extinción completa de etnias.
  • 17. “Castigo de Dios” • Vida ajena a los 10 mandamientos • Pecados: vanidad, lujuria, codicia, ira mentira, maldad. (que los mismo españoles practicaban)
  • 19. La Santa Inquisición Una orden del siglo XIII de carácter militar, que acompañó a Benalcázar en la Fundación de San Francisco de Quito. Dedicada a la persecución y la tortura.
  • 20. La Santa Inquisición en la Real Audiencia de Quito se dedicó primero a perseguir a los chamanes. Lo que dio paso a un nuevo tipo de curanderos hierbateros y seguidores de los personajes de la iglesia. la fe católica del mundo andino se convirtió en una conducta de aceptación de lo impuesto.
  • 21. Llegó a dominar; convirtiéndose en la columna vertebral del Imperio Español, de la que era originaria y dentro de la Iglesia Católica. EL CONJUNTO JESUITA
  • 22. • El peso de la religión católica se reflejó en los primeros pasos de la conquista, junto a cada conquistador había un sacerdote dispuesto a cristianizar a los "paganos" indígenas
  • 23. Las ciudades se construyeron a partir de una plaza mayor donde siempre tuvo fuerte predominio la presencia de un templo. La ciudad de Quito adquirió fama, en los templos coloniales.
  • 24. 1605
  • 25. Arte religioso El arte religioso y la arquitectura adquirieron una importancia enorme que se plasmó con la construcción de las iglesias, monasterios Sirvió como la pedagogía más efectiva para impartir la instrucción religiosa España y sus colonizadores en América estimularon el crecimiento de artistas locales, quienes lograron una mezcla de elementos indígenas y europeos.
  • 26. La Virgen de Quito (Panecillo) 1976. Es. Agustín de la Herrán Matorral La Basílica El padre Julio María Matovelle impulsó la construcción. Emilio Tarlier, inspirado por la catedral en Bourges (Fancia), hizo los planos entre 1890 y 1896.
  • 27. Con la Independencia 1830 “ Para ser ciudadano ecuatoriano, se debía ser de religión católica”. religión donde las mujeres iban a misa y los hombres a los burdeles o cantinas el domingo, centraba su poder en el sometimiento de la mujer a los hombres, a los curas y a Dios; nunca permitió a las mujeres el voto
  • 28. Los Jesuitas • La Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) y sus Extensiones. • Colegios Jesuitas – Colegio "San Gabriel" – Colegio "Gonzaga" – Colegio "Cristo Rey" – Colegio "Rafael Borja" – Colegio "20 de Abril" – Unidad Educativa "San Felipe Neri" – Colegio Javier
  • 29. La Revolución Liberal (1895) permitió el voto de la mujer, su trabajo fuera de casa, su educación, quitó el control religioso de todas las escuelas y hospitales, haciendo que el estado asumiera una educación laica.
  • 30. En la Actualidad • Según una encuesta realizada en 2008,2 el 87,5% de la población es católica. Los protestantes, adventistas, mormones y testigos de Jehová representan el 10,8%, y el 1,5% no profesa religión alguna. musulmanes, judíos, ortodoxos, y espiritualistas componen el 0,2% restante. • El culto con el mayor número de adeptos en el país es el catolicismo