Ciencia y Fe

1. Ciencia y FeCiencia y Fe
¿Cómo vivir este mundo de cambios?¿Cómo vivir este mundo de cambios?
Francisco G. Barroso TanoiraFrancisco G. Barroso Tanoira

2. • ¿Es posible alcanzar el conocimiento científico¿Es posible alcanzar el conocimiento científico
sin la Fe?sin la Fe?
• ¿Es recomendable la Fe sin Ciencia?¿Es recomendable la Fe sin Ciencia?
• ¿Son irreconciliables ambas?¿Son irreconciliables ambas?
• ¿Cuál debe ser nuestra postura?¿Cuál debe ser nuestra postura?

3. • El número total de estrellas del universo se calcula en unos 200,000El número total de estrellas del universo se calcula en unos 200,000
trillonestrillones
• Nuestra Vía Láctea tiene 100,000 millones de estrellasNuestra Vía Láctea tiene 100,000 millones de estrellas
• El Sol tiene 8 planetas (sí…ya son 8)El Sol tiene 8 planetas (sí…ya son 8)
• La Luna está a 384,400 km de la tierraLa Luna está a 384,400 km de la tierra
• La Tierra está a 150 millones de km del SolLa Tierra está a 150 millones de km del Sol
• La luz viaja a 300,000 km/seg, y no puede superarseLa luz viaja a 300,000 km/seg, y no puede superarse
• La Tierra es una bola de 40,000 km de perímetroLa Tierra es una bola de 40,000 km de perímetro
• El Sol es 1,300,000 veces mayor que la tierraEl Sol es 1,300,000 veces mayor que la tierra
• Antares (en Escorpión) es 115,000,000 veces mayor que el SolAntares (en Escorpión) es 115,000,000 veces mayor que el Sol

4. • El Cometa HalleyEl Cometa Halley
• Leyes de NewtonLeyes de Newton
• Leyes de KeplerLeyes de Kepler
• Los inventos de hoyLos inventos de hoy
• Los animales tienen instintos maravillososLos animales tienen instintos maravillosos
• Toda la naturaleza está llena de maravillasToda la naturaleza está llena de maravillas

5. • La evolución responde a unas leyes que rigenLa evolución responde a unas leyes que rigen
dicho proceso, que armonizan todas lasdicho proceso, que armonizan todas las
evoluciones del Universo.evoluciones del Universo.
• La razón suficiente de las leyes que rigen estaLa razón suficiente de las leyes que rigen esta
evolución es la inteligencia de Diosevolución es la inteligencia de Dios
• La naturaleza es el resultado de unas leyes queLa naturaleza es el resultado de unas leyes que
Dios ha puesto en la misma naturaleza, y que haDios ha puesto en la misma naturaleza, y que ha
regido la evolución que nos ha llevado a lo queregido la evolución que nos ha llevado a lo que
hoy contemplamoshoy contemplamos

6. • No puede haber leyes si alguien no las haceNo puede haber leyes si alguien no las hace
• La ley supone un legislador inteligente, distinto de ella.La ley supone un legislador inteligente, distinto de ella.
Todo mérito de la ley es de quien la ha puesto.Todo mérito de la ley es de quien la ha puesto.
• Cuanto más investigamos el mecanismo del proceso deCuanto más investigamos el mecanismo del proceso de
la evolución, tanto más comprendemos la realidad de lala evolución, tanto más comprendemos la realidad de la
existencia de una inteligencia infinita capaz deexistencia de una inteligencia infinita capaz de
programarlo todo.programarlo todo.

7. • La evolución, como todos los procesosLa evolución, como todos los procesos
naturales, está sujeto a una ley que señala unanaturales, está sujeto a una ley que señala una
dirección.dirección.
• Hay que reconocer la voluntad y el dominio deHay que reconocer la voluntad y el dominio de
un Ser inteligente y Poderoso …. (Newton)un Ser inteligente y Poderoso …. (Newton)
• La ley del cosmos revela una inteligencia de talLa ley del cosmos revela una inteligencia de tal
superioridad que, comparada con ella, todo elsuperioridad que, comparada con ella, todo el
pensar humano es insignificante … (Einstein)pensar humano es insignificante … (Einstein)

8. • Hoy, a muchos hombres cultos y entregados a la investigaciónHoy, a muchos hombres cultos y entregados a la investigación
científica, la fe religiosa no les parece inconciliable con las certezascientífica, la fe religiosa no les parece inconciliable con las certezas
científicas.científicas.
• La Física Moderna no admite ya más un concepto materialista delLa Física Moderna no admite ya más un concepto materialista del
Universo basado en la negación de la existencia de Dios (Einstein yUniverso basado en la negación de la existencia de Dios (Einstein y
Plank)Plank)
• La Ciencia sin Religión es coja…y la Religión sin Ciencia es ciegaLa Ciencia sin Religión es coja…y la Religión sin Ciencia es ciega
(Einstein)(Einstein)
• Edmund Whittaker, profesor de la Universidad de Edimburgo, seEdmund Whittaker, profesor de la Universidad de Edimburgo, se
convirtió al catolicismo como fruto de sus investigaciones sobre elconvirtió al catolicismo como fruto de sus investigaciones sobre el
origen del Universo.origen del Universo.

9. • Miguel Ángel siempre rezaba antes de empezar aMiguel Ángel siempre rezaba antes de empezar a
trabajar en alguna obratrabajar en alguna obra
• Newton y Kepler eran creyentes.Newton y Kepler eran creyentes.
• Leverrier (descubrió Neptuno) murió como fervorosoLeverrier (descubrió Neptuno) murió como fervoroso
cristiano asistido por un sacerdote.cristiano asistido por un sacerdote.
• Galileo murió como buen cristiano.Galileo murió como buen cristiano.
• Copérnico y Lemaître (muerto en 1966) fueronCopérnico y Lemaître (muerto en 1966) fueron
sacerdotes.sacerdotes.

10. • Deunert (historiador) dice que, en el campo de lasDeunert (historiador) dice que, en el campo de las
ciencias naturales, entre los científicos de fama, sólociencias naturales, entre los científicos de fama, sólo
son materialistas y ateos el 2%son materialistas y ateos el 2%
• De 8,847 nombres de sabios citados por PoggendorffDe 8,847 nombres de sabios citados por Poggendorff
(Dictionaire des Sciences Exactes), la inmensa(Dictionaire des Sciences Exactes), la inmensa
mayoría son creyentes … e inclusive, un 10% sonmayoría son creyentes … e inclusive, un 10% son
sacerdotes y religiosos.sacerdotes y religiosos.
• La teoría de que un mundo creado es más probableLa teoría de que un mundo creado es más probable
que la contraria, desde el punto de vista de lasque la contraria, desde el punto de vista de las
ciencias naturales.ciencias naturales.

11. • El hombre tiene necesidad de fe como tiene necesidadEl hombre tiene necesidad de fe como tiene necesidad
del agua, del aire (Werner Von Braun)del agua, del aire (Werner Von Braun)
• Yo creo aquello que la Iglesia Católica quiere queYo creo aquello que la Iglesia Católica quiere que
creamos. No encuentro ninguna dificultad para estocreamos. No encuentro ninguna dificultad para esto
porque no encuentro en la verdad de la Iglesia oposiciónporque no encuentro en la verdad de la Iglesia oposición
real con los datos seguros de la Ciencia (Alexis Carrel,real con los datos seguros de la Ciencia (Alexis Carrel,
premio Nobel de Medicina, muerto en 1944).premio Nobel de Medicina, muerto en 1944).

12. • La fe complementa la razón como el telescopioLa fe complementa la razón como el telescopio
complementa al ojo. Con el telescopio veo estrellascomplementa al ojo. Con el telescopio veo estrellas
que no percibo a simple vista.que no percibo a simple vista.
• Con la fe obtengo respuestas a muchas cosas que laCon la fe obtengo respuestas a muchas cosas que la
Ciencia no tiene respuesta:Ciencia no tiene respuesta:
a)a) ¿Qué sentido tiene la vida?¿Qué sentido tiene la vida?
b)b) ¿De dónde viene?¿De dónde viene?
c)c) ¿A dónde va?¿A dónde va?
d)d) ¿Qué hay después de la muerte?¿Qué hay después de la muerte?

13. Fe y RazónFe y Razón
SS. Juan Pablo IISS. Juan Pablo II
• Todos los hombres desean saber, y la verdad es elTodos los hombres desean saber, y la verdad es el
objeto propio de este deseo.objeto propio de este deseo.
• El hombre es el único ser en toda la creación visible queEl hombre es el único ser en toda la creación visible que
no sólo es capaz de saber, sino que sabe también queno sólo es capaz de saber, sino que sabe también que
sabe y por eso se interesa por la verdad real que se lesabe y por eso se interesa por la verdad real que se le
presenta.presenta.
• Nadie puede permanecer indiferente a la verdad de suNadie puede permanecer indiferente a la verdad de su
sabersaber

14. Fe y RazónFe y Razón
SS. Juan Pablo IISS. Juan Pablo II
• La Iglesia aprecia el esfuerzo de la razón por alcanzarLa Iglesia aprecia el esfuerzo de la razón por alcanzar
los objetivos que hagan cada vez más digna lalos objetivos que hagan cada vez más digna la
existencia personal (p.10).existencia personal (p.10).
• Ella ve en la Filosofía (búsqueda de la verdad por medioElla ve en la Filosofía (búsqueda de la verdad por medio
de la razón) el camino para conocer verdadesde la razón) el camino para conocer verdades
fundamentales relativas a la existencia del hombre.fundamentales relativas a la existencia del hombre.
• Es una ayuda indispensable para profundizar laEs una ayuda indispensable para profundizar la
inteligencia de la fe y comunicar la verdad del Evangeliointeligencia de la fe y comunicar la verdad del Evangelio
a cuantos aún no lo conocen.a cuantos aún no lo conocen.

15. Fe y RazónFe y Razón
SS. Juan Pablo IISS. Juan Pablo II
• El hombre, al construir diversos ámbitos del saber (antropología,El hombre, al construir diversos ámbitos del saber (antropología,
lógica, ciencias naturales, historia, etc.) no debe descuidar el hechológica, ciencias naturales, historia, etc.) no debe descuidar el hecho
de que la razón misma, movida a indagar deforma unilateral delde que la razón misma, movida a indagar deforma unilateral del
hombre como sujeto, parece haber olvidado que éste está llamadohombre como sujeto, parece haber olvidado que éste está llamado
a una verdad que lo trasciende.a una verdad que lo trasciende.
• Es erróneo pretender que todo debe ser dominado por la técnicaEs erróneo pretender que todo debe ser dominado por la técnica
(p.11).(p.11).
• La filosofía moderna, dejando de orientar su investigación sobre elLa filosofía moderna, dejando de orientar su investigación sobre el
ser, ha concentrado la propia búsqueda sobre el conocimientoser, ha concentrado la propia búsqueda sobre el conocimiento
humano. En lugar de apoyarse sobre la capacidad que tiene elhumano. En lugar de apoyarse sobre la capacidad que tiene el
hombre para conocer la verdad, ha preferido destacar sus límites yhombre para conocer la verdad, ha preferido destacar sus límites y
condicionamientos.condicionamientos.

16. Fe y RazónFe y Razón
SS. Juan Pablo IISS. Juan Pablo II
• Los científicos han logrado un avance progresivo en elLos científicos han logrado un avance progresivo en el
conocimiento del universo. Se les exhorta a continuar sus avancesconocimiento del universo. Se les exhorta a continuar sus avances
considerando que los logros científicos y tecnológicos estánconsiderando que los logros científicos y tecnológicos están
acompañados por los valores filosóficos y éticos, manifestaciónacompañados por los valores filosóficos y éticos, manifestación
característica de la persona humana (p.114).característica de la persona humana (p.114).
• Los avances deben centrarse en el hombre y en su búsquedaLos avances deben centrarse en el hombre y en su búsqueda
permanente de verdad y de sentido. Sólo la opción de insertarsepermanente de verdad y de sentido. Sólo la opción de insertarse
en la verdad, al amparo de la Sabiduría y en coherencia con ella,en la verdad, al amparo de la Sabiduría y en coherencia con ella,
será determinante para su realización.será determinante para su realización.

17. BibliografíaBibliografía
• Guitton, Igor y Bogdanov, Grichka (1992).Guitton, Igor y Bogdanov, Grichka (1992). Dios y laDios y la
cienciaciencia. Buenos Aires, Argentina: Emecé Editores.. Buenos Aires, Argentina: Emecé Editores.
• Juan Pablo II (1999).Juan Pablo II (1999). Fe y RazónFe y Razón (6ª. Ed.). México: San(6ª. Ed.). México: San
Pablo.Pablo.
• Loring, Jorge (1997).Loring, Jorge (1997). Para SalvartePara Salvarte. México: Editorial. México: Editorial
Basilio Núñez.Basilio Núñez.