Educación Edad Antigua

1. APORTES SOBRE LA EDUCACIÓN DE LOS PENSADORES Y EDUCADORES DE LA ÉPOCA ANTIGUA
AUTOR APORTES A LA EDUCACIÓN SECUNDARIA
Sócrates
Propone que el estudiante debe aprender y cumplir sus objetivos mediante métodos activos basados en interrogantes, reflexiones y
diálogos.
“La educación consiste en enseñar a los hombres no lo que deben pensar si no a pensar”.
 Fue el primero que hizo partícipe al alumno, mediante su enseñanza efectuada por el dialogo.
 Usaba la MAYÉUTICA, que es una técnica que consistía en realizar preguntas a una persona hasta que descubra conceptos que están
ocultos en su mente. Las premisas sobre las cuales se funda este método, consisten en considerar que el ser humano posee
inconscientemente conocimientos y experiencias de vidas pasadas, de esta forma, a través del método socrático, se logran hacer
consistentes aquellas verdaderas latentes.
 El joven debía estudiar música, artes, matemática, geometría, astronomía, atletismo.
Según Sócrates la tarea del maestro era de eliminar (a través de preguntas) los prejuicios, reconocer las limitaciones, ya que allí es donde radica la
posibilidad de educación. El educador, debe “despertar” al hombre común. En la filosofía de Sócrates, la virtud y el saber son una misma cosa, la
primera conduce a los buenos hábitos, mientras que el segundo nos da una correcta imagen del hombre, del universo y de dios. Este método le
valió a Sócrates el de ganarse una serie de enemigos, ya que a través del mismo se pone en evidencia la ignorancia que poseen algunos que
creen saberlo todo, a través de sus preguntas el interlocutor intenta defender su pensamiento, pero a medida que el dialogo va transcurriendo, se
comienza a encerrar en sus propias ideas, quedando al descubierto su debilidad respecto a aquello que se pensaba.
Platón
Proponía que el gran objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en ciudadano.
“No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir la cabeza para meter los conocimientos en ellos”.
 Se centró en ideas (idealismo) el conocimiento se construye a través de la razón.
 La educación es un proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a
quienes se integran a ella. Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas,
para descubrir lo que hay detrás.
 Adoptó el método dialecto de su maestro Sócrates, en sus diálogos “Republica y Leyes” propuso la educación pública y gratuita.
 Metáfora usada por Platón fue Mito caverna: donde expresaba la condición humana, donde define al hombre como una dualidad entre el alma
y el cuerpo, la primera se encuentra prisionera en la segunda. La caverna representa la cultura, la cual nos tiene sumergida en la ignorancia,
solo algunos cuantos se atreven a desafiarla e ir más allá de las sombras que le representa aquella caverna. Pero muchas veces esa
ignorancia nos aferra tanto que nos impide ser libres e ir en busca de la razón.
 Que las primeras enseñanzas que recibirán se centraran en torno a la poesía y la música.
 En el plan curricular, todos los grandes de los 20 a los 30 años pedagogos o que se desarrolla el estudio ejercitan la didáctica de las ciencias
escriben un plan (matemáticas, geometría, astronomía).
 Dentro del currículo enfatizaba la gimnasia, la educación es (baile y lucha) y la música, la enseñanza de las letras selectas, comienzan a los
10 años y enfatiza en la gimnasia y la música de los 10 a 20 años.

2. Aristóteles
El objetivo marcado para la educación era el de preparar a los jóvenes, despertando en cada uno de ellos su inteligencia, para asumir a
largo plazo posiciones de liderazgo en las tareas de estado y de la sociedad, es decir, creían en la posibilidad de formar buenos
ciudadanos.
Define a la educación como un proceso de socialización al educarnos somos capaces de asimilar y aprender conocimientos, se concibe
una serie de valores y habilidades que producen cambios intelectuales, emocionales y moral.
Moral: formar hábitos.
Intelectual: que se forma por la instrucción por la que debe habituarse a los niños.
Fue capaz de plantear que la educación, la genética y los hábitos son factores que influyen en la formación durante el desarrollo
personal.
Para Aristóteles la educación era infinita, más concreta decía,” la educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento
por tanto ese proceso nunca termina. La educación dura tanto como dura la vida de la persona”.
Aristóteles seguía un plan educativo basado en cinco periodos educativos:
 El primero era la infancia, se trataba del periodo de crianza (formación de hábitos).
 El segundo periodo, alcanzaba hasta los 5 años, consistía en el derecho de los buenos hábitos, pero sin lecciones ni obligaciones.
 La siguiente etapa abarca hasta los 7 años, profundizando en los hábitos.
 Desde los 7 años hasta la pubertad, era el periodo de educación pública con asignaturas tales como: gimnasia, lectura, escritura, música, y
dibujo.
 Por último la educación liberal con asignaturas de matemáticas, lógica metafísica, ética, música, física, biología. La música era considerada
vital para la educación liberal.
Pitágoras
Fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro.
 Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática con valores, la geometría y la aritmética, derivadas particularmente de las
relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a la astronomía. Era de naturaleza
predominantemente religiosa, se interesaba también en medicina, cosmología, filosofía, ética y política, entre otras disciplinas. Pitágoras
decía que todos tienen derecho a la educación, Según las fuentes que poseemos en la pedagogía de la escuela Pitagórica se permitían las
preguntas al profesor por parte del alumno siempre que respete el tema establecido.
 En efecto este establecía una discusión libre en las que se enriquecía las ideas de todos hasta cuando se producía un enfrentamiento muy
vivo, dado que jamás resultaban violentas En efecto las confrontaciones de ideas racionales enriquecían las mentes. A constante reflexionaba
sobre su existencia y verdadero sentido de la vida permitiéndose una dieta rigurosa para no perder el tiempo en cosas vanas que no sea el
cultivo del cuerpo y el espíritu. Pitágoras hacía comenzar la educación por la música, por medio de ciertas melodías y ritmos, gracias a los
cuales sanaba los rasgos de carácter y los hombres, atraía la armonía entre las facultades del alma.
 Pitágoras con frecuencia se dedicaba a la meditación como necesidades primarias porque sus primeros maestros los había inducido a esta
práctica tan común en su época.