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Licenciatura en Educación
Campesina y Rural
Facultad de Ciencias Humanas y de la
Educación/Escuela de Humanidades/
Geografía Humana y Social
El territorio
De dónde vengo Yo
Facultad de Ciencias Humanas y de la
Educación/Escuela de Humanidades/
ACTIVIDAD DE APERTURA
10 MIN
La geografía humana es una rama de la geografía que se
dedica al estudio, descripción y análisis de la relación
entre los grupos humanos con el espacio físico en que
viven.
¿Que se la geografía
humana?
¿Qué es la
Geografia social?
• Geografia Social Desarrolla
el estudio de los hechos y
problemas sociales a través de
su patrón de ocupación
territorial y
comportamiento que se
reflejan en los fenómenos y
procesos de los grupos
humanos que configuran el
espacio y que se manifiestan
en desigualdades y/o
bienestar.
Territorio
• El territorio se refiere a un área
geográfica definida y delimitada que
posee características físicas, sociales,
culturales y políticas únicas.
• Es un espacio donde ocurren
interacciones humanas y naturales, y
donde se desarrollan diversas
actividades económicas, sociales y
políticas.
• El territorio puede ser tanto físico como
abstracto, abarcando desde una
parcela de tierra hasta un espacio
digital o incluso una esfera de
influencia política.
Un municipio como Granada, con sus fronteras bien
definidas, su población, su geografía única y su sistema
político, es un ejemplo de territorio. Incluye tanto la parte
física del municipio como su esfera de influencia política
en la región.
Territorialidad
• La territorialidad se refiere a la relación que establecen los individuos o grupos con
un territorio específico.
• Involucra la marca, control y defensa de un espacio como propio, ya sea a través
de símbolos, fronteras físicas o interacciones sociales.
• La territorialidad puede manifestarse en comportamientos, como marcar límites,
establecer normas y demostrar lealtad hacia un territorio.
En Granada Meta se establecen vínculos propios, en ocasiones
excluyentes, de espacios propios de un territorio. Ejemplo un Club
Social, Un establecimiento comercial especifico, un conjunto cerrado.
• La territorialización es el proceso mediante el cual un espacio geográfico se transforma en
un territorio con significados culturales, sociales y políticos.
• Implica la asignación de funciones y valores específicos a diferentes áreas dentro de un
territorio.
• La territorialización puede ser impulsada por actores individuales, comunidades o
entidades gubernamentales, y a menudo refleja dinámicas de poder y relaciones de
dominación.
• El proceso de gentrificación en un barrio
urbano es un ejemplo de territorialización.
A medida que nuevos residentes de mayor
poder adquisitivo se mudan al área, traen
consigo cambios en la demografía, la
economía y el ambiente del vecindario,
reconfigurando su identidad y funciones
previas.
Puede ser considerada un movimiento por el cuál se abandona el terriotrio,
voluntario u obligado. Es la pérdida del territorio por pugnas de poder,
económicas o políticas que hace que se rompa toda relación con la historia y
la memoria de los lugares.
Tendencia a la recuperación y el fortalecimiento de las identidades y valores
territoriales locales, recuperando el vinculo con su historia, usos y costumbres,.
NARRAR Y HABITAR EL
TERRITORIO
Narrativas territoriales del habitar
La
Cartografía
Social
La cartografía social es una disciplina que utiliza
los mapas para representar y analizar la
información social y cultural de un territorio. En
lugar de enfocarse únicamente en la geografía
física, la cartografía social tiene como objetivo
mapear las relaciones sociales, culturales y
políticas que se dan en un espacio determinado.
¿Para qué sirve
la C.S.?
La importancia de la cartografía social radica en que permite visualizar
y analizar de manera más clara y efectiva la información social y
cultural de un territorio, lo que puede ayudar a entender mejor las
dinámicas que se dan en ese lugar y a identificar patrones y tendencias
relevantes para la toma de decisiones en áreas como el desarrollo
comunitario, la planificación urbana, la gestión de recursos naturales,
entre otras. Además, la cartografía social puede ser una herramienta
poderosa para la participación ciudadana, al permitir que las
comunidades locales representen su propia realidad y participen
activamente en el análisis y la toma de decisiones sobre su territorio.
Características de la C.S.
• Utiliza mapas y técnicas cartográficas para representar y analizar la
información social y cultural de un territorio.
• Se centra en las relaciones sociales, culturales, políticas y económicas
que se dan en un espacio determinado.
• Busca visibilizar y comprender los procesos sociales y culturales que dan
forma al territorio
• Es utilizada como herramienta para la toma de decisiones y la gestión
participativa del territorio.
Diferencias entre Cartografía
social y cartografía
convencional
La cartografía convencional se enfoca en la representación y análisis de la
geografía física y natural de un territorio, es decir, la ubicación y características de
los elementos naturales como montañas, ríos, bosques, etc. En la cartografía
convencional se utilizan técnicas y herramientas para la medición y representación
precisa de estos elementos, como la topografía, la fotogrametría y los sistemas de
información geográfica (SIG).
La cartografía social se enfoca en la representación y análisis de las relaciones
sociales, culturales, políticas y económicas que se dan en un territorio. La
cartografía social busca representar aspectos como las dinámicas de las
comunidades locales, las relaciones de poder, la diversidad cultural y la identidad
territorial, entre otros. Para ello, se utilizan técnicas y herramientas participativas,
como el mapeo colaborativo y la cartografía participativa, que involucran a las
comunidades locales en el proceso de producción y análisis de los mapas.
Cartografía Vs Cartografía
Social
Elementos de un mapa
social
1. El mapa.
• La ubicación física del territorio que se está mapeando.
• Límites territoriales
• Identidad territorial: Los aspectos culturales, históricos y simbólicos que definen la identidad del territorio.
• Población y demografía: La distribución, densidad y composición de la población del territorio, incluyendo aspectos
como género, edad y etnia.
• Infraestructuras y servicios: La ubicación y características de las infraestructuras y servicios públicos, como carreteras,
hospitales, escuelas, etc.
• Recursos naturales: La ubicación y características de los recursos naturales, como ríos, bosques, minas, etc.
• Actividades económicas: La ubicación y características de las actividades económicas que se desarrollan en el
territorio, como agricultura, pesca, turismo, etc.
• Participación ciudadana: Los procesos y resultados de la participación ciudadana en la producción y análisis del mapa,
incluyendo la representación de las opiniones y perspectivas de las comunidades locales.
Estos elementos pueden ser representados de diversas formas en un mapa social, dependiendo de la técnica y
herramienta utilizada. Por ejemplo, se pueden utilizar símbolos y colores para representar aspectos culturales y
demográficos, o capas de información para mostrar la distribución de los recursos naturales y las actividades económicas.
Elementos de un mapa
social
2. La concertación
• Definir el tipo de mapa
• Establecer unos roles específicos
• Concertar una grámatica común
• Establecer la forma de representación del territorio, las identidades y las relaciones
Elementos de un mapa
social
3. Las convenciones
• Definir la iconografía que representara las problemáticas
• Establecer un parámetro común para identificarlas
• Graficar.
4. Las relaciones y tensiones
• Establecer la iconografía de las relaciones y la de las tensiones
• Graficar
Elementos de un mapa
social
5. El mapeo
• Mapear el territorio
6. La socialización
• Exponer y dialogar sobre los mapas creados.
Tipos de mapa en
cartografía social
Mapa ecosistémico-poblacional (relaciones
territoriales)
Mapa temporal-social (de pasado, de
presente, de futuro)
Mapa temático (con problemáticas y
planificaciones concretas).
Mapa ecosistémico-
poblacional
(relaciones
territoriales)
Busca hacer emerger las relaciones
territoriales con base en los vínculos y
rupturas entre población y la naturaleza,
mas allá de las delimitaciones
administrativas y politicas
Mapa temporal-social (de pasado, de presente, de
futuro)
Permite reconocer acontecimientos que subsisten en la memoria de un grupo, de cara a comprender el
presente y dibujar posibilidades futuras de actuación, que los actores pueden proponer y decidir realizar
Mapa temático (con problemáticas y
planificaciones concretas).
Posibilita comprender situaciones problemáticas, en términos de fortalezas y debilidades, que se convierten en posibilidades de transformación. Además
visibiliza situaciones de riesgo que puedan llevar a fortalecer redes y a tomar acciones concretas de transformación
Ejemplos
Mapas de violencia de
género
Ejemplos
Mapas de diversidad
cultural
Ejemplos
Mapas de recursos naturales
Ejemplos
Mapas de movilidad
Ejemplos
Mapas de pobreza y exclusión
Ejemplos
Mapas de memoria histórica
Métodos de
recopilación de
datos para la
cartografía social
• Entrevistas y grupos focales.
• Encuestas y cuestionarios.
• Observación participante y no
participante.
• Mapeo comunitario.
Herramientas y técnicas para la
creación de mapas sociales
•Software de mapeo: Google Maps, ArcGIS,
Carto, etc.
•Mapas de calor, mapas de densidad y mapas
de contorno.
•Técnicas de visualización de datos:
diagramas de dispersión, gráficos de barras,
etc.
Haga clic para modificar el
nombre de su dependencia
Haga clic para modificar el nombre de su
programa/facultad
Gramaticas del
terrritorio
Se refiere a los patrones y estructuras que conforman la forma en
que las personas interactúan con el territorio y lo organizan a nivel
social, cultural y económico. En otras palabras, se trata de los
sistemas de reglas, normas y convenciones que rigen el uso, la
gestión y la transformación del territorio.
Las gramáticas del territorio pueden variar de una sociedad a otra, e
incluso dentro de una misma sociedad, y se encuentran
influenciadas por factores como la historia, la cultura, la política y la
economía. Algunas de las gramáticas más comunes pueden incluir la
propiedad y uso de la tierra, las formas de organización social y
política, la gestión y distribución de recursos, las prácticas
económicas y la organización del espacio urbano y rural.
En este sentido, las gramáticas del territorio son una herramienta útil
para comprender la complejidad de los procesos sociales, culturales
y económicos que tienen lugar en un territorio, y para analizar cómo
se relacionan con el espacio y con la naturaleza. Asimismo, son una
herramienta fundamental para el diseño de políticas y estrategias
que busquen una gestión territorial sostenible y equitativa, que
tenga en cuenta las necesidades y perspectivas de las comunidades
que lo habitan.
Heterotopías,
Topofobias y
Topofilias
Los espacios y las emociones son aspectos influyentes en el
desarrollo humano, siendo la ciudad uno de los espacios más
relevantes para la expresión emocional de sus habitantes.
Geopolítica de las
emociones en el territorio
La apropiación del espacio por el habitante forma parte del proceso que hace que la
sociedad convierta los espacios en lugares[…] Nicole Haumont afirma que “Habitar es ser
alojado y poder apropiarse del espacio según ciertos modelos culturales.” Aquello que, sobre
el mismo discurso, Georges Perec llevara a sus particulares fronteras literarias: “Vivir en un
sitio ¿es apropiárselo? ¿Qué es apropiarse de un sitio? ¿A partir de qué momento un sitio es
verdaderamente de uno?
El espacio. No tanto el espacio infinito… sino espacios mucho más próximos: las
ciudades, por ejemplo. Vivimos en estos espacios, en estas ciudades[…]Parece
evidente. Lo que es seguro en todo caso, es que en una época, sin duda
demasiado lejana, no había nada de esto: ni calles, ni jardines, ni peatones, ni
plazas… ni ciudades.
Una ciudad: piedra, cemento, asfalto. Automóviles. Monumentos, Instituciones.
Calles. Personas. Mundos. Historias. ¿Quienes habitan las ciudades? ¿Cómo se
apropian de sus espacios? ¿De qué forma los intervienen y se vinculan con
ellos? ¿Qué define la identidad de una ciudad; ¿el alma de una ciudad? ¿Cuáles
son las emociones, los sentimientos que dan forma a la ciudad?
Heterotopia
"el espacio en el que vivimos (...) es un espacio heterogéneo. En
otras palabras, no vivimos en una especie de vacío, dentro del cual
localizamos individuos y cosas. (...) vivimos dentro de una red de
relaciones que delinean lugares que son irreducibles unos a otros y
absolutamente imposibles de superponer“
” el lugar de otro”
“el lugar extremo”
El territorio como objeto de estudio e intención
pedagógica.
• Territorio como texto…
Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-
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El territorio como
construcción social e
histórica
• El territorio se ha constituido en objeto de estudio que ha atraído la
mirada de diversas disciplinas, fundamentalmente de las ciencias
sociales
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Territorio
Expresiones
culturales
Expresione
s estéticas
Expresiones
artísticas
Consumo
cultural
Juventudes
e infancias
Pedagogía
Identidade
s urbanas
y rurales
Imaginarios y
representacio
nes
Ocio y
tiempo
libre
Espacio
publico
Movilidad
Urbanismo
Arquitectura
Dinámicas
sociales
Deporte
Estudios
Culturales
Cuatro modos para leer el territorio
1. La expresión
2. La difusión
3. La interacción
4. La estructuración
El territorio como
expresión
La presencia de manifestaciones artísticas;
las modificaciones formales y expresivas en
los espacios y lugares; el lenguaje coloquial
en las interacciones y la importancia de la
cultura visual en este mismo espacio,
pueden ser algunos de los temas posibles
para abordar el territorio desde la dimensión
de la expresión.
El territorio
como
difusión
La dimensión de la difusión ofrece muchas y muy variadas
formas de abordar la investigación del territorio.
Algunas propuestas de análisis concretas pueden ser la
realización de mapa de medios de difusión; el análisis de la
imagen en los medios de difusión masiva; el uso de los
medios y de la imagen de los territorios por parte de las
organizaciones ciudadanas; el consumo de medios de
comunicación por parte de un sector concreto de la población;
el tratamiento mediático de las manifestaciones de cultura
popular; la evolución histórica de los medios de difusión en la
ciudad; la presencia de las nuevas tecnologías de información
y comunicación en alguna zona concretas; y las
modificaciones de la ecología territorial dada la presencia de
espectáculos publicitarios en el territorio
El territorio como
interacción
Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-SA-NC
La interacción, pone el acento en la construcción de
vínculos y relaciones entre los sujetos, mismos que
sólo pueden establecerse a partir de intercambios
comunicativos de diversa índole. Dicho de otro
modo, la interacción se centra en los sistemas de
comunicación, en las relaciones intersubjetivas, en
los diálogos, en la denominada comunicación
interpersonal. La realización de etnografías en
espacios concretos, como plazas públicas, cantinas,
calles o comercios, es una de las estrategias
metodológicas más utilizadas para explorar los
intercambios comunicativos, las interacciones, entre
ciudadanos
El territorio
estructurado
Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-SA
La estructuración es la dimensión más compleja, ya
que conecta las tres dimensiones anteriores al
vincular las configuraciones de información
(expresión) con los sistemas de información
(difusión) y los sistemas de comunicación
(interacción). En este terreno se pueden abordar
cuestiones como el espacio publico; las relaciones
entre emociones y territorio, espacio público y
sociabilidad; y el uso del espacio para la
información pública y la actividad política, entre
otras.
¿QUÉ ES LA TOPOFOBIA?
Esta fobia, también conocida como topofobia, es
el sentimiento de un miedo o un temor irracional,
enfermizo, persistente, injustificado y anormal a
ciertas situaciones, eventos, lugares o sitios.
La topofobia se puede presentar en situaciones
distintas al estatus de confort de la persona, uno
de los ejemplos más comunes y mayormente
conocidos es el miedo escénico.
Topofobia
• La Topofobia tiene relación con el miedo o
repudio que siente una persona por ciertos
lugares que son inapropiados para este.
• “Toponegligencia la expresión que mejor
caracteriza la ya mencionada falta de
arraigo y de sentido de pertenencia que
usualmente experimentamos por las
ciudades en que vivimos”
Topofilia
• El concepto
de Topofilia es “entendido como el
conjunto de relaciones emotivas y
afectivas que unen a la persona a un
determinado lugar, su vivienda, su
barrio, su pueblo o la ciudad en que
habita”.
Bibliografía
Alguacil, J. (2008). Espacio público y espacio político. La ciudad como el lugar para las estrategias participativas. Madrid: Universidad Carlos III.
Aliste, E. (2011). Territorio y huellas territoriales: una memoria del espacio vivido en el Gran Concepción, Chile. Desenvolvimento e Meio Ambiente (23), 23-
58. https://doi.org/10.5380/dma.v23i0.20911
Castoriadis, C. (1993). Las Significaciones Imaginarias Sociales. En La institución imaginaria de la sociedad. (págs. 283-334). Editorial Tusquets: Buenos Aires
Durant, G. (1968). La imaginación simbólica. Buenos Aires: Ed. Amorrortu.
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en:https://construccionsocialdelhabitat.files.wordpress.com/2011/04/hc3a1bitatdel-habitar.pdf
Farres, Y. Pineda, E. Ospina, J.V. Rodríguez, R. Benavidez, C. (2020). Ciudad, Subjetividad y juventudes en Villavicencio: Narrativas desterritorializadas.
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García-Canclini, N (2007). “Qué son los imaginarios y cómo actúan en la ciudad”, Eure XXXIII (99): 89-99
Kuri Pineda, E. E. (2013). Representaciones y significados en la relación espacio-sociedad: una reflexión teórica (Vol. 28). Ciudad de México: Sociología.
Lindón, A. (2009). La construcción socioespacial de la ciudad: el sujeto cuerpo y el sujeto sentimiento. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos,
Emociones y Sociedad, 1. Disponible en http://www.relaces.com.ar/index.php/relaces/article /viewArticle/4
Lindón, A., Aguilar, M. y Hiernaux, D. (2006). Lugares e imaginarios en la metrópolis: Barcelona, España: Anthropos.
Magnaghi, A. (2011). El proyecto local. Hacia una conciencia del lugar. (trad. por A. Matarán). Barcelona: Edicions UPC.
Silva, A. (1997). Imaginarios urbanos. Bogotá: Ed. Tercer mundo.
Tuan, Y.-F. (2007). Topofilia. Un estudio de las percepciones, actitudes y valores sobre el entorno. España: Melusina

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PRESENTACION EL TERRITORIO

  • 1. Licenciatura en Educación Campesina y Rural Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación/Escuela de Humanidades/ Geografía Humana y Social El territorio
  • 2. De dónde vengo Yo Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación/Escuela de Humanidades/ ACTIVIDAD DE APERTURA 10 MIN
  • 3. La geografía humana es una rama de la geografía que se dedica al estudio, descripción y análisis de la relación entre los grupos humanos con el espacio físico en que viven. ¿Que se la geografía humana?
  • 4. ¿Qué es la Geografia social? • Geografia Social Desarrolla el estudio de los hechos y problemas sociales a través de su patrón de ocupación territorial y comportamiento que se reflejan en los fenómenos y procesos de los grupos humanos que configuran el espacio y que se manifiestan en desigualdades y/o bienestar.
  • 5.
  • 6. Territorio • El territorio se refiere a un área geográfica definida y delimitada que posee características físicas, sociales, culturales y políticas únicas. • Es un espacio donde ocurren interacciones humanas y naturales, y donde se desarrollan diversas actividades económicas, sociales y políticas. • El territorio puede ser tanto físico como abstracto, abarcando desde una parcela de tierra hasta un espacio digital o incluso una esfera de influencia política.
  • 7. Un municipio como Granada, con sus fronteras bien definidas, su población, su geografía única y su sistema político, es un ejemplo de territorio. Incluye tanto la parte física del municipio como su esfera de influencia política en la región.
  • 8. Territorialidad • La territorialidad se refiere a la relación que establecen los individuos o grupos con un territorio específico. • Involucra la marca, control y defensa de un espacio como propio, ya sea a través de símbolos, fronteras físicas o interacciones sociales. • La territorialidad puede manifestarse en comportamientos, como marcar límites, establecer normas y demostrar lealtad hacia un territorio.
  • 9. En Granada Meta se establecen vínculos propios, en ocasiones excluyentes, de espacios propios de un territorio. Ejemplo un Club Social, Un establecimiento comercial especifico, un conjunto cerrado.
  • 10. • La territorialización es el proceso mediante el cual un espacio geográfico se transforma en un territorio con significados culturales, sociales y políticos. • Implica la asignación de funciones y valores específicos a diferentes áreas dentro de un territorio. • La territorialización puede ser impulsada por actores individuales, comunidades o entidades gubernamentales, y a menudo refleja dinámicas de poder y relaciones de dominación.
  • 11. • El proceso de gentrificación en un barrio urbano es un ejemplo de territorialización. A medida que nuevos residentes de mayor poder adquisitivo se mudan al área, traen consigo cambios en la demografía, la economía y el ambiente del vecindario, reconfigurando su identidad y funciones previas.
  • 12. Puede ser considerada un movimiento por el cuál se abandona el terriotrio, voluntario u obligado. Es la pérdida del territorio por pugnas de poder, económicas o políticas que hace que se rompa toda relación con la historia y la memoria de los lugares.
  • 13. Tendencia a la recuperación y el fortalecimiento de las identidades y valores territoriales locales, recuperando el vinculo con su historia, usos y costumbres,.
  • 14. NARRAR Y HABITAR EL TERRITORIO Narrativas territoriales del habitar
  • 15. La Cartografía Social La cartografía social es una disciplina que utiliza los mapas para representar y analizar la información social y cultural de un territorio. En lugar de enfocarse únicamente en la geografía física, la cartografía social tiene como objetivo mapear las relaciones sociales, culturales y políticas que se dan en un espacio determinado.
  • 16. ¿Para qué sirve la C.S.? La importancia de la cartografía social radica en que permite visualizar y analizar de manera más clara y efectiva la información social y cultural de un territorio, lo que puede ayudar a entender mejor las dinámicas que se dan en ese lugar y a identificar patrones y tendencias relevantes para la toma de decisiones en áreas como el desarrollo comunitario, la planificación urbana, la gestión de recursos naturales, entre otras. Además, la cartografía social puede ser una herramienta poderosa para la participación ciudadana, al permitir que las comunidades locales representen su propia realidad y participen activamente en el análisis y la toma de decisiones sobre su territorio.
  • 17. Características de la C.S. • Utiliza mapas y técnicas cartográficas para representar y analizar la información social y cultural de un territorio. • Se centra en las relaciones sociales, culturales, políticas y económicas que se dan en un espacio determinado. • Busca visibilizar y comprender los procesos sociales y culturales que dan forma al territorio • Es utilizada como herramienta para la toma de decisiones y la gestión participativa del territorio.
  • 18. Diferencias entre Cartografía social y cartografía convencional La cartografía convencional se enfoca en la representación y análisis de la geografía física y natural de un territorio, es decir, la ubicación y características de los elementos naturales como montañas, ríos, bosques, etc. En la cartografía convencional se utilizan técnicas y herramientas para la medición y representación precisa de estos elementos, como la topografía, la fotogrametría y los sistemas de información geográfica (SIG). La cartografía social se enfoca en la representación y análisis de las relaciones sociales, culturales, políticas y económicas que se dan en un territorio. La cartografía social busca representar aspectos como las dinámicas de las comunidades locales, las relaciones de poder, la diversidad cultural y la identidad territorial, entre otros. Para ello, se utilizan técnicas y herramientas participativas, como el mapeo colaborativo y la cartografía participativa, que involucran a las comunidades locales en el proceso de producción y análisis de los mapas.
  • 20. Elementos de un mapa social 1. El mapa. • La ubicación física del territorio que se está mapeando. • Límites territoriales • Identidad territorial: Los aspectos culturales, históricos y simbólicos que definen la identidad del territorio. • Población y demografía: La distribución, densidad y composición de la población del territorio, incluyendo aspectos como género, edad y etnia. • Infraestructuras y servicios: La ubicación y características de las infraestructuras y servicios públicos, como carreteras, hospitales, escuelas, etc. • Recursos naturales: La ubicación y características de los recursos naturales, como ríos, bosques, minas, etc. • Actividades económicas: La ubicación y características de las actividades económicas que se desarrollan en el territorio, como agricultura, pesca, turismo, etc. • Participación ciudadana: Los procesos y resultados de la participación ciudadana en la producción y análisis del mapa, incluyendo la representación de las opiniones y perspectivas de las comunidades locales. Estos elementos pueden ser representados de diversas formas en un mapa social, dependiendo de la técnica y herramienta utilizada. Por ejemplo, se pueden utilizar símbolos y colores para representar aspectos culturales y demográficos, o capas de información para mostrar la distribución de los recursos naturales y las actividades económicas.
  • 21. Elementos de un mapa social 2. La concertación • Definir el tipo de mapa • Establecer unos roles específicos • Concertar una grámatica común • Establecer la forma de representación del territorio, las identidades y las relaciones
  • 22. Elementos de un mapa social 3. Las convenciones • Definir la iconografía que representara las problemáticas • Establecer un parámetro común para identificarlas • Graficar. 4. Las relaciones y tensiones • Establecer la iconografía de las relaciones y la de las tensiones • Graficar
  • 23. Elementos de un mapa social 5. El mapeo • Mapear el territorio 6. La socialización • Exponer y dialogar sobre los mapas creados.
  • 24. Tipos de mapa en cartografía social Mapa ecosistémico-poblacional (relaciones territoriales) Mapa temporal-social (de pasado, de presente, de futuro) Mapa temático (con problemáticas y planificaciones concretas).
  • 25. Mapa ecosistémico- poblacional (relaciones territoriales) Busca hacer emerger las relaciones territoriales con base en los vínculos y rupturas entre población y la naturaleza, mas allá de las delimitaciones administrativas y politicas
  • 26. Mapa temporal-social (de pasado, de presente, de futuro) Permite reconocer acontecimientos que subsisten en la memoria de un grupo, de cara a comprender el presente y dibujar posibilidades futuras de actuación, que los actores pueden proponer y decidir realizar
  • 27. Mapa temático (con problemáticas y planificaciones concretas). Posibilita comprender situaciones problemáticas, en términos de fortalezas y debilidades, que se convierten en posibilidades de transformación. Además visibiliza situaciones de riesgo que puedan llevar a fortalecer redes y a tomar acciones concretas de transformación
  • 34. Métodos de recopilación de datos para la cartografía social • Entrevistas y grupos focales. • Encuestas y cuestionarios. • Observación participante y no participante. • Mapeo comunitario.
  • 35. Herramientas y técnicas para la creación de mapas sociales •Software de mapeo: Google Maps, ArcGIS, Carto, etc. •Mapas de calor, mapas de densidad y mapas de contorno. •Técnicas de visualización de datos: diagramas de dispersión, gráficos de barras, etc.
  • 36. Haga clic para modificar el nombre de su dependencia Haga clic para modificar el nombre de su programa/facultad Gramaticas del terrritorio Se refiere a los patrones y estructuras que conforman la forma en que las personas interactúan con el territorio y lo organizan a nivel social, cultural y económico. En otras palabras, se trata de los sistemas de reglas, normas y convenciones que rigen el uso, la gestión y la transformación del territorio. Las gramáticas del territorio pueden variar de una sociedad a otra, e incluso dentro de una misma sociedad, y se encuentran influenciadas por factores como la historia, la cultura, la política y la economía. Algunas de las gramáticas más comunes pueden incluir la propiedad y uso de la tierra, las formas de organización social y política, la gestión y distribución de recursos, las prácticas económicas y la organización del espacio urbano y rural. En este sentido, las gramáticas del territorio son una herramienta útil para comprender la complejidad de los procesos sociales, culturales y económicos que tienen lugar en un territorio, y para analizar cómo se relacionan con el espacio y con la naturaleza. Asimismo, son una herramienta fundamental para el diseño de políticas y estrategias que busquen una gestión territorial sostenible y equitativa, que tenga en cuenta las necesidades y perspectivas de las comunidades que lo habitan.
  • 38. Los espacios y las emociones son aspectos influyentes en el desarrollo humano, siendo la ciudad uno de los espacios más relevantes para la expresión emocional de sus habitantes. Geopolítica de las emociones en el territorio
  • 39. La apropiación del espacio por el habitante forma parte del proceso que hace que la sociedad convierta los espacios en lugares[…] Nicole Haumont afirma que “Habitar es ser alojado y poder apropiarse del espacio según ciertos modelos culturales.” Aquello que, sobre el mismo discurso, Georges Perec llevara a sus particulares fronteras literarias: “Vivir en un sitio ¿es apropiárselo? ¿Qué es apropiarse de un sitio? ¿A partir de qué momento un sitio es verdaderamente de uno?
  • 40. El espacio. No tanto el espacio infinito… sino espacios mucho más próximos: las ciudades, por ejemplo. Vivimos en estos espacios, en estas ciudades[…]Parece evidente. Lo que es seguro en todo caso, es que en una época, sin duda demasiado lejana, no había nada de esto: ni calles, ni jardines, ni peatones, ni plazas… ni ciudades.
  • 41. Una ciudad: piedra, cemento, asfalto. Automóviles. Monumentos, Instituciones. Calles. Personas. Mundos. Historias. ¿Quienes habitan las ciudades? ¿Cómo se apropian de sus espacios? ¿De qué forma los intervienen y se vinculan con ellos? ¿Qué define la identidad de una ciudad; ¿el alma de una ciudad? ¿Cuáles son las emociones, los sentimientos que dan forma a la ciudad?
  • 42. Heterotopia "el espacio en el que vivimos (...) es un espacio heterogéneo. En otras palabras, no vivimos en una especie de vacío, dentro del cual localizamos individuos y cosas. (...) vivimos dentro de una red de relaciones que delinean lugares que son irreducibles unos a otros y absolutamente imposibles de superponer“ ” el lugar de otro” “el lugar extremo”
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48. El territorio como objeto de estudio e intención pedagógica. • Territorio como texto… Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY- SA
  • 49. El territorio como construcción social e histórica • El territorio se ha constituido en objeto de estudio que ha atraído la mirada de diversas disciplinas, fundamentalmente de las ciencias sociales Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-SA
  • 50. Territorio Expresiones culturales Expresione s estéticas Expresiones artísticas Consumo cultural Juventudes e infancias Pedagogía Identidade s urbanas y rurales Imaginarios y representacio nes Ocio y tiempo libre Espacio publico Movilidad Urbanismo Arquitectura Dinámicas sociales Deporte Estudios Culturales
  • 51. Cuatro modos para leer el territorio 1. La expresión 2. La difusión 3. La interacción 4. La estructuración
  • 53. La presencia de manifestaciones artísticas; las modificaciones formales y expresivas en los espacios y lugares; el lenguaje coloquial en las interacciones y la importancia de la cultura visual en este mismo espacio, pueden ser algunos de los temas posibles para abordar el territorio desde la dimensión de la expresión.
  • 55. La dimensión de la difusión ofrece muchas y muy variadas formas de abordar la investigación del territorio. Algunas propuestas de análisis concretas pueden ser la realización de mapa de medios de difusión; el análisis de la imagen en los medios de difusión masiva; el uso de los medios y de la imagen de los territorios por parte de las organizaciones ciudadanas; el consumo de medios de comunicación por parte de un sector concreto de la población; el tratamiento mediático de las manifestaciones de cultura popular; la evolución histórica de los medios de difusión en la ciudad; la presencia de las nuevas tecnologías de información y comunicación en alguna zona concretas; y las modificaciones de la ecología territorial dada la presencia de espectáculos publicitarios en el territorio
  • 56. El territorio como interacción Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-SA-NC
  • 57. La interacción, pone el acento en la construcción de vínculos y relaciones entre los sujetos, mismos que sólo pueden establecerse a partir de intercambios comunicativos de diversa índole. Dicho de otro modo, la interacción se centra en los sistemas de comunicación, en las relaciones intersubjetivas, en los diálogos, en la denominada comunicación interpersonal. La realización de etnografías en espacios concretos, como plazas públicas, cantinas, calles o comercios, es una de las estrategias metodológicas más utilizadas para explorar los intercambios comunicativos, las interacciones, entre ciudadanos
  • 58. El territorio estructurado Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-SA
  • 59. La estructuración es la dimensión más compleja, ya que conecta las tres dimensiones anteriores al vincular las configuraciones de información (expresión) con los sistemas de información (difusión) y los sistemas de comunicación (interacción). En este terreno se pueden abordar cuestiones como el espacio publico; las relaciones entre emociones y territorio, espacio público y sociabilidad; y el uso del espacio para la información pública y la actividad política, entre otras.
  • 60. ¿QUÉ ES LA TOPOFOBIA? Esta fobia, también conocida como topofobia, es el sentimiento de un miedo o un temor irracional, enfermizo, persistente, injustificado y anormal a ciertas situaciones, eventos, lugares o sitios. La topofobia se puede presentar en situaciones distintas al estatus de confort de la persona, uno de los ejemplos más comunes y mayormente conocidos es el miedo escénico.
  • 61. Topofobia • La Topofobia tiene relación con el miedo o repudio que siente una persona por ciertos lugares que son inapropiados para este. • “Toponegligencia la expresión que mejor caracteriza la ya mencionada falta de arraigo y de sentido de pertenencia que usualmente experimentamos por las ciudades en que vivimos”
  • 62. Topofilia • El concepto de Topofilia es “entendido como el conjunto de relaciones emotivas y afectivas que unen a la persona a un determinado lugar, su vivienda, su barrio, su pueblo o la ciudad en que habita”.
  • 63. Bibliografía Alguacil, J. (2008). Espacio público y espacio político. La ciudad como el lugar para las estrategias participativas. Madrid: Universidad Carlos III. Aliste, E. (2011). Territorio y huellas territoriales: una memoria del espacio vivido en el Gran Concepción, Chile. Desenvolvimento e Meio Ambiente (23), 23- 58. https://doi.org/10.5380/dma.v23i0.20911 Castoriadis, C. (1993). Las Significaciones Imaginarias Sociales. En La institución imaginaria de la sociedad. (págs. 283-334). Editorial Tusquets: Buenos Aires Durant, G. (1968). La imaginación simbólica. Buenos Aires: Ed. Amorrortu. Echeverría, M. (2011) “Hábitat del habitar, como territorio étnica, grupal y socialmente significado”. Disponible en:https://construccionsocialdelhabitat.files.wordpress.com/2011/04/hc3a1bitatdel-habitar.pdf Farres, Y. Pineda, E. Ospina, J.V. Rodríguez, R. Benavidez, C. (2020). Ciudad, Subjetividad y juventudes en Villavicencio: Narrativas desterritorializadas. Villavicencio: Ediciones Universidad Santo Tomás García-Canclini, N (2007). “Qué son los imaginarios y cómo actúan en la ciudad”, Eure XXXIII (99): 89-99 Kuri Pineda, E. E. (2013). Representaciones y significados en la relación espacio-sociedad: una reflexión teórica (Vol. 28). Ciudad de México: Sociología. Lindón, A. (2009). La construcción socioespacial de la ciudad: el sujeto cuerpo y el sujeto sentimiento. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 1. Disponible en http://www.relaces.com.ar/index.php/relaces/article /viewArticle/4 Lindón, A., Aguilar, M. y Hiernaux, D. (2006). Lugares e imaginarios en la metrópolis: Barcelona, España: Anthropos. Magnaghi, A. (2011). El proyecto local. Hacia una conciencia del lugar. (trad. por A. Matarán). Barcelona: Edicions UPC. Silva, A. (1997). Imaginarios urbanos. Bogotá: Ed. Tercer mundo. Tuan, Y.-F. (2007). Topofilia. Un estudio de las percepciones, actitudes y valores sobre el entorno. España: Melusina