4.  La filosofía se ocupa de tres preguntas.
› ¿Qué puedo conocer?
Principios y límites del conocimiento
METAFÍSICA Crítica de la razón pura.
› ¿Cómo debo actuar?
Principios del comportamiento humano
ÉTICA Crítica de la razón práctica.
› ¿Qué me cabe esperar?

5. CONOCIMIENTO I

6. CONOCIMIENTO I

7. •Individual
•Particular
EMPÍRICO
(A
POSTERIORI)
•Universal
•Necesario
A PRIORI
CONOCIMIENTO II

8. SINTÉTICOS
A PRIORI
A priori
( Siempre
verdaderos )
Sintéticos
( El predicado
no está
incluido en el
sujeto )
A posteriori
( Su verdad
depende de
la experiencia
)
Analíticos
( El predicado
está incluido
en el sujeto )
CONOCIMIENTO II

9. ¿HAY JUICIOS SINTÉTICOS
A PRIORI EN LA CIENCIA ?
( Matemáticas y Física )
SI ES ASÍ
SI NO
LA METAFÍSICA
ES CIENCIA
LA METAFÍSICA
NO ES CIENCIA

10. Estudio
De la sensibilidad Primeros principios
•El ESPACIO y el TIEMPO son formas A PRIORI de la sensibilidad.
•La GEOMETRÍA trata del ESPACIO y la ARITMÉTICA tiene la estructura del TIEMPO.

12. •Los JUICIOS se expresan mediante CONCEPTOS.
•Los CONCEPTOS pueden ser A PRIORI ( PUROS ) o A POSTERIORI.
•Los conceptos A PRIORI son las CATEGORÍAS.
•Las CATEGORÍAS sirven para dar sentido lógico a los juicios.
Análisis de las partes del lenguaje Primeros principios
UNA DE LAS CATEGORÍAS ES LA CAUSALIDAD,
LA CUAL APARECE SIEMPRE EN LA FÍSICA

14. •La METAFÍSICA tiene JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI.
•La METAFÍSICA aplica el ESPACIO, EL TIEMPO y las CATEGORIAS
a cuestiones que NO SE DAN EN LA EXPERIENCIA SENSIBLE.
•La METAFÍSICA utiliza mal los JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI.
Contradicciones de la Razón Primeros principios

15. La METAFÍSICA cae en contradicciones al usar mal la razón.
PARALOGISMOS ANTINOMIAS CONTRADICCIONES ENTORNO A DIOS

16. • Supone un uso de la RAZÓN PRÁCTICA
Busca un BIEN SUPREMO ( Finalidad ) No tiene BIEN SUPREMO ( Finalidad )
Es PARTICULAR Es UNIVERSAL
IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS IMPERATIVOSCATEGÓRICOS
Es HETERÓNOMA EsAUTÓNOMA

17. Actos conformes al deber
Actos contra el deber
Actos por deber

18. • OBRA SEGÚN UNA MÁXIMATAL QUE QUIERAS QUE SE CONVIERTA
EN LEY UNIVERSAL.
• OBRA DETAL FORMA QUE USES LA HUMANIDAD COMO UN FIN
•Y NUNCA COMO UN MEDIO.

20. -Como fenómeno: Sometido a las leyes de la materia.
-Como nóumeno: pertenece al ámbito de lo
inteligible, de la moral.
-Tres disposiciones fundamentales:
a la animalidad: técnica.
a la humanidad: pragmatismo.
a ser persona:
moralidad.

21. -Es un tema de la metafísica: límite del conocimiento.
-Es un ideal de la razón.
-Es un postulado de la razón práctica: Coincidencia
entre ser y deber ser.
LA RELIGIÓN:
-La religión nos habla de una voluntad moralmente
perfecta.
-Rechazar toda religión positiva a favor de la reflexión.
-No hay una negación de la religión revelada.
Noúménico.

22. POLITICA
-Independencia del individuo frente a la
autoridad .
-Insociable sociabilidad y la
plenificación humana
-No hay revolución, sino evolución a
leyes cada vez mejores.
-El papel de los filósofos.
-Desaparición total de los ejércitos.
-Instauración mundial de la paz: El
comercio.