Philosophie

1. 1.LA MORAL Y LA ÉTICA
-Moral (mor, moris)= costumbre.
-Moral como estructura: Conjunto de normas.
MORAL, qué hago. Dimensión práctica.
-Moral como contenido: Valores para la conducta.
ÉTICA, teoría de los valores. Dimensión teórica.

2. 1.LA MORAL Y LA ÉTICA
-LA CONCIENCIA MORAL es la elaboración de un JUICIO
sobre un acto a partir de sus consecuencias.
-AUTONOMÍA MORAL: La norma moral se la pone uno mismo.
-HETERONOMÍA MORAL: La norma proviene desde fuera
de si mismo.

3. 2.LA ACCIÓN HUMANA
-Requisitos de una acción moral:
1) El sujeto debe saber lo que hace (consciencia).
2) La acción se lleva a cabo de forma voluntaria. Intención.
3) Tiene que tener fines y medios, pero el fin no justifica los medios.
4) El sujeto tiene responsabilidad sobre lo que ha hecho.

4. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-Kant: ”Crítica de la razón pura” ¿Qué puedo saber?
Conocimiento de objetos. Uso teórico.
-”Crítica de la razón práctica” ¿Qué debo hacer?
Acción humana. Uso práctico.

5. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-Para Kant el defecto de toda la ética en la historia ha sido
su HETERONOMÍA= la norma proviene de fuera de la razón.
-La moral sólo puede considerarse como tal si posee
AUTONOMÍA. La razón nos dice por sí misma que
debemos actuar por respeto a la ley. ÉTICA FORMAL.

6. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-RELATIVISMO MORAL:Los valores morales dependen del
sujeto.
-LOS SOFISTAS eran relativista porque se basaban en el
CONVENCIONALISMO (todo depende de lo que se acuerde).
-Los SOFISTAS (sophos=sabio) eran cultos, utilizaban la retórica
y formaban al pueblo.
-PROTÁGORAS: “el hombre es la medida de todas las cosas”

7. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-UNIVERSALISMO MORAL: la moral está relacionada con lo
que el bien es en sí mismo.
-SÓCRATES: Las normas morales deben establecerse
universalmente mediante la razón.
-En la historia se impuso el modelo universalista de Sócrates
por ser defendido por Platón y Sócrates.

8. 4. ÉTICAS MATERIALES
-Las éticas materiales basan la moral en un fin concreto,
una materia.
-EUDEMONISMO: eudaimonía=felicidad. Aristóteles.
La felicidad es el bien supremo y se consigue
en la actividad racional.
-EPICUREÍSMO:Epicuro. El bien supremo es el placer (hedoné).
Aguantar deseos mediante la autarquía y alcanzar
la ataraxia=serenidad.

9. 4. ÉTICAS MATERIALES
-EMOTIVISMO: Hume. La aprobación o reprobación dadas
por los sentimientos. La moral no es racional.
-UTILITARISMO: Stuart Mill Evitar el dolor y el fracaso
para conseguir la felicidad para el mayor número de personas.

10. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-Para KANT la ética formal no tiene fines concretos.
Es FORMAL (indica la forma de la acción), UNIVERSAL y AUTÓNOMA.
-El fundamento de la moral es la RAZÓN y ésta manda a la
VOLUNTAD humana bajo la forma de un IMPERATIVO CATEGÓRICO.

11. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-FORMULACIONES DEL IMPERATIVO CATEGÓRICO:
1) Ley universal: Lo que hagas que lo haga todo el mundo
y en cualquier momento.
2) Fin en sí mismo: Tomar la acción humana para beneficiar
a la humanidad como un fin y no como un medio.

12. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-VITALISMO: Para Nietzsche la VIDA es el valor fundamental
frente a la DECADENCIA DE OCCIDENTE.
-Lo bueno es el valor aristocrático de los señores: fuerza y orgullo.
-Lo malo es el valor de los esclavos: debilidad,
compasión , resentimiento.
-Después de la muerte de Dios el hombre crea sus propios
valores por medio de la VOLUNTAD DE PODER.

13. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-EXISTENCIALISMO: Para Sartre la existencia humana
está marcada por la LIBERTAD.
-Estamos condenados a ser libres.
-No hay normas morales salvo las que cada uno se pone
desde su propia libertad.

14. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-ÉTICA COMUNICATIVA: El procedimiento (forma) para
crear normas morales es el DIÁLOGO (acuerdo). Apel y Habermas.
-ÉTICA ANALÍTICA: Wittgenstein. Se basa en el análisis
del lenguaje ético, el cuál no puede verificarse empíricamente.
-No se puede hablar de ética porque no hace referencia los hechos.
“De lo que no se puede hablar es mejor callarse.”

15. 5. EL DESARROLLO MORAL
-Kohlberg: El ser humano a través de la solución de
dilemas morales, la edad, el desarrollo intelectual y la dimensión
cultural establece su propio DESARROLLO MORAL