2. Ya que la sociedad es material-social así como
discursiva-semiótica, la ciencia social,
tradicionalmente, ha diseñado formas de
análisis científico-naturales y humanísticas.
Es necesario realizar un análisis más acertado
de la semiosis como proceso discursivo en las
prácticas sociales para integrar el estudio
sociocientífico y humanístico de la sociedad.
3. La teoría de la estructuración es relevante como
una metateoría de la ciencia social.
Interpretativa y
causal
Se refleja Subjetivista y
Teoría de la en las objetivista
estructuración dicotomías
Hermenéutica
y materialista
4. Tres componentes principales:
1. La relación general entre la estructura y la
acción.
2. La categoría de la reflexividad
3. La reconfiguración tecnológica e institucional de
las sociedades modernas a través del tiempo y
del espacio.
5. El núcleo de la teoría de la estructuración es la idea de una
“dualidad de la estructura” que distingue la acción humana y la
estructura social como condiciones instrumentales mutuas.
La estructura no es más material o permanente que la acción; la
acción no es más mental o transitoria que la estructura.
ESTRUCTURA ACCIÓN
7. La dualidad de la estructura opera en algo parecido a
las materias primas de la vida social y a través de
ciertos procedimientos denominados recursos y reglas.
REGLAS: Procedimientos metodológicos de la
interacción social.
RECURSOS: pueden ser distributivos y autoritativos.
Los medios de comunicación de masas se pueden
utilizar como recursos autoritativos que hacen circular
significados que legitiman formas de conducta
singulares y también como recursos distributivos que
producen valor económico como otros medios de
producción.
8. Distingue la
acción humana y
Dualidad de la la estructura social
como condiciones
estructura instrumentales
TEORÍA DE LA mutuas.
ESTRUCTURACIÓN
El carácter
observador del flujo
Reflexividad continuo de la vida
social
9. ACCIÓN
(interpretante
MEDIO
ESTRUCTURA
(signo)
(objeto)
10. Los tipos ideales de Weber representan una de las dos
principales metáforas (Jonhson, 1987) estructuradas
para superar la micro-macrodistinción de la moderna
teoría social.
Estructura profunda,
un recurso
heurístico que
Tipos ideales construye ciertos
elementos de la
realidad en una
concepción
lógicamente precisa.
11. Se refieren a los procedimientos analíticos en el nivel
intermedio de abstracción.
La teoría del nivel medio igualmente hace hincapié en
las interrelaciones entre las macroestructuras que
abarcan y los microprocesos distribuidos.
Las teorías funcionalistas del nivel medio tienen otra
vida en la extendida comprensión de que las sociedades
son sistemas funcionales casi naturales, que les
conducen a los métodos de formales de análisis iguales
a los que se desarrollan en los campos científico-
naturales.
12. La producción de significado en las prácticas cotidianas
representan un nivel medio de análisis empírico y teórico.
Las prácticas cotidianas se pueden conceptualizar con referencia
al tiempo, espacio y acción:
1. La vida cotidiana está situada en un espacio social concreto.
2. El tiempo cotidiano está caracterizado por su estructura
socialmente organizada y regularizada que se repite día tras día.
3. Lo cotidiano está constituido por la acción de innumerables
individuos anónimos cuya interacción está coordinada por un
conocimiento complejo, práctico y tácito, extensivo a las prácticas
comunicativas que incluye la comunicación de masas.
13. Atribuir
significados
mediante la PRODUCCIÓN
articulación y DE
rearticulación de SIGNIFICADO
la sociedad.
RECONTEXTUALIZACIÓN
INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA
14. Inventario predefinido de
unidades/eventos finales
+ -
Estructura (DETERMINISTA) GENERATIVO
predefinida que ++
+
configura las
Unidades/eventos
ESTOCÁSICOS INDETERMINISTAS
finales -
15. Enfoque Modelo teórico Campo empírico Conceptos de
epistemológico significado
Signo Indeterminista Discursos Internacional
Objeto Estocástico Instituciones Causal
interpretante Generativo Prácticas Interpretativo