1. MBO´EHAO AMERICAN SCHOOL OF
ASUNCION
ESCUELA MEDIA
TAVARANDU ANGAPYKUAA REHEGUA
GUARANI
MBO EHÁRA: KARINA IBARROLA
T E M I M B O E K U É R A : VA L E N T I N A P E Ñ A
HA WILLIAM KUO
M B O E S Y RY: 6 A
A S U N C I O N - PA R A G U AY
A R Y 2 0 11

2. Indice
Paginas
1. Introducción 1
2. Desarrollo, Folklore y Definición del folklore 2,3
3. Poesía, música y danza 4,5
4. Creencias 6
5. Conclusión 7
6. Entrevistas 8
7. Fotos 9
8. Bibliografía 10

3. Este proyecto es un trabajo de pareja
que presenta el folklore paraguayo que
expresa la cultura de todas las personas que
viven y comparten sus vidas en este país
tan maravilloso. Mediante el proyecto
Tavarandu Angapykuaa rehegua pudimos
conocer y valovar más la cultura paraguaya
que es única y esta al mismo nivel que
cualquier otra cultura. Para este trabajo
utilizamos libros, Internet, personas
comunes y la guía de la profesora Ibarrola
para conocer bien el tema y resumirlo
claramente. Con este trabajo se ve la
vida, costumbres y cultura paraguaya
resumida en pocas líneas. Todo lo que nos
indentifica como paraguayos debemos
llevarlo con orgullo y amor en el corazón.
Introduccion

4. Desarrollo
Folklore
Folklore definición
En el entorno social en la que vivimos cotidianamente encontramos un amplio
universo de
costumbres, usos, tradiciones, poesías, canciones, refranes, cuentos, mitos, leyend
as, músicas, creencias, supersticiones y otras expresiones de lo que
llamamos, genéricamente, sabiduría popular.
La fuente del aprendizaje del folklore es la misma sociedad que algunos prefieren y
la modifican a medida que transcurre el tiempo.
La Oralidad
La lengua es el principal vehículo de su transmisión. La memoria colectiva se
traduce en palabras que, de generación en generación, van reproduciendo los
contenidos del folklore. En nuestro país la tradición oral ha sido fundamental para
conservar numerosas expresiones de sabiduría de nuestro pueblo.
Indentidad
El folklore está cargado de significados y, en algunas casos, le da una dirección y su
sentido a la conducta de las personas. Menospreciar o censurar su contenido es
ignorar las características peculiares de una colectividad y no respetar el derecho de
poseer una identidad basada en lo que la propia historia de su pueblo le va
entregando como herencia a lo largo del tiempo.

5. vigente
dinámico
Características anónimo
tradicional
oral

6. La poesía popular que pertenece al folklore propiamente dicho está
estrechamente ligada a la música. Es más: muchas de ellas sobrevivieron
gracias a que tuvieron una melodía que las salvó de la inclemencia del
olvido. Raros son los versos que permanencen sin el soporte musical.
La polka
La polka ---o polca, como también se escribe--- es la música de mayor
difusión en el Paraguay. Su rítmo es la base de gran parte de las
creaciones musicales de nuestro país. Esa forma musical se originó en
Bohehemia alrededor de 1830 cuando esta formaba parte del imperio de
Austria, en Europa.
Juan Max bottner--- en su libro Música u músicos del Paraguay--- fue
quién halló el primer rastro de la polca que tuvo que haber llegado al
Río de la Plata hacía 1845. el encontró en El Semanario del 27 de
noviembre de 1858 esta iluminadora información.

7. Poesia de Campamento Cerro León
 A los once días después, Duarte fue atacado
por las fuerzas enemigas que es el Triple Aliado.
.
 Mayor Laku ohasa hikuái hasta la costa de Yvera,
ha upégui ja ohasáma en el río de Uruguayána,
ha upépe ja ojekuaáma los veinticuatro vapores.
.
 He'íma Mayor Laku: "Peñentregánte lo mitã,
ndaiporivéima remedio, japerdéma ñane retã."
.
 Ha'íma Mayor Duarte: "Ñañentregái chéne che,
para eso areko espada añedefende haguã,
adefende haguã che patria ha che derecho ave."
.
 He'íma Mayor Laku: "Peñentregánte katu los soldados,
ndaiporivéima remedio, peẽ ya son vendidos."
.
 He'íma Mayor Duarte: "Ahura voi vaekue
adefende haguã che patria hasta la muerte peve,
jepémo esta misma hora peipe'a che rekove."

8. Creencias
-Llamar al pombero por su nombre es traerlo
inmediatamente al lugar donde uno esta.
-Si se pasa debajo de una escalera se tendra mala
suerte
-los martes 13 no hay que emprender ningún negocio
ni ir de viaje.
-Si al comenzar el Año Nuevo se cuenta dinero, se
contará todo el año.
-Si se ve mudanza es suerte.
-Si llueve y sale sol, se casa el diablo.
-El gato negro que se cruza en el camino anuncia mala
suerte.

9. En la vida cotidiana de un pueblo se reflejan un
conjunto de
costumbres, tradiciones, poesías, danzas, música
s únicas que le representan y lo hacen rico. Esto
unen a las personas de diferentes condiciones y
de cualquier parte de un mismo país. Cada uno
adopta naturalmente su folklore, y que es del
lugar donde nació, lo viven en sus vidas todos los
dias. La cultura paraguaya es hermosa y creativa
“los paraguayos debemos estar orgulloso de ese
folklore, tan nuestro”.

10. -Cuál es tu nombre y apellido?
Nancy Candia
-Qué es lo que más te gusta del folklore del paraguay?
Me gustan las danzas tradicionales populares y sus trajes tipicos “la
palomita, el solito, la polka, golondriana, el perikon y otros.
-Cuál es tu creencia popular. Qué opinas?
Creo mucho en las supersticiones, no me gustan los martes 13 y hasta
tengo miedo siempre, me lo enseñaron mis padres.
-Te gustan las canciones en guarani?
Sí, me gustan las polkas antiguas y nuevas, también Emiliano R
Fernandez, Manuel Ortiz Guerrero y otros.
-Qué puedes hacer para que la cultura paraguaya se mantenga a través
del tiempo?
Valorarla, quererla, enseñársela a sus hijos, y a todos con mucho orgullo
y amor.

11. Fotos

12.  http://www.hotelcordoba.com.py/es/
 http://www.defutbol2010.com.ar/los-23-de-paraguay/paraguay
 http://192.168.30.1/sitefilter/blockpage?nonce=4cf3f1a77a9c9b97&ti
d=8
 Entrevista a Nancy Candia
 Libro Folklore Paraguayo
 Internet
 Ayuda de Karina Ibarrola