1. Trabajo de informática
Tema: Japón
Presentado por:
Snaider Guzmán días
Curso: 9-01
Institución Educativa Crisanto Luque
Fecha:26 de mayo de 2009

2. Historia de Carlos kosuga Osaka
 Soy hijo de inmigrantes japoneses que en los años 30
tuvieron la gran visión de escoger esta tierra y con
moldes japoneses me hicieron.
 El tema que me designaron el día de hoy, trabajo en
equipo, es muy común en Japón. Me lleno de mucho
orgullo y esperanza que existan jóvenes que traten de
luchar por ser empresarios y no estudien para buscar
empleo en otro lado. La educación, la religión y la
actitud hacia la vida misma y la naturaleza. Existen
cuatro pasos para ser un empresario de excelencia.
Estos pasos son:

3. 1. El bien ser.
2. El bien hacer.
3. El bien estar.
4. Y el bien tener.
El quot;bien serquot;: Honesto, puntual y disciplinado. Por ejemplo:
aquí están cerca de 600 personas. Si el conferencista llega 10
minutos tarde, estamos perdiendo 6,000 minutos en esta
nación. Por eso no se puede jugar con el tiempo y menos con el
tiempo de las demás personas.
Haz las cosas bien, si vas a nadar hazlo bien, y si vas a estudiar
hazlo bien. Las gentes que son un quot;bien serquot; y dan a la familia y
a su escuela más de lo que recibieron, llegaran al tercer paso: el
quot;bien estarquot;, y quienes siguen estos tres pasos en este orden,
tarde o temprano llegaran a lograr un quot;bien tenerquot;.

4. La centuria XXI acaba de comenzar como heredera fidedigna
del recién pasado siglo XX. Un siglo que dejó tras de sí
añoranzas y desdeños irreconciliables a nivel de procesos
históricos, económicos, políticos, sociales y hasta culturales
que vieron la luz en la etapa de oro del capitalismo mundial
después de la Segunda Conflagración que terminó justo en
1945 y, en la que nacieron, crecieron y se consolidaron
estrategias del desarrollo universal que llegaron a convertirse
en paradigmas para muchas sociedades periféricas y
tercermundistas. El modelo euro-soviético, la
socialdemocracia europea, el modelo japonés y la reforma
aperturista en China fueron y siguen siendo hoy, ejemplos
fehacientes y trascendentales de ese siglo que para muchos
ha terminado; para otros, no tanto

5. El caso japonés de estado-desarrollo que se transporta y
transita de la pasada centuria a la actual es uno de los tantos
temas que ha suscitado siempre mucho interés y debate por
especialistas de todas las áreas y geografías. América Latina
proyecta un Japón bien distinto del norteamericano, que es a
su vez diferente del europeo y, por supuesto, también
equidistante del de la comunidad científica nipona. Es por ello
que en el entendido de la relación estrategia estatal
desarrollista es de suma importancia la conceptualización y
periodización histórica con el fin de establecer el sentido
estricto de la utilización de los términos objetos de
investigación y análisis, en tanto proporciona una mayor
comprensión del presente artículo.

6. Historia de Japón
 El pueblo japonés es sumamente consciente de su pasado histórico.
Como materia curricular la historia goza de gran importancia, tanto en
las escuelas como en la universidad. No es extraño ver en la portada de
los periódicos noticias relacionadas con hallazgos arqueológicos u otro
tipo de acontecimientos de relevancia histórica, y en televisión es
frecuente la emisión de documentales que se ocupan del pasado. Los
japoneses valoran los contactos con las culturas china y coreana como
formadoras de su cultura, y las relaciones con Occidente, durante el
siglo cristiano y a partir del siglo XIX, como igualmente determinantes
en su andadura como nación. Son conscientes de los daños
ocasionados por Japón durante sus agresiones imperialistas en
Corea, China y Manchuria, y de su responsabilidad en la Segunda
Guerra Mundial. El pasado de Japón es dividido por los propios
japoneses en siete grandes etapas o edades: prehistórica o
senshi, protohistórica o genshi, antigua o kodai, medieval o
chûsei, premoderna o kinsei, moderna o kindai, y contemporánea o
gendai. Cada una de ellas suele subdividirse en unidades de
periodicidad más específicas.

7. Los primeros datos conseguidos sobre la población del
archipiélago japonés datan de hace 30.000 años, aunque es
probable que las islas estuvieran habitadas previamente. Dado
que no existen documentos escritos anteriores al siglo VIII, todo
estudio con anterioridad a estos ha de basarse en restos
arqueológicos y fuentes documentales chinas o coreanas que
hagan referencia a Japón. Los arqueólogos dividen la prehistoria
en cuatro grandes períodos: una etapa paleolítica y precerámica
anterior al 10.000 a.C.; el período Jamón (ca.10.000-ca. 300 a.C.)
durante el cual se introdujo la fabricación de la cerámica; el
período Yayoi (ca.300 a.C.-300 d.C.) en el que la utilización del
metal y la agricultura de carácter sedentario se generalizaron; y el
período Kofun (ca.300-710), edad de las grandes tumbas, que
evidencian los inicios de la centralización del poder político. Este
último período de transición a la era histórica, en la que se
incorpora la escritura, es también encuadrado en el período
protohistórico

8. La educación japonesa
 La educación ha sido siempre un asunto importante
para la sociedad japonesa. Existen tres formas en las
que un niño es educado en Japón: por asistencia a una
escuela pública para la educación obligatoria, por
asistencia a una escuela privada para la educación
obligatoria o por asistencia a una escuela privada que
no adhiere a los estándares establecidos por el
Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y
Tecnología

9. A pesar de no ser obligatoria, el 90% de la población
asiste a la educación secundaria. Más de 2,5 millones de
estudiantes continúan estudiando en universidades y
colegios terciarios. En el pasado, el proceso de selección
para la educación de alto nivel era descrito como
quot;infernalquot; o quot;bélicoquot;. Sin embargo, con el cada vez más
pequeño número de nacimientos en Japón, la situación
se ha revertido. Actualmente los colegios y universidades
deben competir entre sí para ganar estudiantes.

10. El Ministerio de Educación se estableció en 1871 con un
sistema escolar basado en el modelo norteamericano, el
cual promovía un plan de estudios utilitario, pero con
una administración de control centralizado copiado de
Francia. Con la ayuda de asesores extranjeros como
David Murray y Marion McCarrel Scott, escuelas
normales para la educación de maestros fueron creados
en cada prefectura

11. El bien estar
La gente que son un bien ser y dan ala familia y a su
escuela mas de lo que recibieron, llegaran a este paso y
quienes siguen estos tres paso en este orden tarde o
temprano llegaran a lograr. quot;un bien tener

12. El bien hacer
 Haz las cosas bien, si vas a nadar hazlo bien, y si vas a
estudiar hazlo bien. Las gentes que son un quot;bien serquot; y
dan a la familia y a su escuela más de lo que
recibieron, llegaran al tercer paso: el quot;bien estarquot;, y
quienes siguen estos tres pasos en este orden, tarde o
temprano llegaran a lograr un quot;bien tenerquot;.


13. El bien ser
 Honesto, puntual y disciplinado. Por ejemplo: aquí
están cerca de 600 personas. Si el conferencista llega 10
minutos tarde, estamos perdiendo 6,000 minutos en
esta nación. Por eso no se puede jugar con el tiempo y
menos con el tiempo de las demás personas.