Por: Gabriela Estefania Chavira Contreras UACH fcpys matricula 264754

1. GABRIELA ESTEFANIA CHAVIRA
CONTRERTAS
MATRICULA:264754
TAREA 1
PERIODO 1

2. Habla y lenguaje
La racionalidad, que se basa de la
intelectualidad; en ello precisamente
abarcaremos el sentido de la comunicación,
iniciando con el habla y el lenguaje son las
herramientas que los seres humanos usan para
comunicar o intercambiar. pensamientos, ideas y
emociones. El idioma o lengua es el conjunto de
reglas, compartido por los individuos que se
están comunicando, que les permite
intercambiar esos pensamientos, ideas o
emociones. El habla es la conversación, una de
las formas de expresar el idioma (la fonación).El
idioma también puede expresarse mediante la
escritura, el lenguaje a señas o los gestos

3. Las condiciones básicas de la vida social son
comprender y expresar. Comprender es
apropiarse de la realidad, clasificándola
ordenadamente según las palabras
comunicadas. Expresar es hacer eficaz
nuestra voluntad, actuando sobre los

5. La comunicación humana es la actividad que
le permite al hombre vivir en sociedad.
Dando una mirada rápida a la historia de la
comunicación, veremos que desde que el
hombre existe hay comunicación. El hombre
primitivo debió tener un día la necesidad de
expresar algo

6. Para que haya comunicación es necesario que
exista el deseo de querer decir algo a alguien,
es decir, debe haber intención comunicativa.
En el acto de la comunicación, llamado
también circuito del habla, los siguientes
factores.
Emisor o transmisor: Es el que emite o
transmite un mensaje. Inicio de la
comunicación.
Receptor: Es el que recibe el mensaje; la
persona a quien va dirigido el mensaje.

7. Mensaje: Es todo lo que se emite o
transmite.
Código: Conjunto de unidades o signos
lingüísticos que usamos para traducir o
transmitir el mensaje.
Canal: Es el medio a través del cual llega el
mensaje del emisor al receptor.

8. El hombre primitivo expresó lo que quería
decir ayudándose con señas, gestos,
movimientos del cuerpo y manos. Luego
descubrió que era capaz de emitir sonidos
inarticulados, que no eran más que gruñidos.
También se dio cuenta de que podía
comunicarse a través de dibujos donde se
representaba a sí mismo y al mundo que lo
rodeaba. Más tarde comprendió que estas
formas de comunicación no servían para
comunicarse de un lugar a otro más lejano.

9. Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran
totalmente probado que la escritura es posterior al
habla, aunque algunos semiólogos a fines de s. XX
llegaron a suponer que las escrituras son previas al
lenguaje verbal articulado ya que existe un (usando
términos barthesianos) placer por parte del sujeto
humano en dejar rastro de sí en diversos soportes
(huellas de manos, muescas, rayas, representaciones
más o menos figurativas tal cual se observa en el
Magdaleniense), pero tales "protoescrituras" no parecen
ser indicios de que los textos escritos se anticiparon al
habla; en todo caso, con la escritura como "memoria
segunda" el habla fue reforzada por los escritos, más
aún la escritura permite una reflexión adicional y esto
hace que el lenguaje escrito pueda tener una clara
estrategia de la cual carece el lenguaje oral ágrafo

10. Los primeros sistemas de
la escritura a finales del
IV milenio a. C. no se
consideran una invención
espontánea, pues se
fundamentan en viejas
tradiciones de sistemas
simbólicos que no se
pueden clasificar como
escritura en sí mismas,
pero que sí comparten
muchas características
que recuerdan a aquella.

11. El sistema de escritura sumerio original
deriva de un sistema de fichas de arcilla que
se utilizaban para representar bienes. A
finales del IV milenio a. C., ya había
evolucionado hacia un método de
contabilidad en el que se utilizaba un
estilete redondeado que se imprimía sobre
arcilla flexible con ángulos variables para
grabar números. A este sistema se incorporó
una escritura pictográfica utilizando un
estilete afilado para indicar lo que se estaba
contando.

12. La escritura fue muy
importante para
mantener la cohesión
del Estado egipcio. La
alfabetización se
concentraba en una élite
educada de escribas. Ser
escriba era la aspiración
de cualquier egipcio de
ascendencia humilde. El
sistema jeroglífico fue
siempre difícil de

13. China, los historiadores han
hallado mucha información
sobre las primeras dinastías
chinas a partir de los
documentos escritos que han
perdurado. La mayor parte de
los escritos de la dinastía
shang han llegado a nosotros
en forma de huesos o
accesorios de bronce. Las
muescas sobre caparazones de
tortuga o jiaguwen han sido
datadas por medio de la
prueba del carbono hacia el
1500 a. C. Los historiadores se
han dado cuenta de que el
tipo

14. Escritura protoelamita.
La escritura protoelamita aún no descifrada
surge hacia el 3200 a. C. y evoluciona a un
elamita lineal hacia el III milenio, siendo más
tarde reemplazado por el elamita cuneiforme
tomado del acadio.
Jeroglíficos anatolios.
Los jeroglíficos anatolios son una escritura
jeroglífica aborigen propia de Anatolia
occidental que aparece por vez primera en los
sellos reales de Luwia alrededor del siglo XX a.
C., que se usaban para registrar el idioma
jeroglífico de Luwia.

15. Los jeroglíficos cretenses se
encuentran en objetos de la
Creta minoica (de principios
a mediados del II milenio a.
C.). La escritura lineal B ya
ha sido descifrada, al
contrario de lo que ocurre
con la lineal A. Primeros
alfabetos semíticos

16. La escritura del Indo de la Edad del Bronce
Media, que data realmente del principio de la
fase de Harappa hacia el 3000 a. C., aún no ha
sido descifrada.9 No está claro si debería de
considerarse como un ejemplo de
Protoescritura (un sistema de símbolos o algo
parecido) o si es realmente una escritura de
tipo logográficosilábico de otros sistemas de
escritura de la Edad del Bronce.

17. En el continente americano se desarrollaron
varios sistemas de escritura para las lenguas
indígenas de América incluso antes de la
llegada de los europeos. Aunque
frecuentemente se ha dicho que estas
escrituras tenían un carácter pictográfico o
nemotécnico, desciframientos realizados en
la segunda mitad del siglo XX han probado
que varias de las escrituras precolombinas
eran sistemas fonológicos completos para
representar una lengua arbitrariamente a
partir de su pronunciación.

18. Historia del alfabeto.
El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto
protocananeo en la forma en que se prolongó hasta
la Edad del Hierro (tomada convencionalmente de
la fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio
origen al alfabeto arameo y al alfabeto griego, así
como, probablemente por transmisión griega, a
distintos alfabetos anatolios y protoitálicos
(incluyendo el alfabeto latino) en el siglo VIII a. C.
El alfabeto griego es el que introduce por primera
vez signos vocálicos. (Dieron el último paso, pues
separaron vocales de consonantes y las escribieron
por separado).