Evolucion de la comunicacion humana

1. Materia: Periodismo Digital
Titular: M.C Adrián Ventura Lares
Alumno: Josefina Alzuarte Villarreal
Tema: Evolución de la Comunicación Humana

2.  Comunicación
humana por interacción
personal
 Habla y lenguaje
La racionalidad, que se basa de la intelectualidad; en
ello precisamente abarcaremos el sentido de la
comunicación, iniciando con el habla y el lenguaje son
las herramientas que los seres humanos usan para
comunicar o intercambiar, pensamientos, ideas y
emociones.

3.  El
idioma o lengua es el conjunto de reglas,
compartido por los individuos que se están
comunicando, que les permite intercambiar esos
pensamientos, ideas o emociones.
 El
habla es la conversación, una de las formas de
expresar el idioma (la fonación).

4. Las condiciones básicas de la vida social son comprender y
expresar. Comprender es apropiarse de la realidad,
clasificándola ordenadamente según las palabras
comunicadas. Expresar es hacer eficaz nuestra voluntad,
actuando sobre los demás para dejar constancia de nuestra
presencia
 el lenguaje humano como el conjunto de signos articulados
por medio de los cuales se comunican las personas; o sea,
un conjunto sistemático de signos que permiten un cierto tipo
de comunicación.


5. 
El lenguaje es una actividad humana que nace con el
hombre, que sólo a él pertenece y que le permite
comunicarse y relacionarse al poder comprender y expresar
mensajes.

El lenguaje es una facultad humana independientemente de
que empleemos un idioma u otro. El lenguaje comunicante es
hablado pero puede ser escrito, pictográfico, mímico, etc.

La lengua (el idioma) es como una propiedad comunal, cada
individuo se sirve de ella según sus necesidades y
posibilidades.

6. Actos de habla, son aquellas acciones verbales que producen un
mutuo entendimiento y que se realizan cooperativamente.
Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más
profundamente y lo dividieron en varios actos:
1) El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la
pronunciación de los fonemas
2) El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto
locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar
una disculpa etc.
3) El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la audiencia.
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7.  Searle
añade estos actos:
1) El acto proposicional: descripción de la realidad, significado
2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa
sobre que se habla
3) Predicación: mensaje sobre el mundo, características de la
referencia. Searle propone una clasificación de estos actos
en las siguientes cinco clases.

8. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se
refiere a la realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar,
confesar, admitir, notificar etc.
 Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar,
requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc.
 Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer,
jurar, ofrecerse, garantizar etc..
 Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer,
felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.
 Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar,
rendirse, excomulgar, acusar etc.
Según esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser un acto
expresivo, pero también un acto compromisorio, o directivo.


9.  A los
diversos mecanismos de comunicación que
utilizan los seres humanos se les llama “lenguaje”.
 Cuando la comunicación se establece a distancia y por
medio de movimientos corporales se dice que el
lenguaje es “mímico”.
 Cuando la comunicación se efectúa a través de dibujos,
el lenguaje empleado es “pictográfico”.
 Cuando la comunicación se establece por medio de
sonidos, el lenguaje empleado es “auditivo”.
 Cuando la comunicación se establece a través de la
palabra hablada, estamos ente el “lenguaje oral o
lengua”.

10. La comunicación humana es la actividad que le permite al
hombre vivir en sociedad.
¿Cómo lo hizo?
 El hombre primitivo expresó lo que quería decir ayudándose con
señas, gestos, movimientos del cuerpo y manos. Luego
descubrió que era capaz de emitir sonidos inarticulados, que no
eran más que gruñidos.
También se dio cuenta de que podía comunicarse a través de
dibujos donde se representaba a sí mismo y al mundo que lo
rodeaba. Más tarde comprendió que estas formas de
comunicación no servían para
comunicarse de un lugar a otro más lejano


11.  Para
que haya comunicación es necesario que exista el
deseo de querer decir algo a alguien, es decir, debe haber
intención comunicativa.

12. 
La escritura es posterior al habla, aunque algunos semiólogos a
fines de s. XX llegaron a suponer que las escrituras son previas
al lenguaje verbal articulado ya que existe un (usando términos
barthesianos) placer por parte del sujeto humano en dejar rastro
de sí en diversos soportes (huellas de manos, muescas, rayas,
representaciones más o menos figurativas tal cual se observa
en el Magdaleniense), pero tales "protoescrituras" no parecen
ser indicios de que los textos escritos se anticiparon al habla; en
todo caso, con la escritura como "memoria segunda" el habla
fue reforzada por los escritos, más aún la escritura permite una
reflexión adicional y esto hace que el lenguaje escrito pueda
tener una clara estrategia de la cual carece el lenguaje oral
ágrafo.

13. Protoescritura.-utilizaban símbolos ideográficos o mnemónicos que
podían transmitir información, si bien estaban desprovistos de
contenido lingüístico directo. Estos sistemas aparecieron al principio
del periodo neolítico.
 Escritura cuneiforme.
El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas
de arcilla que se utilizaban para
representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya había evolucionado
hacia un método de contabilidad en
el que se utilizaba un estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla
flexible con ángulos variables para
grabar números.
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14. 
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Jeroglíficos egipcios.- La escritura fue muy importante para mantener la
cohesión del Estado egipcio. La alfabetización se concentraba en una élite
educada de escribas. Ser escriba era la aspiración de cualquier egipcio de
ascendencia humilde. El sistema jeroglífico fue siempre difícil de aprender, y
en el transcurso de los siglos se complicó aún más al aumentar el número
de signos jeroglíficos.
Escritura china.- En China, los historiadores han hallado mucha información
sobre las primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos que
han perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía shang han
llegado a nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce.
Escritura protoelamita.- La escritura protoelamita aún no descifrada surge
hacia el 3200 a. C. y evoluciona a un elamita lineal hacia el III milenio,
siendo más tarde reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio
Jeroglíficos anatolios.- Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica
aborigen propia de Anatolia occidental que aparece por vez primera en los
sellos reales de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para
registrar el idioma jeroglífico de Luwia
Jeroglífico cretense, Lineal A y Lineal B.- Los jeroglíficos cretenses se
encuentran en objetos de la Creta minoica (de principios a mediados del
II milenio a. C.). La escritura lineal B ya ha sido descifrada, al contrario de lo
que ocurre con la lineal A

15. Historia del alfabeto.El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la forma
en que se prolongó hasta la Edad del Hierro (tomada
convencionalmente de la fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio
origen al alfabeto arameo y al alfabeto griego, así como,
probablemente por transmisión griega, a distintos alfabetos anatolios
y protoitálicos (incluyendo el alfabeto latino) en el siglo VIII a. C. El
alfabeto griego es el que introduce por primera vez signos vocálicos.
(Dieron el último paso, pues separaron vocales de consonantes y las
escribieron por separado)
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