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PASAR POR LA ESCUELA Y SU EQUIVALENTE DEJAR DE
     PERTENECER A LAS COMUNIDADES DE PROCEDENCIA.

 El carácter homogeneizador de la institución escolar del siglo xx.
  Los miembros de comunidades indígenas la marginación y y el
rechazo padecido tanto en la escuela como en las ciudades por ser
reconocidos como indígenas. Dejar de hablar las lenguas indígenas
                y fomentar el uso casi único del español.
Las carencias económicas desde las condiciones materiales de las
 escuelas , la formación de los maestros las propuestas curriculares
  fueron en muchos casos los antecedentes que no aseguraron la
         permanencia ni la continuidad en el sistema escolar
En los trabajos mencionados y otros se ha mostrado la distancia
  cultural que existe entre los modos de interacción, los estilos de
   comunicación y las formas de expresar los aprendizajes en el
  contexto de la familia y la comunidad frente que se impone en la
                              escolaridad.
    Esto se demostro que la distancia cultural se ubicaría en las
 normas y los valores que promueve la escuela . Así la preparación
intelectual muchas veces es vivida por las comunidades, en donde
la escuela va en contra de la cultura y los valores de los indígenas.
  Por que lo que buscan estas instituciones es hacerlos blancos o
 hacerlos mexicanos, al precio del abandono y de la perdida de sus
                identidades culturales y lingüísticas.
•   Reconocer la existencia de distancias culturales ha promovido el diseño de
    propuesta educativas mas acordes con la diversidad sociocultural y
    lingüística presentes en las escuelas y aulas.
•   La diversidad conocidas como educación intercultural pluricultural.
•   La valoración de las diversidades presentes en la escuela, enseñar y evaluar
    los aprendizajes reconocidos como socioculturales.
•   Pasar por la escuela representa una tensión no resulta para miles de gente
    indígenas que han migrado y salió de sus comunidades y accedieron hasta
    estudios del nivel superior, regresar de la migración a las comunidades y
    haber adquirido modos distintos de hablar, pensar y vestir por haber
    conseguido particularmente títulos de escolares, no resulta necesariamente
    un valor social y cultural.
•   Haber obtenido titulos escolares,resultan un valor solo en la medida que esos
    aprendizajes vuelven y representan un bien para toda la comunidad, es decir
    existe un reconocimiento social para aquellos miembros que hacen cosas a
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  • 1. PASAR POR LA ESCUELA Y SU EQUIVALENTE DEJAR DE PERTENECER A LAS COMUNIDADES DE PROCEDENCIA. El carácter homogeneizador de la institución escolar del siglo xx. Los miembros de comunidades indígenas la marginación y y el rechazo padecido tanto en la escuela como en las ciudades por ser reconocidos como indígenas. Dejar de hablar las lenguas indígenas y fomentar el uso casi único del español. Las carencias económicas desde las condiciones materiales de las escuelas , la formación de los maestros las propuestas curriculares fueron en muchos casos los antecedentes que no aseguraron la permanencia ni la continuidad en el sistema escolar
  • 2. En los trabajos mencionados y otros se ha mostrado la distancia cultural que existe entre los modos de interacción, los estilos de comunicación y las formas de expresar los aprendizajes en el contexto de la familia y la comunidad frente que se impone en la escolaridad. Esto se demostro que la distancia cultural se ubicaría en las normas y los valores que promueve la escuela . Así la preparación intelectual muchas veces es vivida por las comunidades, en donde la escuela va en contra de la cultura y los valores de los indígenas. Por que lo que buscan estas instituciones es hacerlos blancos o hacerlos mexicanos, al precio del abandono y de la perdida de sus identidades culturales y lingüísticas.
  • 3. Reconocer la existencia de distancias culturales ha promovido el diseño de propuesta educativas mas acordes con la diversidad sociocultural y lingüística presentes en las escuelas y aulas. • La diversidad conocidas como educación intercultural pluricultural. • La valoración de las diversidades presentes en la escuela, enseñar y evaluar los aprendizajes reconocidos como socioculturales. • Pasar por la escuela representa una tensión no resulta para miles de gente indígenas que han migrado y salió de sus comunidades y accedieron hasta estudios del nivel superior, regresar de la migración a las comunidades y haber adquirido modos distintos de hablar, pensar y vestir por haber conseguido particularmente títulos de escolares, no resulta necesariamente un valor social y cultural. • Haber obtenido titulos escolares,resultan un valor solo en la medida que esos aprendizajes vuelven y representan un bien para toda la comunidad, es decir existe un reconocimiento social para aquellos miembros que hacen cosas a favor de la comunidad.