parafrasis del capitulo III epistemologia y calidad educativa

1. CAPITULO III
EL CONCEPTO DE LA CALIDAD EDUCATIVA
Para poder descifrar el concepto de calidad educativa hay que ver dos
vertientes de la metafísica como la filosofía y la religión: la primera ofrece una
guía a los hombres que se ha extraviado, es la luz a que llega de fuera. Por
ello existen los recintos de dios y religiones no teístas; si los hombres no son
capaces e pensar por si mismos la alteridad interviene para compensar sus
dudas. La otra reclama emerger desde uno mismo. Es la capacidad de inquirir
y resolver la naturaleza de la pregunta, es el arduo trabajo de a reflexión y el
razonamiento.
Silvia Schmelkes define este concepto como la calidad de vida es aspiración
legítima de todo ser humano. Esta calidad de vida depende primordialmente
de la calidad del quehacer humano y en ultimo termino de la calidad de los eres
humanos.
La calidad que estamos buscando como resultado de la educación básica de
entenderse claramente como su capacidad de proporcionar a los alumnos el
dominio de los códigos culturales básicos, las capacidades para la
participación democrática y ciudadana, el desarrollo de la capacidad para
resolver problemas y seguir aprendiendo y el desarrollo de valores y actitudes
acordes con una sociedad que desea una vida de calidad para todos sus
habitantes.
Entonces cuya abstracción conceptual participan atributos esenciales del
fenómeno para distinguirlo de otros objetos o fenómenos muy próximos seria
fácil reconocerla por atributos singulares lo que es la calidad educativa deja
claro el compromiso de armar un concepto que posibilite distinguirlo de
aquello que no concierne ala calidad educativa o que se ofrece con
desmerecimiento en esta ya que los atributos no lo provee la realidad.
La virtud o la calidad del concepto se prueba propiamente cuando surten efecto
en la distinción de los objetos o fenómenos que nos salen al pasó tal seria el
caso del concepto de evaluación o lo antónimo. Se caracteriza por un enfoque
en la asignatura, por el control de los profesores o por la variación del método
para alcanzar la calidad entre las instituciones, dependiendo de los diferentes
valores disciplinarios. Este método combina con facilidad la evaluación de la
enseñanza y la evaluación de la investigación e inclusive cuando la primera
es más importante, los valores de la última nunca se encuentran lejanos.
¿EVALUACION O VALORACION DE LA CALIDAD?
Lo primero que hay que hacer es diferenciar entre evaluación y valoración. La
primera implicar reconocer el déficit y fortalezas asociadas con el proceso del
aprendizaje y en correspondencia, intervenir para subsanar anomalías mientras
que la otra en cualquier circunstancia del aprendizaje se mira la distancia que
se manifiesta respecto del modelo ideal, este por añadidura de contenido o
criterios de calidad. Evaluar es entonces implicar los criterios de calidad. La
evaluación cubre o incluye los criterios o categorías de calidad, con apego a
los cuales ocurre la valoración del estado del arte en cualesquier proceso
educativo. Entonces el resultado de tal evaluación es la distancia entre el
objeto real y el modelo o abstracción teórica, deviene de cómo un valor
particular de calidad, tal resultado es lo que nombramos como valoración de la
calidad.

2. EN EL PRINCIPIO FILOSOFICO: LOS CONCEPTOS DE CALIDAD
EDUCATIVA
El principio es entonces el origen de diversos conceptos que sin duda se
pueden encajonar en tendencias de pensamientos y en contextos particulares;
es lo que nombramos como una determinada racionalidad. El propósito es
discutir del principio originario, para luego ocuparnos del análisis de cuatro
enfoques principales concernientes del concepto de la calidad educativa: la
reproducción fenoménica, la racionalidad instrumental, la racionalidad
axiológica y el rigor epistemológico.
El proceso de valoración de la calidad obliga a contar con criterios o normas
básicas en apego a las cuales es posible dictaminar sobre un objeto o
manifestación conductual su valía o apreciación objetiva o subjetiva. Entonces
tenemos dos elementos esenciales: criterios ideales y la mediación como
aporte del sujeto.
El principio, como ya ha quedado expuesto, se compone de cinco partes
esenciales y el vínculo que sostienen entre si: fundamento teórico, criterios
ideales, hermenéutica (de los criterios consustanciados a un marco de teoría),
objetos valorables y un dictamen de la valoración de calidad, como ya se
menciono todos estos elementos sostienen relaciones dialécticas, de ahí que
se cancele todo sentido unívoco.
El saber fenoménico plantea un regreso a la experiencia secular del lenguaje.
La apreciación de las cosas o fenómenos que nos rodean es registro intuitivo
en la conciencia, la experiencia del conocimiento resulta en una regresión
infinita. Abordar este campo de análisis nos obliga a discutir la naturaleza del
conocimiento y la lógica que priva para edificarlo.
La racionalidad instrumental esta muy ceñida al modo de proceder para
conseguir el resultado o las expectativas de un objeto prefijado en atención a
normas precisas.
El principio en cuanto a la carga axiológica, deviene de conductas que nos atan
idénticamente para la edificación de valores. El común social se hace evidente
como valores intersubjetivos y como pragmática de ese fondo vital.
El rigor epistemológico es la tendencia ética mas próxima al acto educativo,
consiste esta en desentrañar la naturaleza del conocimiento y la lógica que
priva para hacerlo accesible al intelecto. Es seguro que el acto de intelección
ha de considerarse desde la racionalidad del conocer y en apego a los
presupuestos previos de que dispone el sujeto que interpreta.
LA TEORIA CIENTIFICA COMO INFLUJO CURRICULAR
Se trata de justificar la trama teórica como el fundamento lógico para
estructurar y dar sentido al curriculum nos interesa ante todo dejar ver un
mundo no abordado suficientemente una perspectiva epistemológica para
elaborar un curriculum. La teoría es báculo de una tesis que nos es importante
demostrar la teoría de la ciencia es el fondo indispensable para articular
estructura y sentidos del curriculum en otros términos es el fundamento
epistemológico del curriculum para soportar esto hay que recurrir a la
racionalidad para la elaboración estructural y puesta en operación solo así
consiguiéremos el soporte epistemológico.