Este documento discute la importancia de la axiología y cómo afecta el escenario educativo. Explica que tanto la subjetividad como la objetividad juegan un papel en el aprendizaje, ya que los valores pueden ser internalizados de maneras subjetiva u objetiva. También destaca la importancia de vincular los valores en el proceso de enseñanza para guiar mejor la construcción del conocimiento.

1. Modulo I: Axiología de la Educación
Ensayo: Unidad I. La Axiología Y Su Impacto En El Escenario Educativo
Autora: MsC. Dubi De Ossa
Facilitador Virtual
Dra. Aura Sofía Guevara
Maracay, 03 de Noviembre de 2017

2. INTRODUCCIÓN
Desde que el ser humano nace, se encuentra en una posición de aprendizaje, bien
sea informal o formal, en todos los modelos de enseñanza existe una carga
axiológica, a veces intencional coadyuvante pero en otras solo están dentro de la
realidad, la axiología en el valor del cómo se vive la vida y ese valor trae consigo
dos métodos, el subjetivo o el objetivo, pudiendo estos ser utilizados de manera
separada e incluso al mismo tiempo.
El tema del aprendizaje ha sido tratado esencialmente desde posiciones
instrumentalistas y racionalistas en la historia del pensamiento los cuales inciden
en el desarrollo de los enfoques conductista y cognitivista que dan lugar al
comportamiento humano y a su vez a la actitud según los aprendizajes adquiridos,
hablar de este punto, es hablar de objetividad y subjetividad.
En el presente ensayo se presentara un conjunto de ideas sobre la importancia de
las formas constitutivas de la subjetividad y la objetividad del ser humano en el
proceso de aprendizaje, destacando las diferentes formas en que ella aparece
directa o indirectamente en el proceso de construcción del conocimiento dentro del
campo de la educación.

3. Axiología Aplicada En El Campo De La Educación
La Axiología forma parte de la Filosofía, se centra en estudio y análisis de la
naturaleza y las funciones de los valores. Aunque el concepto de axiología se
comienza a utilizar en el siglo XX, los valores ya fueron objeto de estudio por parte
de la Filosofía a través de autores como Sócrates, Platón, Aristóteles y Kant. De
tal forma que en la cronología de la axiología ha estado siempre la intencionalidad
primero subjetiva y luego objetiva con la que el hombre a realizado su desarrollo
del aprendizaje.
En virtud de ello, surge la necesidad de abordar una reflexión sobre la
necesidad de vincular los valores desde las principales teorías axiológicas,
enmarcadas en las cualidades apriorísticas e independientes de las cosas y los
actos humanos, para conducir mejor el proceso de enseñanza.
En los procesos educativos vamos a observar dos variables con las que tanto el
educador como el estudiante va a interpretar o asimilar los conocimientos una es
la objetividad y la otra la subjetividad, para lo que Frondizi (2001), afirma que,
esta interpretación subjetivista va a definir el valor como un “estado subjetivo de
orden sentimental que hace referencia al objeto, en cuanto éste posee la
capacidad de suministrar una base efectiva a un sentimiento de valor” (p, 54). Lo
que quiere decir, que el valor no se encuentra en el objeto, el origen y fundamento
de los valores; está en el sujeto que valora. Así las cosas adquieren valor por el
interés que suscita y éste determinado por lo que nos agrada.
Por otro lado, el objetivismo axiológico, en oposición al subjetivismo, se
considera el valor desligado de la experiencia individual. Esta postura, según
Frondizi (2001) surge como “reacción contra el relativismo implícito en la
interpretación subjetivista y la necesidad de hacer pie en un orden moral estable”
(p. 107). Para los objetivistas, es el hombre quien descubre el valor de las cosas.

4. El estudio de los valores es de gran importancia en la educación, ya que se
considera que los valores, una de las características fundamentales en el
desarrollo del ser humanos, son susceptibles de ser aprendidos, no sólo como un
sistema de normas establecido, sino desde un punto de vista crítico.
Paulo Freire, en sus investigaciones y teorías tomaba en consideración la
axiología de la educación. Era una constante en su pensamiento su preocupación
ética, su compromiso con los “condenados de la Tierra” (Pedagogía del oprimido),
con los “excluidos” (Pedagogía de la autonomía) las cuales están llenas de valores
subjetivos pero también objetivos por la intencionalidad de conducir los procesos
de enseñanzas. Su punto de vista siempre fue el mismo. Lo diferencia es el
énfasis en ciertas problemáticas que, estas sí, se van diversificando y
evolucionando para dar explicación al comportamiento del estudiante y docente.
En la evaluación educativa la axiología toma gran importancia, ya que es
fundamental para lograr los objetivos planteados en la planificación educativa,
Castillo, (2012), lo definió como la “actividad sistemática y continua, integrada
dentro del proceso educativo, que tiene por objeto proporcionar la máxima
información para mejorar este proceso, reajustando sus objetivos, revisando
críticamente planes y programas, métodos y recursos…” (p. 603).
Es pues, la axiología la encargada de dar valores al aprendizaje, siendo
ambas variables de gran importancia para medir el comportamiento cognitivo de
los estudiantes, pero también para manejar la convivencia dentro de los espacios
educativos.
La organización educativa debe estar dirigida al desarrollo de valores
humanos, entendiéndose que estas variables dependerán de la religión, la cultura,
la sociedad, el tiempo real que se vive, las creencias y las edades según sus
intereses y necesidades, por lo tanto la axiología subjetiva toma importancia en las
experiencias vividas, mientras que la objetividad con que se maneje la
planificación educativa, permitirá al estudiante un cambio de actitud con valores

5. que le permitan usar sus conocimientos para cubrir sus necesidades y pertenecer
a las exigencias de la sociedad donde se desenvuelve.

6. CONCLUSIONES
La axiología es realmente el elemento más importante de estudio en las
variables del comportamiento humano, Cordón (1976), decía que la experiencia y
acción son dos manifestaciones indisolublemente ligadas del proceso incesante
del campo físico definidor de un organismo. De la forma como se comporte la
sociedad, será responsabilidad de la formación de valores que hayan recibido los
individuos que la conforman.
En la educación es indispensable el uso de la Axiología para todo lo que
representa el mundo educativo, desde la planificación, la organización hasta las
normas de convivencias. Es impensable educar sin valores, algunos vienen con el
ser, donde su opinión subjetiva es tan válida como la objetiva aprendida en los
espacios educativos. Desvincularnos de las experiencias vividas para solo ejercer
enseñanzas intencionales, seria incluso en mi punto de vista la pérdida del valor
mismo.
Considero, que todo lo que hacemos desde que nacemos es aprovechar
una serie de estímulos que son respondidos por respuestas primero subjetivas y
luego objetivas, pues, la primera es la que representa el deseo, la necesidad, el
interés y la segunda el cómo, la estrategia o lo formal.
Toda investigación científica por más cuantitativa que sea, siempre tiene en
primer plano una carga axiológica subjetiva, por muy sistemática que sea, la
interpretación tendrá parte subjetiva aunque sea en menor porcentaje, pero
responde al análisis propio del investigador. Lo importante de la axiología en el
campo de la educación es que de ella depende gran parte los pilares educativos,
la formación del ser, hacer, convivir y conocer y esto debe estar claro en los
educadores.

7. REFERENCIAS
Castillo, F. (2012). De profesionista a profesor en 12 horas. Oaxaca: Soluciones
Educativas. Disponible en http://otrasvoceseneducacion.org/archivos/156349
CORDÓN,F.: Pensamiento general y pensamiento científico. Barcelona, Anthro-pos Editorial del
Hombre y Editorial Ayuso, 1976.
Fernando Luis González (1997 ), subjetividad social y su expresión
en la enseñanza. Universidad de la Habana psicol. vol.5 no.3. Disponible en
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X1997000300008
FRONDIZI, R. (2001). ¿Qué son los valores? México: Breviarios del Fondo de
Cultura Económica. Pg. 54 y 107
Moacir Gadotti (2015), La Escuela y el Maestro Paulo Freire y la pasión de enseñar.
Disponible en http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2015/06/objetividad-
subjetividad-en-el.html