La ética es una rama de la filosofía que estudia los actos humanos voluntarios y libres para determinar si son buenos o malos. La ética es importante porque guía las acciones humanas hacia la virtud y la felicidad. La ética profesional es importante porque establece normas morales para cada profesión y garantiza que se respeten los valores universales como la justicia en el desempeño laboral.

1. FACULTAD PROFESIONAL DE CIVIL.
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL.
MONOGRAFIA DE ÉTICA
AUTORES:
SANCHEZ CORREA LUIS FERNANDO
LIVIAPOMA RIVERA ANDERSSON
ASESOR:
PEDRO PABLO PRIETO MONZON
PIURA – PERÚ
2021

2. INTRODUCCIÓN
La ética es una de las tantas ramas de la filosofía. Es la ciencia que estudia las
cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de
los actos humanos. Actos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta de
la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de su voluntad y en
el que esté ausente de libertad, no ingresa en el estudio o campo de la ética
porque no es un ejercicio consiente del ser humano. Como explica J. L Mackie
en el prefacio de su libro: Una proposición ética puede afirmar que una acción
particular es buena o mala, o que lo son las acciones de cierto tipo. Puede
establecer una distinción entre un carácter o una disposición buenos o malos, o
puede sugerir algún principio general al partir del cual puedan inferirse muchos
otros juicios específicos similares; por ejemplo, que debemos buscar siempre la
mayor felicidad general, o tratar de minimizar el sufrimiento en conjunto de todos
los seres sensibles, o entregarnos totalmente al servicio de Dios, o que es bueno
y adecuado que cada cual cuide de sí mismo. Todas estas proposiciones
expresan, en diversos grados de generalidad, juicios éticos de primer orden. (J. L
Mackie 2000, p17) ‘Bueno’ según G. E. Moore (en J. L Mackie 2000, p58), en
ética, tiene un significado fundamentalmente no descriptivo y no cognitivo, pese
a que acaso pueda encontrarse también en dicho 1 significado, de manera
parcial y secundaria, algún rasgo descriptivo, ya que señala características
distintas según los diferentes contextos. Peter Geach (en J. L Mackie 2000, p59)
señala que ‘bueno’ es un adjetivo atributivo (en sentido lógico), son operadores
que actúan sobre predicados. Hare sugiere que ‘bueno’ significa “tener las
cualidades características (sean cuales sean) que son recomendables en el tipo
de objeto que se trate” (en J. L Mackie 2000, p62). Quedamos así en disposición
de ofrecer una definición general de ‘bueno’: “apto para satisfacer los requisitos
del tipo en cuestión” (J. L Mackie, 2000, p63). Los calificativos de malo o bueno
se refieren en este caso a la ética.
OBJETIVOS

3. Objetivos generales:
 Identificar la importancia de la ética profesional del docente dentro y fuera del
salón de clases.
Objetivos específicos:
 Determinar si el desarrollo intelectual educativo de los estudiantes depende
en parte de la ética profesional del docente.
 Comprobar si el buen desarrollo pedagógico del docente depende de su ética
profesional.
MARCO TEORICO
La palabra ética viene del griego, ethos, que significa costumbres o prácticas que
son aprobadas por un grupo específico, al cual llamamos cultura. La ética es la
ciencia de la moral. Busca determinar los valores y establecer las normas para
regular el comportamiento de los seres humanos en una sociedad.
La ética es la parte de la filosofía que estudia los fundamentos de la moralidad
de los actos humanos, es decir, aquellos en virtud de lo cual estos pueden ser
considerados buenos o malos.
La ética también designa el conjunto de valores que gobiernan la conducta
individual y colectiva, los cuales orientan a las personas y a los grupos a
comportarse de acuerdo con lo que se puede considerar el bien o moral. La ética
nos proporciona criterios para determinar qué actos son correctos o incorrectos.
La ética es parte de la filosofía y como tal consiste esencialmente en un
constante cuestionamiento del ámbito de lo moral. Su marco conceptual,
métodos y la diversidad de orientaciones teóricas le permiten no solo cuestionar
las diferentes morales sino también poder pensar y analizar conceptos morales,
estudiar lo que son los valores, cómo surgen y por qué y en general puede
investigar cualquier hecho relacionado con lo moral.
1: TEORÍA DE LA TOMA DE DECISIONES
La TD se define como la generación, evaluación y selección de alternativas entre
un conjunto de opciones relevantes (Medin, Ross & Markman, 2005), elección
que siempre conlleva la percepción de cierto grado de incertidumbre y riesgo. En
el estudio de la TD se diferencian dos tipos de familias de modelos: los modelos
basados en teorías normativas y aquellos basados en teorías descriptivas.
1.1. Teorías normativas de toma de decisiones

4. El conjunto de teorías normativas de TD enfatiza el cómo debería elegir
un sujeto entre diversas acciones posibles bajo condiciones ideales
(Baron, 2000). La mejor opción es aquella que permite lograr nuestros
objetivos. Estas teorías se sitúan bajo el supuesto de racionalidad, son
prescriptivos y establecen estándares para la evaluación de la TD. Por
muchas décadas el principal objetivo de la investigación en TD ha sido
analizar las violaciones conductuales a la Teoría de la elección racional
(Racional Choice Theory). Para esta teoría, la racionalidad se expresa
como la decisión correcta compartida por experimentadores y sujetos que
satisface la coherencia o consistencia interna en un conjunto de
preferencias y creencias. Esta teoría ha predominado en las áreas
económicas, de las ciencias políticas, finanzas, marketing entre otras. Su
objetivo central es la optimización, para lo cual los tomadores de
decisiones deben aprender rápido a no cometer errores. Para los
racionalistas del área económica, los errores en la TD se deben a falta de
atención, ignorancia, falta de incentivos o preferencias no reveladas
(Dawes, 1998).
Entre los modelos teóricos que han derivado de la Teoría de la elección racional
se encuentran la Teoría del Valor Esperado (Bernoulli, 1954) y la Teoría de la
Utilidad Esperada (von Neuman & Morgenstern, 1944). Esta última supone que
la valoración de un resultado depende de los objetivos del tomador de decisiones
(utilidades), las que no varían según el contexto. También supone que los
individuos conocen sus preferencias y valores. Si bien, con mayor poder
explicativo, esta teoría no logra explicar la presencia de sesgos. Frente a esta
situación Simon (1957), planteó la existencia de una Racionalidad Limitada. Para
Simon, las personas no toman decisiones perfectas u óptimas sino adecuadas,
por lo que es necesario considerar los aspectos perceptuales y psicológicos que
están detrás de la TD y que desvían la TD de un hombre prototipo “racional”.
Este modelo intenta explicar las diferencias entre lo que los modelos normativos
tradicionales predicen y lo que realmente hacen las personas. Para Simon las
desviaciones se deben a nuestra incapacidad de evaluar varias alternativas de
manera simultánea, y a nuestra tendencia a elegir alternativas lo
“suficientemente buenas” (aunque no las óptimas), especialmente en situaciones
de complejidad. Este autor señala la importancia del uso de reglas o heurísticas
para reducir las demandas cognitivas que la TD implica . Otro avance teórico
interesante en la línea del “hombre racional” es el propuesto por Kahneman y
Tversky (1979). Utilizando los presupuestos de la Teoría de la utilidad
La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya que
estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al
estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la
voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice
por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no
ingresan en el estudio o campo de la ética.

5. Este es un punto relevante, ya que la ética, versa sobre el acto bien o mal
realizado. Por lo mismo, si una persona actúa incorrectamente, pero lo hizo
bajo presión o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un
acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto.
El hombre está llamado a realizar actos buenos. Los cuales nos son guiados, por
medio de la conciencia. La cual nos clarifica, que actos son correctos e
incorrectos. Por lo mismo, es que debemos tender, a las virtudes. Las cuales son
hábitos, que nos hacen más perfectos. Ya que toda rama de la filosofía, al igual
que la ética, tienden a la perfección del hombre. A la finalidad de este, mirada
desde una de estas ramas. Por qué las virtudes, ya que la ética señala, que la
felicidad, es el fin último del ser humano. La cual se consigue, por medio de la
perfección del actuar del hombre.
La ética, aun cuando es una rama de la filosofía, punto de partida, que
comprende el amor por la sabiduría, o conocer por conocer, la ética es una
ciencia práctica. Ya que por medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia
aquellos que nos hagan más virtuosos y felices.
La Ética y su Método:
 El Carácter Científico y Racional de la Ética
En fin el carácter científico de la ética queda fundamentado en virtud de que
esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe
realizar
El carácter racional viene por el uso de la razón. La ética no es una ciencia
experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de
la razón. Ésta razón nos proporciona causas, razones, el porqué de la bondad
en una conducta realizada.
Con todo esto se puede decir que a la Ética le concierne proporcionar las
razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de
realizarse, también de argumentar en contra de conductas malas como
el homicidio, la drogadicción, el engaño, el robo, etc.
Importancia de la ética:
Integrar la ética a nuestras vidas, no debería ser motivo de asombro o
presunción, ya que debe ser algo con lo que debemos convivir diariamente, pero
al parecer es un tema muy serio y algo complicado en nuestra realidad actual, ya
que en ocasiones la ética solo se utiliza como un simple maquillaje en
nuestras acciones cotidianas. Debemos de estar plenamente consientes y
convencidos de que la ética se rige bajo principios universales básicos, como por
ejemplo la justicia, (todos apreciamos la justicia desde el momento en que a
nadie le gusta ser tratado injustamente). Por lo tanto depende de nosotros
mismos, el establecer un entorno ético, con nuestra familia, amigos, y
principalmente con nuestros colaboradores, para tal misión, debemos de
emprender una serie de acciones y actitudes, cuyo objetivo sea el despertar las
reflexiones que fomenten la cultura ética en todos y cada uno de nosotros, como
por ejemplo elaborando y formando un código de valores sobre el cual vamos a
proyectar nuestra vida, bajo la premisa de que no se debe de imponer dicho
código, si no que éste debe de surgir bajo la visión, de que al darle vida, no solo
crearemos un entorno de trabajo agradable sino podemos hacer que nuestras

6. acciones traspasen nuestras fronteras laborales para hacerlo llegar a todos los
ámbitos de nuestra vida cotidiana. Pero definitivamente, el decidir llevar un estilo
de vida con actitudes apegadas a la ética, resulta más que difícil, pues tal parece
que en nuestros días, estas acciones no son muy remuneradas
económicamente, al contrario, nos hacen vernos fuera de ritmo, dentro del
mismo ritmo de vida que marca la sociedad actual. Por tanto, debemos de hacer
conciencia, de que requerimos con urgencia personas apegadas a la ética, esto
es lo que necesitamos en nuestros días para poder salir adelante en todos los
aspectos de nuestra vida, pues pienso que de esta manera podríamos mejorar
nuestro nivel de vida y por ende el país, del que formamos parte.
Importancia de la ética profesional.
Todo oficio o profesión exige de sus miembros una conducta moral que es algo
distinto al desempeño técnico y eficiente de una profesión. Para esto se requiere
del desempeño para que se respete y se cumpla con las normas morales. La
importancia de esta es que descubre en los hombres un valor en la actuación
profesional. Este valor surge como una exigencia de la persona, cualquiera sea
su trabajo la ética profesional no debería ser motivo de asombro o presunción,
ya que debe ser algo con lo que debemos convivir diariamente, debemos de
estar plenamente conscientes y convencidos de que la ética se rige bajo
principios universales básicos, por lo tanto depende de nosotros mismos, el
establecer un entorno ético, con nuestra familia, amigos, y principalmente con
nuestros colaboradores.
Todas las profesiones tienen su ética específica. En verdad,
toda acción humana, de consecuencia social, comprende una ética, esto es,
comprende normas de comportamiento, consignando lo que es licito y lo que no
lo es. El caso de la ética profesional del profesor se manifiesta todavía con
mayor complejidad, porque este tiene compromiso con el estado social actual,
puesto que tiende a la conservación de las tradiciones y del orden social; pero, al
mismo tiempo, está comprometido con la evolución, con el cambio, con el
progreso social. De él depende, en gran parte, la estabilidad y la marcha
paulatina hacia las nuevas formas sociales.
Al cumplir con sus obligaciones de mantenedor, el profesor debe proceder de
modo que no se lo confunda con un retrógrado o, peor aún, con un
acomodaticio. Muchas veces, al defender normas establecidas, el profesor
revela falta de espíritu combativo o de esclarecimiento, poniéndose al servicio de
actitudes ya añejas, con perjuicio para el progreso social.
Es preciso no olvidar que la ética del profesor expresa, por sobre todo,
profundo respeto a la formación de nuevas generaciones, herederas de un
presente estructurado sobre la base de un pasado cultural que no puede ser
omitido sin grave perjuicio para la colectividad.
Conclusiones
Llegando a la conclusión tenemos que poco a poco en el transcurso de
nuestro trabajo nos dimos cuenta sobre cuán importante es la ética profesional
para el docente dentro y fuera del salón de clases, ya que al final somos el ojo y
centro de atención por cada persona que nos encomienda la
gran responsabilidad de educar a sus hijos haciendo de estos personas de bien,

7. respetables y dignos de acreditación y fiabilidad y sobre todo buenos
cumplidores y seguidores de las normas que nos rigen como persona.
Esta gran importancia de la ética profesional del docente radica desde el
momento que decidimos educar a otros tomando la gran responsabilidad de
practicar nuestra ética y sobre todo cumplir a cabalidad con las normas que nos
rigen en el marco laboral y las relaciones que debemos de tener con tantos
agentes como es la relación docente-sociedad, docente-estudiante, docente-
escuela, docente-docente para poder cumplir y satisfacer nuestra necesidades y
sobre todo reconocer esa vocación de docente que tenemos.
Aunque tengamos dominio sobre la ética es muy importante que estemos cada
día al tanto de los cambios que surgen en nuestros días modernos y así cumplir
con las exigencias que nacen a diario, todo desde el marco ético-profesional.
Antecedentes
 W.BREZINKA, "La ética profesional: un olvidado problema de política educacional", en:
La educación en una sociedad en crisis. Narcea. Madrid 1990. 163-195.
 B.BUENO PASCUAL, "Concepto, fundamento y contenido de un código ético de la
profesión docente", en: El profesor: formación y perfeccionamiento. VII Congreso
Nacional de Pedagogía (Granada 1980). Editorial Escuela Española. Madrid 1981.
 J.M.COBO, Educación ética para un mundo en cambio y una sociedad plural.
ENDYMION. Madrid 1993.
 CONSEJO GENERAL DE COLEGIOS OFICIALES DE DOCTORES Y LICENCIADOS
EN FILOSOFIA Y LETRAS Y EN CIENCIAS, "Código deontológico de los profesionales de
la educación" (1996).
 J.DELORS (Pres.), La educación encierra un tesoro. Informe a la UNESCO sobre la
educación en el siglo XXI (INFORME DELORS). Santillana. Madrid 1996.
 M.A.FERNÁNDEZ PÉREZ, Las tareas de la profesión de enseñar. Siglo XXI. Madrid1994.
 GERSTNER, L.V., Reinventando la educación. Paidós. Barcelona 1996.