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REFLEXIONES SOBRE LA
 IMPOSTERGABLE TAREA DE
PROFUNDIZAR LA EDUCACIÓN
EN VALORES DE ESTUDIANTES
      UNIVERSITARIOS
La formación de
    valores en la
    enseñanza
    universitaria carece
    en ocasiones de la
    rigurosidad


   Los valores son parte
    importante de la vida
    espiritual e ideológica de
    la sociedad y del mundo
    interno        de       los
    individuos, los mismos son
    una producción de la
    conciencia      (Social   e
    Individual) y existen en
    unidad y difieren con los
    antivalores
La educación ejerce una influencia decisiva en la formación del hombre
a lo largo de toda su vida y debe prepararlo tanto, para el logro de una
incorporación personal y social activa como para el disfrute y plenitud
que deriven de las normas.
   El profesor universitario debe
    desarrollar     una      especial
    practica
    educativa, caracterizada por la
    construcción       activa    del
    valor, por la subjetivación
    creadora      a    través    del
    dialogo, la confrontación, la
    polémica, la participación, la
    cultura del error, el ejercicio
    del criterio, pero nunca una
    práctica               educativa
    rígida, reproductora, externa,
    o coercitiva, sin tener en
    cuenta     los    criterios   de
    valoración social.

   Tenemos que    saber:
   La imposición de un código o
    un determinado valor puede
    conducir al sujeto a la práctica
    de la doble moral porque el
    valor en cuestión no tiene
   La definición correcta de los objetivos de aprendizaje, tanto
    los informativos, como los formativos a nivel de los
    programas de estudio, así como el diseño adecuado de
    estrategias y actividades de aprendizaje, integran la
    elaboración de un currículum formador. Para lograr estos
    propósitos es imprescindible que el profesor conozca el
    modelo del perfil del egresado, las relaciones de su materia
    con otras, así como los criterios metodológicos que rigen a
    todas las materias.
La institución educacional debe garantizar:
   las condiciones necesarias para que se cree el hábito de reflexión crítica, de
    valoración moral, mediante métodos de enseñanza aprendizaje que lo propicien.
   En la educación superior cubana y latinoamericana actual la formación de valores
    en los estudiantes aparece entre los objetivos a alcanzar a nivel de planes y
    programas de estudio y su instrumentación en el proyecto de trabajo educativo.
    Este propósito se encuentra en vías de desarrollo, se trabaja en los medios y
    métodos para lograrlo, así como en la imprescindible capacitación de los
    docentes para que cumplan su función educativa, sin embargo, aún se aprecian
    algunas limitaciones en los proyectos de trabajo educativo de algunos
    centros, tales como:
   . Imprecisiones en la definición de lo que son los valores, confusión con otras
    formaciones psicológicas, tales como habilidades, cualidades de
    personalidad, destrezas, etc.
   . Visión simplista de la formación axiológica, al incluir un listado muy extenso de
    valores a formar en períodos cortos de tiempo, y sin establecer vínculos ni orden
    jerárquico entre ellos.
   . Interpretación mecanicista, conductista de la formación de valores, a partir de un
    programa de actividades organizadas por los docentes, con limitada participación
    de los estudiantes en su concepción y desarrollo
   . Ausencia de espacios de reflexión y debate, de análisis crítico y autocrítico, de
    tanta importancia en el desarrollo de juicios de valor.
   . Poco énfasis en el análisis de las deficiencias del proceso docente y en la
    necesidad de su transformación, lo que limita las posibilidades de contribuir
    eficazmente a la formación de los estudiantes.
Conclusiones:
   1- La educación y formación de valores comienzan sobre la base del
    ejemplo, pero éstos no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del
    profesor, por lo que la formación de valores es un proceso gradual, donde es
    necesario buscar e indagar cuáles valores y por qué vías se deben
    formar, desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos de la vida, según
    las necesidades que se van presentando en la formación de un profesional.
   2- A diferencia de otras formas de información aprehendidas, los valores no se
    fijan por un proceso de comprensión; por lo tanto; no son la expresión directa de
    un discurso que resulta asimilado, sino el resultado de una experiencia
    individual, a partir de las situaciones y contradicciones que la persona presenta
    en el proceso de socialización del que se derivan necesidades que se convierten
    en valores
   3- La educación en valores debe estar en el contenido del programa de cada
    disciplina., es tan importante como el propio contenido que se imparte en cada
    una de las asignaturas, se trata, por lo tanto, que el sistema de conocimientos y
    habilidades tengan implícito los valores que se requieren formar.
   4- La estrategia para la formación de valores debe quedar reflejada en los
    objetivos de la disciplina y cada una de las asignaturas, no de forma
    aislada, como en algunos casos se plantean objetivos educativos e
    instructivos, sino como una unidad dialéctica y a partir de la forma en que se
    trabajen los objetivos instructivos lograr el cumplimiento de los objetivos
    educativos (valores y convicciones).
Bibliografía
   1- Baxter Pérez. E. La formación de valores una tarea
    pedagógica. Editora Pueblo y Educación. Ciudad de La
    Habana, 1989.
   2- Conferencia Educación Superior. Declaración Mundial
    sobre la educación
   Superior en el Siglo XXI. Visión y Acción.
    http//www.education.unesco.org/educprog/wche/
    presentation.htm
   3- González, Rivero B. (1987). La educación de algunos
    aspectos de la conciencia moral en Jóvenes estudiantes.
    Tesis de Doctorado. CEPES. Ciudad de La Habana.
   4 -Ministerio de Educación Superior. (1997). Enfoque integral
    para desarrollar la labor educativa y político- ideológica de
    los estudiantes.
   5- Martí Pérez José. Obras Completas. Editorial ciencias
    Sociales. C. de la Habana, 1975
   6-Reglamento de Trabajo Docente Metodológico. Ministerio
    de Educación Superior. R/M 210/2007.La Habana, 2007.

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Formación de valores universitarios

  • 1. REFLEXIONES SOBRE LA IMPOSTERGABLE TAREA DE PROFUNDIZAR LA EDUCACIÓN EN VALORES DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
  • 2. La formación de valores en la enseñanza universitaria carece en ocasiones de la rigurosidad  Los valores son parte importante de la vida espiritual e ideológica de la sociedad y del mundo interno de los individuos, los mismos son una producción de la conciencia (Social e Individual) y existen en unidad y difieren con los antivalores
  • 3. La educación ejerce una influencia decisiva en la formación del hombre a lo largo de toda su vida y debe prepararlo tanto, para el logro de una incorporación personal y social activa como para el disfrute y plenitud que deriven de las normas.
  • 4. El profesor universitario debe desarrollar una especial practica educativa, caracterizada por la construcción activa del valor, por la subjetivación creadora a través del dialogo, la confrontación, la polémica, la participación, la cultura del error, el ejercicio del criterio, pero nunca una práctica educativa rígida, reproductora, externa, o coercitiva, sin tener en cuenta los criterios de valoración social.  Tenemos que saber:  La imposición de un código o un determinado valor puede conducir al sujeto a la práctica de la doble moral porque el valor en cuestión no tiene
  • 5. La definición correcta de los objetivos de aprendizaje, tanto los informativos, como los formativos a nivel de los programas de estudio, así como el diseño adecuado de estrategias y actividades de aprendizaje, integran la elaboración de un currículum formador. Para lograr estos propósitos es imprescindible que el profesor conozca el modelo del perfil del egresado, las relaciones de su materia con otras, así como los criterios metodológicos que rigen a todas las materias.
  • 6. La institución educacional debe garantizar:  las condiciones necesarias para que se cree el hábito de reflexión crítica, de valoración moral, mediante métodos de enseñanza aprendizaje que lo propicien.  En la educación superior cubana y latinoamericana actual la formación de valores en los estudiantes aparece entre los objetivos a alcanzar a nivel de planes y programas de estudio y su instrumentación en el proyecto de trabajo educativo. Este propósito se encuentra en vías de desarrollo, se trabaja en los medios y métodos para lograrlo, así como en la imprescindible capacitación de los docentes para que cumplan su función educativa, sin embargo, aún se aprecian algunas limitaciones en los proyectos de trabajo educativo de algunos centros, tales como:  . Imprecisiones en la definición de lo que son los valores, confusión con otras formaciones psicológicas, tales como habilidades, cualidades de personalidad, destrezas, etc.  . Visión simplista de la formación axiológica, al incluir un listado muy extenso de valores a formar en períodos cortos de tiempo, y sin establecer vínculos ni orden jerárquico entre ellos.  . Interpretación mecanicista, conductista de la formación de valores, a partir de un programa de actividades organizadas por los docentes, con limitada participación de los estudiantes en su concepción y desarrollo  . Ausencia de espacios de reflexión y debate, de análisis crítico y autocrítico, de tanta importancia en el desarrollo de juicios de valor.  . Poco énfasis en el análisis de las deficiencias del proceso docente y en la necesidad de su transformación, lo que limita las posibilidades de contribuir eficazmente a la formación de los estudiantes.
  • 7. Conclusiones:  1- La educación y formación de valores comienzan sobre la base del ejemplo, pero éstos no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del profesor, por lo que la formación de valores es un proceso gradual, donde es necesario buscar e indagar cuáles valores y por qué vías se deben formar, desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos de la vida, según las necesidades que se van presentando en la formación de un profesional.  2- A diferencia de otras formas de información aprehendidas, los valores no se fijan por un proceso de comprensión; por lo tanto; no son la expresión directa de un discurso que resulta asimilado, sino el resultado de una experiencia individual, a partir de las situaciones y contradicciones que la persona presenta en el proceso de socialización del que se derivan necesidades que se convierten en valores  3- La educación en valores debe estar en el contenido del programa de cada disciplina., es tan importante como el propio contenido que se imparte en cada una de las asignaturas, se trata, por lo tanto, que el sistema de conocimientos y habilidades tengan implícito los valores que se requieren formar.  4- La estrategia para la formación de valores debe quedar reflejada en los objetivos de la disciplina y cada una de las asignaturas, no de forma aislada, como en algunos casos se plantean objetivos educativos e instructivos, sino como una unidad dialéctica y a partir de la forma en que se trabajen los objetivos instructivos lograr el cumplimiento de los objetivos educativos (valores y convicciones).
  • 8. Bibliografía  1- Baxter Pérez. E. La formación de valores una tarea pedagógica. Editora Pueblo y Educación. Ciudad de La Habana, 1989.  2- Conferencia Educación Superior. Declaración Mundial sobre la educación  Superior en el Siglo XXI. Visión y Acción. http//www.education.unesco.org/educprog/wche/ presentation.htm  3- González, Rivero B. (1987). La educación de algunos aspectos de la conciencia moral en Jóvenes estudiantes. Tesis de Doctorado. CEPES. Ciudad de La Habana.  4 -Ministerio de Educación Superior. (1997). Enfoque integral para desarrollar la labor educativa y político- ideológica de los estudiantes.  5- Martí Pérez José. Obras Completas. Editorial ciencias Sociales. C. de la Habana, 1975  6-Reglamento de Trabajo Docente Metodológico. Ministerio de Educación Superior. R/M 210/2007.La Habana, 2007.