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04 05
06 07
Contexto
I.MusicalesMúsica
Vestimenta
08
Coreografía
Propósito de la sesión
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proposito
Explicar la danza
Lando, describiendo
aspectos
importantes como
su historia, origen,
mensaje,
vestimenta, entre
otros.
INTRODUCCIÓN:
La presente investigación monográfica tiene
como propósito recopilar información
relacionada al género landó.
La danza afroperuana, específicamente el
lando, siempre ha sido un tema de
investigación, por eso muchos estudiosos
hacen referencia a la tradición que existe
hasta la época, mencionando la importancia
de la música como eje principal de la
transmisión de generación en generación,
cabe señalar que no hay mucho material
escrito que nos ayude a saber más de ella.
INTRODUCTION
11
Historia:
12
Ritmo
perteneciente al
folclor negro
traído por los
esclavos
afroamericanos.
Producto de la
época colonial.
Practicaron la
gente de raza
negra de Lima.
Se le conoce como
baile y una canción
recientemente
sacada del horno
H
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E
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D
I
a
Se ejecuta bajo
canciones afro o
negroides.
Los grupos funcionales
consideran al “toro
mata”como LANDO.
En la misiva señala que el landó no fue inventado en los años ochenta,
sino que se remonta a épocas antiquísimas. Solía entonar Augusto
Ascuez, señala Maguiña, haciendo referencia a este intérprete
popular de música afroperuana.
Su origen es discutido pero se dice que al igual que la zamacueca
también es un derivado del “Lundú”: esta Danza angoleña de
ceremonia nupcial, traída por los esclavos. A su vez el vocablo
Lundú significa en Kikongo (lengua bantú) “Sucesor” o “quien
sigue”Su origen es discutido pero se dice
que al igual que la zamacueca también
es un derivado del “Lundú.
INTRODUCTION
13
Origen:
Seria que nunca debemos dejar de bailar y crear
música aunque estemos pasando momentos difíciles
como los de la actualidad. Ya que el origen de esta
danza es en la época colonial cuando les prohibieron
el uso de materiales caseros, pero ellos siguieron con
su baile y música y debemos ser ahora igual a pesar de
las limitaciones que no podemos salir a hacer algunas
actividades como ir a bailar o tocar música, lo
podemos hacer desde casa pero lo importante es que
no perdamos las ganas de bailar, y mas si es una
música nuestra como el Toro mata o Zamba malato
INTRODUCTION
14
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Contexto
15
África históricamente vivió sometida a
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sentimientos que fueron dejando a lo
largo de su recorrido, propagando una
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Aprovechare
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Un vestido un poco amplio por
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puede ser unicolor blanco o rojo
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fusionan (puede variar según el
recurso de las personas).
Mujer:
Es un pantalón beige y
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Varón:
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Vestimenta:La danza Lando es un género de danza afroperuana, es decir que esta mantiene una fusión entre la
cultura africana así como también la cultura peruana.
ENROLLMENT PROCESS
Música
17
El Landó actual es un ritmo hecho
en cajón de 12/8 que tiene la
particularidad de acentuar solo la
primera de las cuatro negras del
compás. Los demás acentos
vienen luego de cada negra
restante. Es un ritmo perteneciente
al folklore negro. Toro Mata
Zamba Malato
Es una obra musical desarrollada
inicialmente por los esclavos
africanos en el valle de Cañete en
el Perú.También se ha hecho
conocida por muchos como el
himno de la cultura negra en el
Perú.
Es una pieza del género Landó,
recreado en la década de 1960. En
entrevistas, Nicomedes y Victoria
Santa Cruz recordaban haber visto a
sus abuelos bailar el landó y haber
escuchado a su mamá y a una tía
cantar los versos: "La samba se
pasea con la batea, landó, samba
malató, landó".
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CANCIONES:
Es uno de los pocos instrumentos
musicales donde el artista se
sienta sobre él y este transmite el
ritmo al cuerpo del
cajonero.Aunque al inicio lo
usaban para vender. OUR TEACHERS
CAJÓN-
PERUANO QUIJADA CAJITA
Instrumentos Musicales:
Es elaborada con el maxilar
inferior o quijada de un burro o
caballo que es hervida y secada.
Dependiendo de la técnica de
ejecución se obtienen dos
sonidos.
La cajita rítmica musical es un
instrumento pequeño que consta de
una caja de madera con una tapa
sujeta de un lado;2
la tapa está sujeta
a una manija y se tañe mediante un
palito o martillo.
ANTIGUO:
Básicamente igual que
el antiguo, solo que el
cajón moderno tiene
tres tornillos que
permiten ajustar el
tono.
OUR TEACHERS
CAJÓN-
PERUANO
Instrumentos Musicales:ACTUALMENTE:
Guitarra-
Acustica.
La guitarra acústica es un
instrumento musical
armónico de cuerda bien
templada que cuenta con
una caja de resonancia
para la amplificación del
sonido
ACTUALMENTE:
Coreografía
20
Se considera libre, pues en ella
la creatividad juega un papel
importante; es ágil y dinámica
en la danza, combina pasos en
el lugar y pasos en el
desplazamiento, siendo su
característica la flexión en las
rodillas y toda la planta de los
pies en el suelo.
Los gestos, movimientos de
brazos, los contorneos de
cadera, movimientos de polleras
o faldas, son elementos que
distinguen rápidamente el
festejo de otra danza,
complementandose desde luego
con el proceso de
enamoramiento en las que las
parejas se han propuesto
En la actualidad, se estila bailar con el apoyo en las
puntas de los pies, y dando otros pequeños saltos en
los que se levantan los pies del piso.
21
GRACIAS PERUANOS REPRESENTANTES DE
LA MÚSICA AFROPERUANA.
22
(Nicomedes Santa Cruz)
Samba Malató, Landó
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  • 6.
  • 8. PROBLEM VS. SOLUTION Here you could describe the topic of the section MARKET & COMPETITION Here you could describe the topic of the section PRODUCT Here you could describe the topic of the section BUSINESS MODEL Here you could describe the topic of the section 01 02 03 04 introducción mensajeorigen historia Solorzano Jefferson PROFESORA: KATERIN TAYA
  • 9. PROBLEM VS. SOLUTION Here you could describe the topic of the section MARKET & COMPETITION Here you could describe the topic of the section PRODUCT Here you could describe the topic of the section BUSINESS MODEL Here you could describe the topic of the section 04 05 06 07 Contexto I.MusicalesMúsica Vestimenta 08 Coreografía
  • 10. Propósito de la sesión 10 proposito Explicar la danza Lando, describiendo aspectos importantes como su historia, origen, mensaje, vestimenta, entre otros.
  • 11. INTRODUCCIÓN: La presente investigación monográfica tiene como propósito recopilar información relacionada al género landó. La danza afroperuana, específicamente el lando, siempre ha sido un tema de investigación, por eso muchos estudiosos hacen referencia a la tradición que existe hasta la época, mencionando la importancia de la música como eje principal de la transmisión de generación en generación, cabe señalar que no hay mucho material escrito que nos ayude a saber más de ella. INTRODUCTION 11
  • 12. Historia: 12 Ritmo perteneciente al folclor negro traído por los esclavos afroamericanos. Producto de la época colonial. Practicaron la gente de raza negra de Lima. Se le conoce como baile y una canción recientemente sacada del horno H o y E n D I a Se ejecuta bajo canciones afro o negroides. Los grupos funcionales consideran al “toro mata”como LANDO.
  • 13. En la misiva señala que el landó no fue inventado en los años ochenta, sino que se remonta a épocas antiquísimas. Solía entonar Augusto Ascuez, señala Maguiña, haciendo referencia a este intérprete popular de música afroperuana. Su origen es discutido pero se dice que al igual que la zamacueca también es un derivado del “Lundú”: esta Danza angoleña de ceremonia nupcial, traída por los esclavos. A su vez el vocablo Lundú significa en Kikongo (lengua bantú) “Sucesor” o “quien sigue”Su origen es discutido pero se dice que al igual que la zamacueca también es un derivado del “Lundú. INTRODUCTION 13 Origen:
  • 14. Seria que nunca debemos dejar de bailar y crear música aunque estemos pasando momentos difíciles como los de la actualidad. Ya que el origen de esta danza es en la época colonial cuando les prohibieron el uso de materiales caseros, pero ellos siguieron con su baile y música y debemos ser ahora igual a pesar de las limitaciones que no podemos salir a hacer algunas actividades como ir a bailar o tocar música, lo podemos hacer desde casa pero lo importante es que no perdamos las ganas de bailar, y mas si es una música nuestra como el Toro mata o Zamba malato INTRODUCTION 14 Mensaje:
  • 15. Contexto 15 África históricamente vivió sometida a la esclavitud por parte de Europa y América, generando una mezcla de sentimientos que fueron dejando a lo largo de su recorrido, propagando una cultura afrodescendiente en todo el mundo. La historia de los pueblos fue siempre transmitida de forma oral por medio de cantos y de música, permitiendo que las generaciones puedan mantener vivos los recuerdos de cada hecho y las formas en las que se daba. La alternancia en la convivencia entre negros venidos directamente del África y otros procedentes de Europa, hicieron que poco a poco se vayan perdiendo muchas de sus tradiciones, tanto así que confundian el concepto de su raza y la transculturación, es decir que, en términos populares “más te alejas de tu color, más te alejas de los maltratos”. No veo a nadies. Aprovechare en bailar.
  • 16. OUR MISSION AND VISION Un vestido un poco amplio por lo general por los tobillos y puede ser unicolor blanco o rojo y floreado aunque también lo fusionan (puede variar según el recurso de las personas). Mujer: Es un pantalón beige y camisa blanca de mangas. Varón: 16 Vestimenta:La danza Lando es un género de danza afroperuana, es decir que esta mantiene una fusión entre la cultura africana así como también la cultura peruana.
  • 17. ENROLLMENT PROCESS Música 17 El Landó actual es un ritmo hecho en cajón de 12/8 que tiene la particularidad de acentuar solo la primera de las cuatro negras del compás. Los demás acentos vienen luego de cada negra restante. Es un ritmo perteneciente al folklore negro. Toro Mata Zamba Malato Es una obra musical desarrollada inicialmente por los esclavos africanos en el valle de Cañete en el Perú.También se ha hecho conocida por muchos como el himno de la cultura negra en el Perú. Es una pieza del género Landó, recreado en la década de 1960. En entrevistas, Nicomedes y Victoria Santa Cruz recordaban haber visto a sus abuelos bailar el landó y haber escuchado a su mamá y a una tía cantar los versos: "La samba se pasea con la batea, landó, samba malató, landó". EJEMPLOS DE CANCIONES:
  • 18. Es uno de los pocos instrumentos musicales donde el artista se sienta sobre él y este transmite el ritmo al cuerpo del cajonero.Aunque al inicio lo usaban para vender. OUR TEACHERS CAJÓN- PERUANO QUIJADA CAJITA Instrumentos Musicales: Es elaborada con el maxilar inferior o quijada de un burro o caballo que es hervida y secada. Dependiendo de la técnica de ejecución se obtienen dos sonidos. La cajita rítmica musical es un instrumento pequeño que consta de una caja de madera con una tapa sujeta de un lado;2 la tapa está sujeta a una manija y se tañe mediante un palito o martillo. ANTIGUO:
  • 19. Básicamente igual que el antiguo, solo que el cajón moderno tiene tres tornillos que permiten ajustar el tono. OUR TEACHERS CAJÓN- PERUANO Instrumentos Musicales:ACTUALMENTE: Guitarra- Acustica. La guitarra acústica es un instrumento musical armónico de cuerda bien templada que cuenta con una caja de resonancia para la amplificación del sonido ACTUALMENTE:
  • 20. Coreografía 20 Se considera libre, pues en ella la creatividad juega un papel importante; es ágil y dinámica en la danza, combina pasos en el lugar y pasos en el desplazamiento, siendo su característica la flexión en las rodillas y toda la planta de los pies en el suelo. Los gestos, movimientos de brazos, los contorneos de cadera, movimientos de polleras o faldas, son elementos que distinguen rápidamente el festejo de otra danza, complementandose desde luego con el proceso de enamoramiento en las que las parejas se han propuesto En la actualidad, se estila bailar con el apoyo en las puntas de los pies, y dando otros pequeños saltos en los que se levantan los pies del piso.
  • 21. 21 GRACIAS PERUANOS REPRESENTANTES DE LA MÚSICA AFROPERUANA.
  • 22. 22 (Nicomedes Santa Cruz) Samba Malató, Landó Samba Malató, Landó Samba Malató, Landó La samba se pasea por la batea, Landó Samba Malató, Landó Samba Malató, Landó Samba Malató, Landó 4to TALLER DE DANZA