1. INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO DE MONTE MAÍZ
Profesorado de EGB 3 y Polimodal en Historia.
CÁTEDRA: Epistemología de la Historia
PROFESORA: Rosio Poggetti
Año 2012
PABLO FREIRE “Pedagogía del oprimido”

2. BIOGRAFÍA
NACIMIENTO RECIFE, BRASIL, EL 19 DE
SEPTIEMBRE DE 1921
INGRESA A LA UNIVERSIDAD:
FACULTAD DE DERECHO.
1943 ESTUDIA
FILOSOFÍA Y
PSICOLOGÍA
DIRECTOR DEL
1946
DEPARTAMENTO DE
EDUCACIÓN EN
PERNAMBUCO

3. DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO
1961 DE EXTENSIÓN CULTURAL DE
LA UNIVERSIDAD DE RECIFE
PUBLICÓ SU PRIMER LIBRO,
1967 EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE
LA LIBERTAD
1969 ESCRIBIÓ SU LIBRO “LA
PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO”

4. 1970 PUBLICACIÓN DE SU LIBRO: LA
PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
DEBIDO A LA DICTADURA
1974 MILITAR, RECIÉN ES
PUBLICADO SU LIBRO EN
BRASIL

5. contexto
Conoció desde niño la realidad del nordeste
brasileño.
Se vivía en esclavitud.
Relación laboral de opresión.
Clases rurales marginadas del proceso social
político y económico.

6. Se inserta en las nuevas ideas
Su reacción revolucionarias de los años 60
corrientes liberadoras
PEDAGOGÍA DEL
OPRIMIDO

7. ¿PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO O
PEDAGOGÍA PARA EL OPRIMIDO?
Su PARTE DE LA PRAXIS
proyecto
APUNTA A CREAR HUMANIZACIÓN
educativo
LIBERAR AL HOMBRE DE TODO
AQUELLO QUE NO LO DEJA SER
VERDADERAMENTE PERSONA.

8. Pedagogía del oprimido
La sociedad posee una dinámica estructural que
conduce a la dominación de las conciencias.
 Su pedagogía responde a los intereses de las clases
dominantes.
Sus métodos no pueden servir a la liberación de los
oprimidos, sino que pretenden impartir la ley del temor.
La humanización del oprimido debe partir desde él
mismo.
Es el propio oprimido quien debe buscar los caminos
de su liberación, ya que ésta no puede venir de aquellos
que lo mantienen en esta situación.

9. La educación debe comenzar por superar la
contradicción educador- educando.
Debe basarse en una concepción abarcadora de
los dos polos en una línea integradora, de manera
que ambos se hagan a la vez "educadores y
educandos".
Es imprescindible que el educador humanista
tenga una profunda fe en el hombre, en su poder
creador y transformador de la realidad. El educador
debe hacerse un compañero de los educandos.

10. FREIRE DENOMINA
A LA EDUCACIÓN ACTUAL
EDUCACIÓN BANCARIA
Instrumento de la opresión porque
pretende transformar la mentalidad
de los educandos y no la situación en
la que se encuentran.

12. ROLES
Educador conduce a Educandos especie de
la memorización «recipientes» en los que
mecánica de los se «deposita» el saber.
contenidos. Aceptan dócilmente las
determinaciones de
los docentes.
Limita la posibilidad de creación de
nuestros propios conocimientos, fomentando
la reproducción sin análisis ni comprensión
de los temas que se están enseñando.

15. FREIRE PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN
Es un movimiento educativo
opuesto a la educación bancaria.
propone
EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA
Es un proceso de concienciación de la condición social del
individuo, que la adquiere mediante el análisis crítico y
reflexivo del mundo que le rodea.

16. Educación Problematizadora
ESTUDIANTE EN EL PROCESO
Se deja de lado la relación
No es un agente de
recepción de conocimiento unidireccional para que la
bidireccionalidad contribuya a la
educación integral de ambos
Participa en
discusiones (educador – educando)
y diálogos
Reflexiona Se da existencia a una
acerca de su propia comunicación de ida y vuelta
realidad. eliminando así la contradicción
entre educadores y educandos.

17. Educación Problematizadora
DIALOGICIDAD ALFABETIZACIÓN
El diálogo es el que permite la El aprendizaje y
existencia auténtica de la profundización de la propia
educación. palabra.
La palabra tiene dos fases
constitutivas indisolubles: acción y
reflexión.
El sujeto, paulatinamente
aprende a ser autor, testigo
Ambas en relación dialéctica de su propia historia; entonces
establecen la praxis del proceso es capaz de escribir su propia
transformador. vida, consciente de su
existencia y de que es
protagonista de la historia.
Los hombres deben actuar en
el mundo para humanizarlo,
transformarlo y liberarlo.

18. EDUCACIÓN BANCARIA EDUCACIÓN LIBERADORA
Se considera al educando como un Educador y educando se enfrentan
receptáculo de conocimiento. juntos al acto de conocer.
El educador impone las reglas del juego Enseñanza – aprendizaje. Exposición
al educando y de esta manera expresa dialogada.
una relación similar entre opresor y
oprimido en la realidad social.
El educando se adapta al orden Nadie educa a nadie, y nadie se educa
establecido, que se produce a través a sí mismo. El hombre se educa
de un proceso de eliminación de la mediatizado por la sociedad o el
creatividad, la conciencia crítica, mundo.
impidiéndole el diálogo.
Invasión cultural. Se utiliza el diálogo, a través de la
palabra. Reflexión – acción no pueden
ir juntos, pero se relacionan.
El educador fomenta la creatividad
y la conciencia crítica en el
educando.
Síntesis cultural

20. “La pedagogía del oprimido, deja de ser del
oprimido y pasa a ser la pedagogía de los
hombres en proceso de permanente liberación”
Pablo Freire

21. BIBLIOGRAFÍA
•Apuntes de la cátedra de Práctica Docente I
Páginas web
•http://www.youtube.com/watch?v=6B4rm6z3anw
•http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm